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发表于 2017-6-20 19:49:34
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于四门而不能出者。自心所现牢狱门也。故曰。地狱不远。即在目前。随人业报
5 ?/ Q' ^& C, `( b6 m' ^% U以现耳。
6 w% o$ i. p# D- ^) v3 Y, p 劝妇女7 L7 v( i( |4 |) {! ^# K) l- R; U
女子无非无仪。唯酒食是议。其于屠割烹炰。往往习为故态。苟非宿植德本。不/ ~/ d* f% N. T) A9 z
能毅然信从。然既司中馈之权。则一家之生杀。操之者居其大半。好生者。岂可
' h3 c) M6 J, W9 s0 k不以慈祥之化。自淑其闺乎。
& G8 e7 E/ M, \ 写经脱苦(出法苑珠林)
' d; p# x8 z$ l唐龙朔元年。洛州伍五娘。死月余。托梦其姊及弟曰。吾幼时患疮。杀一螃蟹涂
5 f7 V0 L# x6 l4 E9 b之。疮虽得愈。而我已堕刀林之狱。现有七刀在身。痛不可忍。愿作佛事救吾。
/ i9 p. ]& d* @- h1 n# s姊乃以其遗衣送净土寺宝献师。为写金刚经七卷。写毕。复梦其致谢曰。今七刀$ [8 J) Q- A) ]2 J9 e
并出。蒙福托生矣。
3 J. H& n$ X& y4 r 有补于病。且犹不可。徒造杀业哉。
3 u8 l" f2 p5 B" ~1 Q: G 蝇蚁索命(出观感录)
9 m7 {3 f3 Q! v9 Y6 `% S5 r9 k* S. V明末。无锡余氏。年二十余。即持斋奉佛。而性恶蝇蚁。见辄杀之。七十二岁。
( V* @9 ]/ e$ S8 _& y2 W4 Q病甚。大呼有无数蚁子入口。又呼有千万苍蝇。皆来索命。少顷。见引魂童子来: ]& B7 x; E5 b1 K" u& `, Q9 Q4 K
。即死。
* ^; f: ?/ b% Z6 c! F$ V4 S# j 观余氏好杀蝇蚁。及临终恶报。则其持斋奉佛。必系泛泛之徒可知。不然。如% K, B2 f3 V8 r% m; X" g, z
来具无量威力。至心念佛一声。犹能免宿世重罪。岂有毕世修持。而不能免现在. [5 W$ g) L8 X; u3 t
之业者乎。亦岂有真实奉佛。而尚欲戕杀蝇蚁者乎。
7 J( i; `9 g+ ^& {; } 劝勿畜猫
8 @8 Z! B; ?. u E人造恶业。如植葛藤。一本既发。枝叶蔓生。且以畜猫论。自世俗观之。不过造1 m/ b2 U. O$ F- K/ ?* e
业一端。若明眼观之。则能长养无量恶业。今试略陈一二。盖鼠本无害于人。而, W8 X' o& Z( E% }# {) g+ \
吾忽兴恶意以害之。是名无缘杀。吾不能害。而假手于猫。是名教他杀。见捕鼠7 _: z% k3 a1 v' }
而悦之。是名随喜杀。见捕鼠而称之。是名赞叹杀。纵猫于有鼠之所。是名方便
. n3 [6 W5 e5 h- N- N杀。欲其日日捕鼠。是名誓愿杀。本欲养猫以食吾家之鼠。而猫正食吾家之鼠。
/ W9 G9 B( ~, z7 P2 z0 g是名正杀。亦名通心杀。本欲养猫以食吾家之鼠。而猫反食邻家之鼠。是名盗杀
~- o! \1 w6 P) j6 n5 o。亦名隔心杀。畜猫止欲杀鼠。而至烹鱼以啖之。是名增益杀。使亲邻效之。子4 ?9 h( ~8 o8 m( [1 V+ p: D; @
