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发表于 2017-6-20 19:46:40
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有利于物者。不论事之巨细。身之忙闲。7 v E2 a. V. m( W8 @
人之知不知。力之继不继。皆欢喜行持。委曲成就而后止。随缘方便。广植阴功
q. y) h* j2 S/ d$ E。且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言。逢人化导。惟日不足。每" u- ` g( L( e
月晦日。即计一月所行所言者。就⺮神处为疏以告之。持之既熟。动则万善相随3 }* ^. S$ |4 O
。静则一念不起。如是三年。年五十岁。乃万历二年。甲戌会试。张江陵为首辅# Y) `# j/ `5 q' P# v- G( S* `
。辍闱后。访于同乡。为子择师。人交口荐公。遂聘赴京师。公挈眷以行。张敬
" c" g J- }6 j2 l) ~公德品。为援例入国学。万历四年丙子。附京乡试。遂登科。次年中进士。一日& X+ a* t# F R1 I
谒内监杨公。杨令五子出拜。皆其觅诸四方。为己嗣以娱老者。内一子。年十六
/ \2 T/ j" e, p/ X。公若熟其貌。问其籍。曰江右人。小时误入粮船。犹依稀记姓氏闾里。公甚讶+ Y) J7 o0 o- p1 Y7 ?
之。命脱左足。双痣宛然。公大呼曰。是我儿也。杨亦惊愕。即送其子。随公还
A7 [5 [& Y$ \8 z" d: f寓。公奔告夫人。夫人抚子大恸。血泪迸流。子亦啼。捧母之面而其目。其母7 n3 y0 [: s! ?7 }
双目复明。公悲喜交集。遂不愿为官。辞江陵回籍。张高其义。厚赠而还。公居. U0 r1 W! h1 s9 ]9 ^" v0 h
乡。为善益力。其子娶妻。连生七子皆育。悉嗣书香焉。公手书遇⺮神。并实行3 f2 O: y* o# @2 z7 P
改过事。以训子孙。身享康寿。八十八岁。人皆以为实行善事。回天之报云。同
1 W( @+ Q+ {, b里后学罗祯记。3 ^2 }6 R" C9 s# j
文昌帝君阴骘文广义节录卷下终
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§万善先资7 x+ K8 g! }6 X
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万善先资集序
3 E" x- a: b3 ~/ v4 g圣教虽云大同。佛法实为最胜。不必深求奥义。即所制不杀一戒。可以断为圣中7 t& h* F# p( F
之圣。无可比伦矣。夫人无智愚。莫不以杀为极苦。生为大德。罪福之甚巨者。- q+ D6 O$ g* }' A7 @
莫过于戕生止杀。而物类之好恶趋避。与人情初无少异。乃大烹用享。宴宾充庖
+ O% ?5 Z1 N7 E$ d* t5 w4 ^之类。犹杂见于书传中。致使人忽于习见。狃为固然。自非大雄氏。首垂禁戒。
$ j H. I5 R2 |3 Q痛切提持。谁复知蠢动含灵。万物一体之义。今儒门亦云爱物。吾未知脔割刳剔4 e4 k! I7 n; T+ C
之可以称爱也。云断树杀兽。不以其时。非孝。不知太和常在。宇宙间固无可杀
$ B2 e! }. _, }5 D之时也。旱干水溢。亦知禁绝屠宰。仰格天心。而平时之鼓刀肆毒。干和酿灾者
5 E- j& {' c8 n+ ^1 X。置之不问。吾不知其解也。经云。转轮圣王。出现世间。普行教命。令除杀业6 i! ]; `) }- o' k, s
。而国土人民。寿命福乐。乃至不闻刀兵饥馑之名。生当劫浊。世运江河。先圣
1 a6 P) u6 U% O极重难返之势。万不得已。为害去太甚之言。而经传遗文。犹未免为饕夫借口8 x3 L# ~/ p" A r6 [# T! ?
