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发表于 2017-6-27 12:31:23
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寡聞少學人,老去如牡牛,$ E- ~0 }2 g5 o
徒增長筋肉,而不生智慧。
7 R, b" B7 X/ w) V5 U
( `, ~4 g! |( e0 o 153、6 q# X& G3 |9 ^, V$ j5 E7 w
多生輪迴中,探尋造屋者(貪),& g% \' u; O2 r$ @* k+ @3 n
而未得見之,再生實是苦。
f! @" f$ m2 ]+ i- r, L% P" \ 2 E& G8 H0 Z- s
154、' n8 L# B7 a+ d
造屋者已見,不再造新屋(色身),# v1 e& \2 A! C6 p' c8 Y
椽柱均斷折(煩惱),棟樑亦摧毀(無明),$ J9 m, k( p& @ i5 `2 q
我心證無為(涅槃),一切愛欲滅。(153,154兩偈合誦)0 g# D! N1 u. x, _- W+ w
: W9 Z7 Q7 l9 J' G0 S 155、/ M+ n$ t3 b6 \+ k( Q
不修於佛法,少壯不積蓄,
C! p2 p9 j* N# J6 {5 i9 I; W2 Z 如沼邊老鷺,頹伺空魚池。
) f# `+ n% ? q! p
, q9 z# I- e7 T o T 156、
# Y/ k0 l: {6 `$ }( T2 z' c 不修於佛法,少壯不積蓄," o, f/ U4 [& Z$ Y& d" U) m
如破折棄弓,悲歎於往昔。(155,156兩偈合誦)2 F8 Q6 o5 _6 C2 ~5 v( F4 l3 f
' d8 V$ M+ x( {/ \; ]' ` 第十二 自己品(Atta Vagga)9 v6 q( c0 G3 A# |, _; f* H* l
/ R+ B2 y) V$ }. w: e 157、
! |7 ?3 ]( C A* o. x$ r 若人知自愛,應善自守護,
2 s- l5 P/ N5 x8 Z* [" e 夜間三時中(初夜、中夜、後夜分),智者常覺醒。
9 |% v8 n y" z. \* g : T8 t7 m( l! Y/ y
158、% S7 E1 s. L c/ y6 R/ `' Z
智者先立己,而後教他人,, o, p+ p; ^" B" |2 \) A
智者行如是,方不染諸垢。 Z3 q, D- K! d% x
9 P% {: l2 d6 F( U 159、
9 H! X% u' b3 h+ T: X+ L 若欲教他人,己行應如是,- N, y2 W; F2 c% G" H+ k+ k
自御能御人,御己最艱難。% v2 t" t* q! {0 m& A
7 W9 f- l0 z: x$ ^* m* U 160、+ r" {! z" L$ j0 k4 n
以自為依怙,何有他依怙?5 `3 c/ ~. r9 \4 V
自己善調御,得難獲依怙。4 ~% F2 H5 z- I! Q
1 C' c: I9 S* o+ ^3 N 161、
: ^6 `7 y6 V4 C9 P; Q6 _ 惡業由己作,己生己因起,
, Y2 Y, @- ?* t( g$ v 惡業毀愚者,如金剛毀寶。
% {3 u: A: S3 h + }" h, H5 o& N. a% u; X
162、
. }6 `$ @' B- P5 `( n T% ]; _; Q 破戒如蔓藤(maluva),纏死娑羅樹(Sala),: w# b! k/ n: ?( e: m; g* E9 q
招受諸苦果,如怨敵所願。
' Z9 i2 W1 C( T. W- P
" s3 G$ _& u9 `- w8 ]2 } 163、
/ S, x0 T' Q, M' O 不善害己事,實乃極易行,
- e) N, A$ x& B& O& v0 q 善與利己事,實乃極難行。9 e& z! k5 p9 s# E* B
' U3 Y! f9 n- h8 m
164、1 n4 [( H" x4 D: p$ r; P
愚人謗聖法,譏毀羅漢教,7 U1 f1 P' Q" y
因彼邪見故,將自取毀滅,
~: J, ]# t& X0 B- \7 V 如彼香蕉樹,結果後覆亡。! }; T( m0 m9 k8 o- C
- w* t- T# X9 z* U: ?5 h7 h" r
165、: M) E& ~! p7 O# Y' G, a
惡業由己作,污垢由己染,& `4 k% n5 b1 \6 k$ c) ` k
惡業己不作,污垢己不染,
6 |, @( B! P/ m* Y 清淨由自己,何能由他淨?
