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发表于 2017-6-20 20:26:50
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( e, |; Y( F9 f女根垢相第二 大威德陀罗尼经云。佛告阿难。当知妇人。有五蛆虫户。而丈夫
; I) ]2 ~# h" T9 [) h2 a7 P. b无此。其五蛆虫。在二道中。其一虫户。有八十虫。两头有口。悉如针锋。彼之
! g. d* F, l/ u" ~蛆虫。常恼彼女而食噉之。令其动作。
# q$ M6 T$ `4 e/ Z女腹垢相第三 禅秘要经云。若行者贪淫风动。昼夜思欲。如救头然。当疾治之
4 r4 R2 u# K) ]1 C! Y。治之之法。先观子藏。子藏者。在生藏之下。熟藏之上。有九十九重膜。如死* U! K/ N' Z3 I
猪胞。满盛恶露。形若马肠。上圆下尖。直至产门。中有一千九百细节。如芭蕉
+ R" c! d- g3 |: V, k( R叶纹。八万户虫。周?围绕。人饮水时。散布四百四。诸虫食之。即吐败脓。
. d4 i: \- Q5 P6 A. x其色如血。复有细虫。游戏其内。积之一月。无可容受。所以女人。必有经水。
' r. k( N, ^3 f; A. T( [% h男躯垢相第四 又云。男子周身四百四。皆从眼根布散。流注诸肠。生藏之下6 Y! d. C4 G3 P. m9 W4 w
。熟藏之上。于其两边。盛青色脓。如野猪精。臭恶难近。至阴藏处。分为三支, {$ Q8 i% E P6 O2 Y0 d
。如芭蕉叶纹。有一千二百。一一中皆有风虫。细于秋毫。风虫之外。有筋8 p7 V+ S: M9 L l7 q
色虫。七万八千。围绕如环。眼触于色。风动于心。心根一动。四百四皆动。$ S% ~2 e% A$ D0 j2 h2 }
八万户虫。一时张口。眼出诸泪。其色青白。化成为精。从小便出。
- T& I S5 A; I+ q( R F- K总结观力第五 佛告舍利弗。若有四众。着惭愧衣。服惭愧药。欲求解脱者。当
6 n4 X5 w7 c/ ^% `8 ?+ l6 c6 ]8 t学此法。如饮甘露。想前子藏。乃至女根。及男子身内诸虫。张口竖耳。瞋目吐" ]8 @ {4 q J Y/ F8 H
脓。静气数息。一一观之。如掌上螺纹。闭目开目。了了皆见。此观成已。欲火6 r% Y) C% D, k! v$ M5 R- \- e
自息。纵见天子天女。犹如癞人。自身他身。乃及欲界众生。亦复如是。若服此: T4 p% _8 D; b& R) w- v0 {. n
药。是大丈夫。天人之师。不为恩爱大河之所漂没。当知是人。未出生死。其身
! t: g' T9 ?& F }* q$ D1 R% |香洁。如优钵罗。人中香象。龙王力士。摩酰首罗。所不能及。
6 b0 G9 h* ]! w, n( t1 Q r决定劝修第六 禅要诃欲经云。如囚在狱。四顾牢密。唯有厕孔。更无异路。如
6 ?7 V% V0 {6 r6 i8 [# w人中毒。惟粪能治。更无余药。思惟是已。谛观不净。( B$ z0 Y9 t+ L' \2 h3 H
四觉观2 Y1 q3 J4 x5 V
凡夫淫欲念。世世常迁徙。宿生为女时。见男便欢喜。今世得为男。又爱女人, X8 E4 }; O% @6 u5 f; s) D+ [! `
体。随在觉其污。爱从何处起。 P+ c" u) R/ ~4 i
睡起生觉第一 默想清晨睡起。两眼朦胧。未经盥漱。此时满口粘腻。舌黄堆积
. G S8 n8 v3 c$ K& V! j3 X8 f$ [。甚是污秽。当念绝世娇姿。纵具樱桃美口。而脂粉未傅之先。其态亦当尔尔。5 X2 s/ o2 |$ i* \
醉后生觉第二 默想饮酒过度。五内翻腾。明晨忽然大呕。尽吐腹中未消之物。 a# N$ r3 j9 E; Z/ k, g2 p/ l7 [2 ?