。言之可胜悯叹。友人安士周子。慨然著书。警发良心。挽回杀运。搜抉分疏。
1 [% R; E5 x% @6 d3 V披诚沥血。兼示域外之旷观。大破拘儒之陋说。期于大梦顿觉。沈必瘳而后已5 q4 K& t4 `1 `
。实贪残世界中大光明幢也。同志相劝。梓而传之。念杀为戒首。仁为善元。诸
$ l2 N( Z- W3 K1 d8 E+ f! y圣昭垂。决定明诲。因目之为万善先资。是编所在。无量贤圣。慈心三昧。为之. r" d8 C& {: X+ X# s0 e
护持。诸天鬼神。恭敬围绕。应以华香。而散其处。同邑五云学人。冰庵张立廉
9 T- ^% @3 N5 t% y1 Z X+ M述。% }; H0 \& O( W% C5 O
万善先资集 卷一目次
/ l* e0 p/ C' i/ P) y 【因果劝】(上)
/ F/ l3 [! z/ j" } 劝阅是集者(此篇是戒杀之纲领)劝宰官(以下言居官不宜杀生)
' B( z! v- z+ e. D6 _# J4 E+ C7 r 劝在公门者劝养亲者(以下言居家不宜杀生) g5 D) ?# k6 c* m
劝爱子者劝妇女
0 x1 T0 _, h6 @- T 劝勿畜猫劝诞日称觞者(以下言吉庆不宜杀生)
+ }! ?5 b0 C$ f9 Z/ b2 Z 劝节日杀生者劝弄璋家: k( `/ [5 X% U
劝祀先者(以下言享祀不宜杀生)劝祷祀神祇者
; ~ j1 i" }4 R- r$ M7 I 劝星卜之士劝宴客者(以下言宾燕不宜杀生)
r2 H2 w- o- t1 x' n 劝膳师者劝塾师
6 e6 L7 B, W, b) ^万善先资集 卷二目次
2 X- d. b ]# u6 A( _" A 【因果劝】(下)4 R/ w! y9 b3 |% m( q, h" X
劝求功名者(以下言求福不宜杀生)劝求子者* a6 R% _" z3 v- U
劝避难人劝食牛犬者(以下言自奉不宜杀生)
2 ?/ T! \! u# ?& M: w' P 劝勿烹蟹劝勿食蛙
/ `) O, f1 \. {$ G3 a% Z 劝求寿者(以下言疾病不宜杀生)劝医士) m. i5 Q% u, Y
劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生)劝绝养金鱼蟋蟀
& t+ i1 T* f- v/ g; V4 D 劝惜蝼蚁劝猎人(以下言营业不宜杀生)
# O" L' Z: `* b$ m7 g/ N2 \ 劝打鸟人劝屠人
6 t5 q- V# R+ H 劝庖人劝开熟食酒肆者
6 S- O o& ^0 t 劝持斋(此篇是戒杀之究竟)3 Y. q: D, B8 R" \. k! \
万善先资集 卷三目次
# I) ]0 j9 n( h 【辨惑篇】
8 _* o8 U4 N" |3 X' G0 O1 i, N 释生物养人之疑(六辨)释俗见断杀之疑(八辨)& P9 C9 T h: [' z2 @# L( V
释业重难救之疑(六辨)释宾燕违俗之疑(四辨)
+ D8 i: S; P. g( Z0 o' m! ~ 释荤血祷神之疑(六辨)释飨亲祭祖之疑(六辨). f& z; @) \+ R1 L% `& Y
释古圣教杀之疑(五辨)释仁民爱物之疑(五辨)
$ n# s- G% ?! f" s( L% I$ P2 s 释因果差别之疑(七辨)释恶道有无之疑(四辨)
4 ^( j6 E) I; u: ? 释持斋断肉之疑(八辨)释佛理难信之疑(五辨)' Q+ n2 z' h; K" J! s# _
万善先资集 卷四目次, V( p& ?1 v# w# R& Y" i* |4 @
【谨微录】9 f4 |9 B4 l; f/ l7 q
禁约部(二十条)家政部(二十四条)( e: A8 ~8 ]# E, M0 I