9 S0 I w5 ^7 R( X8 e D- a9 U$ T& Y/ t- \
" c- k7 N- n: x/ C 166、
8 l4 k1 K5 X3 v$ ^ 行利他大事,勿疏忽自利(生死解脫事),
o2 v6 k- k+ f8 p 善觀於己利,不忘失所求。
! z; e. u* A, k5 ]. t+ Y% J
' x9 ?% h. N. t# X% _* Y3 V 第十三 世間品(Loka Vagga)! u) L6 P E: H9 {- L! G
~0 ]% ^$ X6 s. e4 |. D7 R8 v! S
167、
; X; X# o+ L4 T# B& } 莫追逐欲樂,莫流於放逸,$ _/ Y, D1 n1 C% Y
莫邪見世利,此乃離苦道。
( x7 `! D4 Y; |
9 B, A. [+ f; S' n6 ^; Z2 t) E 168、" |" ]& E9 O3 O, j% G
警覺不放逸,精進行聖道,
3 t: \% Y; i+ O) U) @$ |% P 實踐善法者(Dhammacari),今世來世樂。3 T( E5 G1 }8 @# R. u; }" f6 k
5 E/ Y' Y; H: p* o( }# x
169、* W+ ^& E7 C$ Y& j) i8 E
奉善不造惡,精進行聖道,! D6 o- `8 G G0 n7 [7 @( ^, F
實踐善法者,今世來世樂。(168,169兩偈合誦)
4 ?7 P- Y1 E; K ' b4 F' n" G' s4 ?5 Q0 c3 P
170、+ t( X, @* _4 J8 g" \2 y
觀世如水泡,觀世如幻相,$ X4 F5 u* a' C& Q: }. m
如是觀世者,死魔(Maccuraja)不得見。* j) R7 z p& E& _, z% ^4 Z
8 V* w+ Q/ c6 R; @ 171、3 K+ {! l1 s. l) D! H b
細觀此世間,如盛妝皇乘,
" W) p5 _# U1 W& A2 x 愚人為沉迷,智者離貪著。
j/ ]; j. K2 d% J
2 a2 z- I% W$ m( t0 ]$ A 172、
0 K2 S& Q& N7 n, R9 Q' S1 r9 s4 { 人若前放逸,今止而不犯,
% X. F$ H2 z/ d, J/ M l3 q 如月出雲散,普明照世間。. c# m- e' F3 W4 F3 Y
6 G$ y2 F' g5 U8 V- Y* D 173、0 \& \$ D, K! [8 ]: Y0 C
人若前作惡,今則奉諸善,
! [' L! C& p3 h 如月出雲散,普明照世間。(172,173兩偈合誦)$ Q0 I& i4 v8 T7 V2 @/ v$ d$ n
2 u$ K1 f, x/ v/ k& }
174、5 I* m- \. I8 r6 J" n* ~
此世間盲闇(無智慧),鮮為人察見,
" j0 t' E4 s! o/ F4 K0 v 鳥少脫羅網,人鮮有昇天。
, Z2 V: d! K; J& y8 Q 9 n. O0 T9 A# I" L7 S$ Z
175、7 ~3 U; N8 B7 j! h4 F
如鵝飛虛空,勤者以神力(Iddhi神通)。
/ y" @) A" G3 F e; z 破魔及魔軍(maramsavahinim十煩惱:色愛、厭梵行、饑渴、貪、怠惰、恐懼、疑、掉舉惡作、得名譽、自讚毀他),得脫離於死。
x; h! N+ p; D! a: U
; Y3 g+ |3 d8 U4 O0 c 176、
+ l/ R B7 N6 L3 ?5 l8 }: I- Z 欺妄不真語,無惡而不作,: H: I4 I1 G& }4 ]2 u
違犯真諦法,不信於來世。! M7 J) Z: u8 h" x, _7 W
' x5 B8 G3 A3 i+ _& B
177、$ Y% |5 X7 o! j7 ^" B5 R
慳貪不生天,愚不歎布施,
4 s( m% ~. Z8 e0 l- [* F 智者隨喜施,後世得安樂。
- O: {' Q ]0 l' H
/ |. A; m" y( M. t' @ W7 Y! h$ ` 178、: d F0 _! Y$ K/ M1 n
大地之君主,或生天界者,9 v, Q: [1 r5 o3 f* c0 o/ h' g
一切世君王,不勝預流果' [$ t: M) Q9 D Z& Y! q
(Sotapattiphala須陀洹果,初果)。
1 z O1 \6 _6 w2 M+ T. U) L- F- D% O 3 Y2 {( A% A3 R/ t: G* a
第十四 佛陀品(Buddha Vagga)( _0 v S& l4 R
( Q2 k" P6 D" B6 {' Q$ V" ^
179、
2 |) V" U! L5 Y2 W- b 佛己治煩惱,無人所能勝,
+ O+ y5 F" p" }# z0 c6 T 佛智廣無邊,誰能誘惑佛?