弟效之。是名辗转无尽杀。如是无量恶业。皆从畜猫一念基之也。可不严戒乎。1 i, H, Z* `+ ^, t
硕鼠呈文(出古史谈苑)) l4 C. O8 y% \7 E( E) D
李昭嘏应会试。主司阅其文。未佳。因投之架上。旋为大鼠衔于枕侧。弃而复衔5 H6 \, N, R- O1 V9 ^
至者三。主司异而录之。榜发问故。曰。已三世不畜猫矣。
; P- v2 h: _. ?" X6 o) |# Z: I 家中多畜一物。即多一业。菩萨戒经云。若佛子。长养猫狸猪狗者。犯轻垢罪
3 a: j8 V4 J5 X4 m# z, r2 Y。优婆塞戒经云。畜猫狸者得罪。养猪羊等者得罪。养蚕者得罪。琅函所载不一& ~2 \+ E/ T: i( V, b+ I2 |
。惜世人无缘见之耳。惜物命者。种花养鱼之类。皆不可高兴为之。多杀生之累
" Q. S% p" B/ y+ @也。幸细思之。勿以为迂言也。) U' j3 g0 t& \, h1 R) @! K
劝诞日称觞者(以下言吉庆不宜杀生)3 w# B4 I2 k2 d* w5 i0 L
诞日称觞。诚为乐事。然当念今日济济儿孙。衔杯上寿之辰。正是昔年哀哀父母0 ^* `7 M6 B9 P" N" i5 ^
。生我劬劳之日。今人一遇寿诞。但杀物类。广宴亲朋。至罔极之恩。殊不念及
; L' ~; Y7 f& g7 D8 P。良可异也。呜呼。人子一生。费父母无量精神。增父母无量烦恼。至皓首庞眉$ l7 o: u" w* ^" ^/ i: L
。犹以杀业累及。于心何安。昔唐太宗居万乘之尊。犹且生日不敢为乐。其它% i, o9 o! n; e& k4 V
乎。敢告仁人孝子。每逢诞期。宜怃然自思曰。今日无逸乐为也。当年父兮母兮+ P' z) O% j# X, b9 K
。为吾不肖形骸。几度彷徨濒死。在此日也。今日无逸乐为也。当年过此日后。3 C t7 L7 d# W- p4 l8 r/ B
慈母夜夜朝朝。怀我腹我。推燥就湿。数载不得安眠也。今日无逸乐为也。吾则3 p: N6 w; R! h' h; ~2 {6 d! I
妻孥完具。安享家赀。不知父母托生何道。此时苦乐何如也。纵或广修善事。以9 L$ F1 {) l' u7 T2 o/ |
资冥福。犹恐不及。忍以母难之期。为群饮酣歌之用哉。
; q# M S* A9 R8 B, X% [' L 送经答寿(昆邑共传)
9 b, X; M, |' Q ^1 y; S Y昆山徐母许太夫人。翰林公锡余母也。持斋好善。礼诵不辍。崇祯丁丑冬。系六
0 b) w# r0 ]$ Q" Y6 B' v" l1 }旬诞。是日。惟修福斋僧。将亲友寿分。刻法华经一部。答贶仍用蔬肴。即以所% a7 n1 {$ _3 X4 q/ D
刻之经。每人各赠一部。识者无不羡之。夫人后益康强寿考。子孙特盛云。5 X5 d/ u; t9 \+ _6 L
他人以腥膻答贶。反招短寿之因。徐母以法味酬恩。乃种长生之果。此孰得孰& z+ c( @' U; g5 p) K- s( X0 S& ^
失。何去何从。唯愿清夜思之。
9 y" n# X3 h3 W: N6 f* s 福事酬宾(思仁目击)+ E0 n( m. s8 l$ ?0 l% h
昆山张冰庵。讳立廉。登崇祯丙子贤书。累世修德。虔奉三宝。公尤精研教乘。
6 \- V0 Z* a) X9 A$ G [雅志禅宗。康熙己未秋。系公周甲。捧觞者踵至。乃汇分刻普门品。大悲咒。数
6 m8 j6 Y2 ^' a- c) h2 I种。其答贶也。一如许太夫人盛举。片鳞只凫无伤焉。