庆贺部(十五条)婚嫁部(八条)1 U2 O" R) v5 x, p' z* D6 j! W; D
丧祭部(七条)营造部(十八条)
, R# h; L, ~/ k: h! N6 | 器用部(二十一条)树艺部(十七条)& [3 `8 J1 s/ f7 j! T
卫生部(十六条)方便部(十八条)2 y; J, ~7 E( j
言语部(十七条)劝戒部(十条)
) x0 u' d3 `4 C9 T6 r 神咒部(五条)强恕部(五条)2 j/ ]9 e& R) q, v
忏悔部(七条)发心部(十条)
# p7 R. \( W ^. V" P0 O万善先资集卷一6 ~& b. f" j& H! X u
玉峰周思仁安士氏述6 I# } v) d$ S, p. O$ F) n( F
因果劝(上)
. A: d8 C2 h8 q+ | 劝阅是集者(此篇是戒杀之纲领)1 R8 A4 h& e* x$ T/ }
仁列五常首。慈居万德先。皇哉三教论。异口若同宣。人人爱寿命。物物贪生全+ H) V$ j' [4 W3 l2 J! R
。鸡见庖人执。惊飞集案前。豕闻屠价售。两泪涌如泉。方寸原了了。祇为口难
% A6 Q; ]' f* Q. r: ~. i+ c/ L言。蓦受刀砧苦。肠断命犹牵。白刃千翻割。红炉百沸煎。炮烙加彼体。甘肥佐
# M% C6 r% o3 N& {: x+ F我筵。此事若无罪。勿畏苍苍天。古来生杀报。往复如轳旋。吾昔弱冠时。目击
/ @9 x: @5 x: H% b& t生哀怜。搜罗今昔事。将盈数万言。誓拔三途苦。此志久愈坚。落笔伤心处。一2 q$ ?7 u5 c& F0 ^% i
字一呜咽。绣板贫无力。劝募亦辛艰。崎岖三四载。今日方流传。奉劝贤达者。 _* j- V7 {+ k* ?
留神阅是编。
; A$ O- H$ t! _+ N( _) K. E, X' @ 示劝全禄(出梦觉篇)0 H2 A) i0 t3 q$ u ^
交河孟兆祥。登万历壬子贤书。患脾疾。梦至阴府。王语曰。汝禄远大。但杀生 d: h* y- i x) q3 p; C
过多。将折尔算。今宜戒杀放生。刻梦中语劝世。可赎此罪。孟许诺。苏后忘之( R: f7 _* p3 q7 R8 `) d( R
。一夕。复梦如前。大惊。时正会试下第。急归成其事。是夕。寓屋栋折。榻) D' _1 b; L$ ]9 j, d
虀粉。因刻梦觉篇行世。后登进士。官至理卿。+ F3 W& S; f+ T) w" \0 y6 w
人皆为因循二字。蹉过一生。孟君若有一念因循。便与筦簟笫。同为虀粉矣
# m* a" W8 q8 }8 ?* j0 u- Q/ W。安能更享后福耶。其所刻梦觉篇。诚哉梦觉篇也。
6 n, ~+ H3 f, L2 a( L4 {9 S( C 冥主遵行(见感应篇广疏)
, q- i* e3 F+ J6 `4 W* H钱塘郑圭。病。梦已故孝廉陆庸成。来访。仪从盛于平时。问授何职。曰冥曹观- F7 e2 f4 J* j4 W6 c6 i
政。因出二书以赠。一孝义图。一放生录。郑曰。此放生录。莲池大师所刻也。! Y8 J/ X+ t, j% E( @8 m$ ^( z" R0 X
公在冥府。何以得之。陆云。冥主遇世间嘉言善行。随敕记录。且颁布遵行。惟( f( L# j9 _3 w3 J, o1 j
恐人之不信也。君能奉行。病将痊矣。寤而随觅二书玩之。即坚持杀戒。病果痊. s- Q# T: i6 c2 s, h1 p, Q- x4 d" k7 R
安。7 S( e+ n9 }% x# y8 H' ~
道二。仁与不仁而已矣。戒杀。仁也。戒杀书。与人共广其仁者也。 |
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