7 L# Q. N: ]2 k& _% e: D9 m8 b! K2 v
" Y3 y& w% ^; \ 180、5 u0 }; j+ T; \& z+ _, E' q, F
漏盡無結縛,欲毒難誘使,% x$ n" R: o* C, P) x
佛智廣無邊,誰能誘惑佛?
8 U7 C0 S* w# i f/ a/ J
, p: }$ E! ~2 s2 o3 C 181、
8 v3 z0 H& E. M3 g+ A2 e4 C% y( J 聖者常修定(止觀),樂寂靜出離,& q, m# K1 Q& f
正念正覺者,天人所愛敬。
( o, o! g7 t& e" q1 ^ " H' ^* f7 e/ v/ w& Y
182、8 B$ C3 u( q3 a* e* R
得生人道難,人生長壽難,* X; I/ F4 C1 G2 z' A* m( B
聽聞佛法難,值佛出世難。( ]' Y0 y- U4 S! k A% g
: K* O3 I4 }; @; u6 I- n0 i/ g 183、
" T; O; E2 b9 y+ [6 G& @/ Y. N 停止造諸惡,培育眾善行,
: ^ W! R A$ d" ?7 M 清淨自心意,此乃諸佛教。
; J- h& `2 ~8 ?$ S0 N4 G+ s% |7 N 7 g0 m+ s: M8 W
184、5 _# ` G# N% H, v+ f
苦行忍第一,涅槃為最上,
. ~' x0 [* L! \2 ^+ R 害人非出家,惱人非沙門。
* t0 o4 e' k8 H; u7 K0 Y' {( }. V) x 2 G0 F! j# B# [! V" @
185、: y% F1 L9 J, U3 @8 @7 S5 \ P2 @
不罵與不害,嚴守於戒律(比丘別解脫律儀戒),5 g6 n8 u/ C- h" h& x; \
飲食知節量,寂靜處獨居,
$ l- K) H1 E8 N# }6 P 常念於菩提,此乃諸佛教。4 g2 H5 i+ {) A
" v- J- N" a; d2 p
186、 `1 ^' D4 X+ r8 U0 |% z9 y6 v
設若降金雨,貪心無厭足,1 R. M$ D- Z4 q5 m$ E9 g7 u
智者知貪欲,樂少(Appassada無信樂,不喜)而苦多。
0 V- |& F/ U/ Z! Q5 } & B9 b" L% `; @; o6 U7 q1 h
187、
$ K3 o) z. j$ z( E$ b6 Y 雖於諸天樂,智者無奢求,' E0 B C+ D- W }
佛陀聖弟子,樂於滅欲貪。
& ~ [1 j+ r6 }8 J: R
! g( w4 x" N/ q" P) y. U% V 188、
, |4 o% J# n+ R 人為怖畏苦,皈依趨山巒,
1 i P$ N$ S% ~# s9 j( W 樹林和林莽,及諸神廟堂(Cetiya)。
( z, `4 X2 o- M( Y( z4 ~! r( o , v& c$ c) |: I0 p0 |
189、+ X0 ~2 G; Z8 y E
彼非安穩依,非最上依處,: [; O/ O, @! p! M7 L
皈依於彼處,不能離於苦。
2 d4 u: M& k4 E: Y! m" Z" j+ S
6 [: c; P6 e, ^" t" q8 l 190、
( I. S F; L. ^; H- @, c' T 若人皈依佛,皈依法與僧,
$ V# J$ O1 A: I 依於正知見,得見四真諦(苦、集、滅、道四聖諦)。' [' `+ M3 X4 N- M- k% S. a; V
7 ^9 Z6 ~0 Z3 b. W3 b 191、! ~ E" ^% j' ~- E- r0 {
苦諦苦集諦,苦滅諦道諦,( s9 A3 W i, B, s
滅苦八正道(正見,正思惟,正語,正業,正命,正精進,正念,正定),導至苦寂滅。3 N2 Z L# Y+ ?2 |5 h7 ~5 _- E
# e1 i# M) D2 T. _ N3 a, a 192、
* s1 _( U! d) T# @6 k0 l 此皈依安穩,此皈依最上,
8 `# A5 y9 t1 O 此乃真皈依,能脫離眾苦。(188,189,190,191,192五偈合誦)6 |4 F S' O, N* W; a
* E+ A: @$ P% h# ^ 193、