) ]0 g& G; b% F% O 亲友贺寿。皆谓喜祥之举。不知甚不然也。人若修善。自享遐龄。则高寿乃意, J' r5 V. [: g" z3 h
中事。何须作惊讶态。人人称贺。唐虞以前。寿皆百数十岁。然无庆贺之名。其) C; |; J% T$ e" c( d
后福德渐薄。齿算渐亏。所以受贺渐早。呜呼。此三灾将至。人寿短促之兆。不
6 s/ l% c- b0 {9 ?2 ]可不知。先生所为。可谓迥出寻常矣。 1 m& g$ z5 K5 d3 O( `: \! r* @
宴费惠贫(思仁目击)# h6 L' s% q7 T4 B9 m0 l% t7 \* m
武林袁午葵。讳滋。寓居昆邑。好善不倦。康熙己卯孟夏。正值五旬之诞。绅士
! x1 q" u/ S. }3 t# d与交者。悉敛分称觞。袁公却之。不得。乃汇亲友于景德寺。以众分给散贫人。: f1 c. F+ f# [- I F: p
及孤寡废疾者。而又自出几金。贮之同善会中。以作答贶云。- H7 _& U" m0 L! j$ g
果之熟者。其落也可待。木之大者。其伐也有期。是以智者过中年后。即当于1 s5 }; P: ]: P. k" J' ^1 e
室家作旅舍想。眷属作同伴想。光阴作少水鱼想。若至视茫茫。发苍苍。齿牙动
# V3 _# l: e6 ?! J& D摇之后。犹然恣意杀生。迷而不悟。则民斯为下矣。
4 S5 d, u9 M& N( y: \* [ 劝节日杀生者% I3 u+ h# X W0 G$ ^
良辰美景。人逢之而色喜。物遇之而心伤者也。何则。人于此时。欢呼畅饮。物# M( ^ `1 C' E2 }4 `3 h
于此时。魄震魂飞。人于此时。骨肉团?。物于此时。母离子散。人于此时。饰# N0 i! O7 R/ c) F8 {( Q
衣服。贺新禧。珍羞草芥。物于此时。血淋漓。肠寸断。肝脑沙尘。故节日杀生
- i; ?' a( v* y; ^- S/ k/ P1 f3 y。第一残忍者所为也。试于操刀之顷。蓦地回光一照。虽嘉肴在御。当必黯然神) r- D, s; Z# a( ~( `' M
伤矣。梵网经。有不敬好时戒。盖为此耳。3 ~. m9 V7 f( m: \
鹅死代亡(见戒杀现报)/ o% N3 D- w- o2 I5 @; N
明末。杭州府庠赵某。仁慈不杀。岁尽。有以鹅馈者。家人欲杀。赵力止之。元! D0 ~7 v5 u9 x2 e! g9 ]& P5 U# L
夕复请。又止之。逡巡至端阳。家人又请。赵怒。又得不杀。是月十七。赵病。
2 Y, Z5 m+ ~' z9 u i至六月朔。甚笃。见青衣摄至一衙门。有投文者三。堂官一一接览。又见某某并
- ]( I$ z: b( x6 g2 Y, A杨妪。亦摄至。正欲讯赵。忽见一鹅。掷体吐人言。谓赵曰。汝去。我代汝矣。
+ p, }, o0 p; ?赵从旧路归。见尸停棺盖上。以魂合体得苏。而鹅于是日。已自扑杀笼内矣。所
+ K/ p8 m( w }& W5 Y2 }( s. E* y+ ]见三人。皆同日卒。
& M! b, E& A, Q. Q# ~ 生死之事。父子不能相代。赵虽有德于鹅。鹅焉能代死于赵。然思法性圆明。9 c. t. H3 r, Y
互融互摄之义。则诚之所感。何所不通。鹅之救赵。不可谓无其理也。& H2 ]) x" l5 f/ N3 t2 e+ D( V
劝弄璋家: L% L \; z0 D9 p9 N
富家生一子。珍之如宝玉。物类若引群。 |
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