饿犬嗅之。摇尾而退。当念佳人细酌。玉女轻餐。而杯盘狼籍之时。腹内亦当尔) I5 U i% P8 v7 _! Q4 ?, T
尔。
) l' b' A; [9 a3 }$ r1 r病时生觉第三 默想卧病以后。面目黧黑。形容枯槁。又或疮痈腐溃。脓血交流
: S3 m6 G u4 l' T。臭不可近。当念国色芳容。纵或年华少艾。而疾苦缠身之日。形状亦当尔尔。
/ R) ], x8 J) Z- M$ f见厕生觉第四 默想通衢大厕。屎尿停积。白蜡青蝇。处处缭绕。当念千娇百媚
' ~% k- s6 D i% H0 H# p# }# I5 y之姿。任彼香汤浴体。龙麝熏身。而饮食消融之后。所化亦当尔尔。
. W) u% V& L2 @& J$ _' E 九想观
# b! Q' p9 h6 ^1 {/ q* ]( _ 人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。究竟百年后。同入烬毁: S/ T' k; `3 z% s: W2 j
场。菩萨九想观。苦海大津梁。( N' c3 C/ n* H
新死想第一 静观初死之人。正直仰卧。寒气彻骨。一无所知。当念我贪财恋色
- h( r) T. t( x3 S: T之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。
! P$ H4 U0 g, k2 f, E; C! A( ?$ g% \青瘀想第二 静观未敛骸尸。一日至七日。黑气腾溢。转成青紫。甚可畏惧。" L% e0 E& ?& z8 s4 N8 u3 \5 L- q
当念我如花美貌之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。
- C2 V! n9 n. J# u, g w0 O脓血想第三 静观死人初烂。肉腐成脓。势将溃下肠胃消糜。当念我风流俊雅8 J" m5 r5 n! z, H; T
之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。( h$ s$ R1 y- N# {, [% Z
绛汁想第四 静观腐烂之尸。停积既久。黄水流出。臭不可闻。当念我肌肤香& z8 h1 L+ |/ ~% q; C& m
洁之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。
" {5 C% O# C5 x5 }虫噉想第五 静观积久腐尸。体生虫。处处钻囓。骨节之内。皆如蜂窠。当
: ?* v }2 s0 Z$ a5 ^- ?) T念我鸾俦凤侣之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。: t/ `: M8 I% m; e" c3 p
筋缠想第六 静观腐尸。皮肉钻尽。止有筋连在骨。如绳束薪。得以不散。当
# }# u' z. K, s: u4 m% E- V$ g念我偷香窃玉之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。
/ a7 z: c4 Y0 u, f" P) M) Z8 [骨散想第七 静观死尸。筋已烂坏。骨节纵横。不在一处。当念我崇高富贵之- r8 ]+ F+ X' `, V0 G9 y
身。将来亦必如是。则淫心淡矣。8 q, N, {* g7 m; Q: A+ y0 {
烧燋想第八 静观死尸。被火所烧。燋缩在地。或熟或生。不堪目击。当念我( K+ R6 k) w: Q% D
文章盖世之身。将来或亦如是。则淫心淡矣。
+ D. a1 a" X9 a. o' w枯骨想第九 静观破冢弃骨。日暴雨侵。其色转白。或复黄朽。人兽践踏。当
7 a7 G% _' }9 `2 ]# \, {念我韶光易迈之身。将来亦必如是。则淫心淡矣。/ _( w. v7 _$ X
引经策发第十 涅盘经云。菩萨修于死想。观是寿命。常为无量怨雠所绕。念
1 q- f7 u# z% E' W念损灭。无有增长。犹山瀑水。不得停住。亦如朝露。势不久停。如囚趣市。步9 l6 R: n b0 C+ k1 M
步近死。如牵牛羊。诣于屠所。
$ e2 `) K" m4 D' n 轮回观
! S! [- Y) V9 ?# Z: k 识离此形躯。其名曰中阴。一入胞胎后。此相忽然隐。譬之暗中灯。灯灭还晦7 X( ~2 V4 J" y" L3 I- C! Z
冥。六道十七相。智者宜观省。' G5 N! a+ ?! v2 Z. D0 F! x4 B
人死生天相第一 正法念处经云。若人中死。生于天上。则见细软白?垂而欲坠4 o, G0 m' U: \5 s# o7 }3 D/ g2 h
。复见园林华池。歌舞嬉笑。次闻香气乐音。眷属哭泣。以福业故。自然不闻。8 Q. B" Q) o3 a; O. M1 a5 M
不复忆念。即生天上。2 T* ]2 Q: o# W# n& U& _+ m5 F
阎浮提死生郁单越相第二 其中阴身。则见细软赤?。遂起贪心。以手揽之。亲8 q# j8 l) o8 ^9 c) C3 Y( B
族咸谓两手摸空。次见青莲华池。鹅鸭鸳鸯充满。入中游戏。从华池出。即见父
" S+ B) I h2 }! k w- a; L母欲染不净。以颠倒故。见其父身是雄鹅。母为雌鹅。若当为男。自见其身。如* d9 b, R" S- _$ ~; F
雄鹅形。于父生瞋。于母生爱。若当为女。自见其身。如雌鹅形。于父生爱。于
7 G; ?# n# V) A W- m母生瞋。
8 {6 _1 M; r( H; u+ ~4 K阎浮提死生瞿陀尼相第三 其中阴身。则见黄?缭绕。屋宇皆成金色。见身若牛# ~4 A2 r3 Q& S
。父如特牛。母如乳牛。瞋爱二心亦复如是。
8 y* _* H5 E) J. Z阎浮提死生弗婆提相第四 其人临终。则见一切皆青。悬青?相。恐青?坠。以 [& t/ x7 }$ d$ h: G: |5 `
手遮之。若有所畏。男女和合。皆作马形。男如马。女如騲马。亦以瞋爱。分
% x* i' p1 B( ~) u. V6 U1 j2 z. M1 N为男女。- N" U7 ]% Z! `
郁单越下品生天相第五 临终时。见上妙华香。心生爱着。欲升大树。作是念已8 ^. X) a# f# O4 ?. n1 c
。即便升之。乃是升于须弥。遂见天世界。华果庄严。
4 I) e" [, q$ P- Z郁单越中品生天相第六 终时见池中莲华。众蜂围绕。升此莲华。乘空而飞。
! {8 I1 I ^7 O/ x3 Q3 K$ k郁单越上品生天相第七 终时见胜妙堂。庄严殊特。升此堂已。即为其中天子。
- H8 T) R/ r- j3 L, o2 d, A* e" E郁单越生天复有一相第八 终时见园林游戏之处。心不浊乱。以清净心。即升宫, u: k, ^( R6 x
殿。见诸天众。游空而行。2 }# j8 R. X; K( o9 H
瞿陀尼生天相第九 终时见大池水。神识随流。浮至彼岸。见诸天女。近前抱之
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. A, ^( @$ u" V# t$ H7 b7 N0 N弗婆提生天相第十 终时见殿堂殊胜。心生欢喜。于殿堂外。见诸天人。与天女
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