# z% J9 k: n6 o! |- {: e 聖人(佛陀)難值遇,彼非處處生,4 D1 P: }2 F0 u0 {( `: W- g
聖人所生處,氏族皆蒙慶。) r [/ E% U- v# C' F6 y
- A: o' Y1 m- {8 _
194、
% n7 l! q h" t% G9 J 諸佛出世樂,宣說正法樂,5 Q6 ~* q) J' A& O- E; V0 P+ T$ E
僧伽和合樂,學眾戒和樂。
. S0 F& M9 X( A6 I6 D" v" f
; D0 V9 p8 H: A 195、; T) ~9 ?( H$ r+ ~$ @4 R9 ]0 L
禮敬於世尊,諸佛聖弟子,
9 S/ q# |' p' A' W8 J 摧伏諸煩惱,超越眾憂苦。# X$ W6 {* ?4 \
" ?% h( r, r8 O! V) H% S* S 196、
% V- G3 D8 X. K1 @- R+ U7 v 若人禮敬於,寂靜無畏者,
& S9 R! M1 D* t2 M 其人之功德,無人能衡量。% b% ]6 f" k) m9 B; X
+ ~6 ~+ Y' Q4 ^% h# g( l X" ` 第十五 安樂品(Sukha Vagga)
8 _. i. F: m0 a5 s$ S3 q5 x 8 t. s$ S0 [7 z( i
197、
! E5 R( ]7 o* j/ s* Q 怨憎中無憎,我等安樂住,
+ s, E$ l, z( s F1 }, u 於怨憎人中,我等無憎住。! I' ?; S/ l" Q
( n: j0 z6 t1 e+ i' r, ]2 M7 y
198、
& [: z4 g, ?! l 病患(Atura病)中無病(Anatura無病),
z! @# Z% X" _5 c- ~2 S: w4 v3 g 我等安樂住,於病患人中,我等無病住。
1 G' l+ l$ g4 g; f9 ?( Q
! G: {/ r w+ @4 N+ A 199、, Q8 B3 |+ w2 ~% g. s: b
貪欲中無欲,我等安樂住,' H6 W: X% p# B5 o2 Y9 ^# ^, {8 b
於貪欲人中,我等無欲住。; G! Z, v8 `: ?9 a& z3 g
( x0 Z& z2 e; u& e3 l: s5 z- D+ @
200、* t* m6 y5 C8 ~7 D" v* ~) g
無有無障礙(Kincana物障),我等安樂住,
% f2 I3 L1 C* o( N4 |% W$ i1 L4 q 如光音天人(Deva abbassara極光淨天;無音聲,以淨光為語言),以喜悅為食。- b2 H6 y5 `$ Q" L' }
) ]! v0 `3 ^7 B' D 201、
( U. E, r; B: E+ P, `+ V9 p5 { 勝者招怨恨,敗者生苦惱,; v$ Z% ?* Q: y( R& E7 H7 [
寂者捨勝負,安住寂靜樂。
* c, }5 v. T) \2 Z* ?. k* X) B
b2 q, K, z U& Y' B* w" e- K 202、1 E% |+ ~2 L* \6 I# H7 c
熱無過貪欲,惡無過瞋恚,
6 N$ C6 J$ f; @7 z' N 苦無過五蘊(Khandha;色、受、想、行、識),樂無過寂滅(涅槃)。0 e5 `. M9 v n( z$ v0 ^* U% |6 U
% y7 S) V1 }" W7 s! |3 a) a4 d& A2 i
203、9 A% u! U: S$ n* ~$ U
饑餓最大病,諸行(Sankhara有為,造作。也作蘊)最大苦,
3 N" R+ P7 X) _, n 如是實知已,涅槃無上樂。$ q! ?) d& Z" A$ a5 i5 H
" c/ R, v: h3 J8 H+ |: s$ x. s7 E
204、
$ B+ n! W) e. h W 無病最上利,知足最大富,
4 a9 b" G9 A- @1 q v) m5 i# G 信心最佳親,涅槃無上樂。2 y% l; q: Y& x& e ^; C2 k
# |* s2 y g; d5 c
205、
, B, I& o6 z; s |
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