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发表于 2017-6-20 19:26:16
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洗面生。试辄不利。以训蒙终身。 〔按〕世间废书。皆可焚化。独佛经不. D" e/ W, [6 ]3 _* B4 B* I
可焚化者。以
5 ^6 ~; y& m# @) d9 t8 q' Q 其福慧及人。远胜世间书籍耳。盖同一字也。其间轻重大小。判若天渊。典谟0 A* {) t: |3 ~3 N: p& l
誓诰。固不可与小说同科也。今以不识字者。与识字者较。则识字者胜矣。以略
/ `6 m4 w( ^! w; s# S6 t D# i识字者。与博古通今者较。则博古通今者又胜矣。世间书籍。止能说天下事。不
& w5 `$ w3 A) a1 m: ~1 |6 E8 D能知天上天外事。若博览佛书。则极龙宫海藏之神奇。前劫后劫之旷远。十方国; P2 [3 u. r6 K9 s( D8 I
土之浩繁。皆能略知其概。胸襟迥越寻常。夫以不识字之人。告以唐虞三代之治
. E, i' {( ]8 f6 `。尧舜周孔之名。彼必以为惊于视听。以仅读世间书籍之人。示以三藏十二部之7 z- [/ e, ]; q& }
文。四十九年所说之法。彼亦以为恍惚难稽。势固然也。又况改恶修善之因缘。
% ?, {2 s/ ^ N$ p! Q; D% b( A4 Q# f# S教外别传之宗旨。其源皆本佛书。而谓焚化可无罪乎。况复亵黩一至烧炕烧洗面* v# a6 E* D, ^; u- I! o6 q9 ?6 l
水乎。将永堕地狱。长劫受苦。永无出期矣。绝门穷困。尚未足以尽其辜也。问
; `+ f6 L' I8 X/ o' q y/ G。经之完备者固不可焚。若既破坏不全。将若之何。答。破极若焚。其灰当用净- Q4 y: [2 I1 B
布包裹。送大江大海中可也。至于卍字。为如来心印。尤不可亵黩。9 N( D6 K% O1 q* }& X
捐灰减算 槎溪朱宁约。字士丰。留心书法。康熙乙丑二月。以微疾亡。知交哭) [9 b" g( c! @! `3 e$ o: m
之。忽苏曰。吾寿该四十二岁。以平日勤于学字。随意焚化。散弃其灰。不知珍
' t4 x2 l4 J& O- H惜。阴司录过。减吾五年。今三十七。数已尽矣。诸君当知字灰。慎不可弃。言
6 ]6 n! A# `6 [讫。仍瞑目逝。 〔按〕若云字既为灰。可' {% F0 l& n p( h* B* A
以捐弃。则道士焚化章奏。皆在捐弃之数矣。至于瓷器。竹木器所绘字样。砖0 J7 C. f$ E1 i, m& k' d; U s# r
瓦两头。所印福寿记号。往往久滞粪壤中。尤宜禁止。
8 |( l1 L2 t) H. p# e弃文速果 昆庠葛子和。于康熙二十六年。读书于西药师殿之楼下。上为卧室。
/ j2 @7 a( P- F# i: m, P一日偶翻溺器。粪浆从板缝滴下。滴污其所读之文。題為成?謂齊景公曰一節。
; i; w& S- }& H! Y随取所污之文。投之于水。未曾洗涤暴干焚化。而是科首场之第三题。恰是成?, ^# v7 S& y r- |% z" g
谓齐景公曰一节。写至周公岂欺我哉。遗去一字而不知。因而帖出。 〔按〕焚3 k9 t9 a5 g* u# S3 w- Y
化秽纸。过
/ _9 F; b" F+ X8 F( a 犯不小。必洗涤之后。乃可化灰付水。* h/ [* F, A0 v; [! B
勿谋人之财产0 c/ i2 ?4 H' H/ l
〔发明〕各人之财产。由乎各人之福力。并非设谋之可得者。孔子曰。富而可求% e0 v8 k! e9 B2 y
。执鞭亦为。如不可求。从吾所好。求且不可。况于谋乎。◎谋人财产。大抵为
7 r' G% U1 y2 ?* M( B' T室家之计。欲以传诸子孙耳。至于为妻孥而作走狗。所弗计矣。毗婆沙论云。家0 M6 J% W. @1 [- A2 M
中父母兄弟。妻子眷属。唯增贪求。无有厌足。若识得子女是索债之人。室家是, X1 O" P$ f' p) O) ~7 @
怨业之薮。则大梦顿觉。沈忽疗矣。岂为其多结怨仇。广行众恶乎。 下附征
8 j- {" J8 I, u6 I I, |事(四条)& a, r: p' h; D I- c6 v4 I; U
怨鬼诉母 刘宋元嘉中。诸葛护为元真太守。寻以疾亡。其家眷犹在扬都。仅一
3 `5 S t* U; T2 `. O0 E/ r) \长子元崇。扶柩归。年方十九。护之门人何法僧。利其赀。挤元崇于水而分其财
) P8 Z; _; S$ z" T E1 O8 c。是夜元崇母陈氏。梦元崇历道其父亡时颠末。及被何溺死之事。悲不自胜。且( P2 u5 \: V5 T! W+ m2 W0 R: Y" j
云。行速疲倦。暂卧窗前床上。以头枕窗。梦甚清楚。悲号而觉。遂执灯照床上. e' |% P4 i: K X+ G' k
。果有湿气如人形。由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立。适为交州长史。而徐
7 B. w% W# Z8 f. V) ^. A森之。为交州太守。托其按验。果如梦中所言。乃收其行凶二人。皆寘于法。
3 [3 r4 b3 Z, m" M4 c 〔按〕处心丧三年之会。而为杀越于货之谋。名教负人乎。人负名教乎。
9 ~; V$ A! @/ I" E6 p: h) w执鎗自刃 梁石柱者。睢陵之富室也。有一子。甚爱之。顺治末年。子十九岁。
; ]$ m4 T5 Z3 o* P1 l% r病笃。梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰。吾前生徐州某也。有三百金。与汝前1 f3 v3 F5 ^- I) N4 ?7 E6 t
生同贾。吾病痢。于中途如厕。汝乘隙。以利刃刺吾胸死。而又自割手出血。证
7 @5 ?$ I$ }9 H吾家以盗死。吾没后。遂生睢陵王氏。二十年前王某。即吾也。汝后吾三年死。$ x6 ^; r, w* G2 ]9 x
亦生睢陵。即今汝也。昔年吾觅汝不得。偶入县纳条银。忽遇汝于柜间。吾怒甚/ z' L) O5 J5 l6 s" m3 F; V
奋拳击汝。吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面。反不介意。吾归数日。愤闷
( a5 a& A" Y) K9 t" V! N( \9 P而死。故遂生为汝儿。今十九年矣。计吾痘时。汝费若干。延师费若干。聘媳费2 ~& u9 N; a$ I: S% s" ~+ `
若干。考试拜门生费若干。其余零星小费。共若干。银已还清。但命未偿耳。然' B3 |, ^( N" y' }* r, q, @% h5 K# i
汝遇我甚厚。吾不忍言。当别去。第恐阴府不能宥耳。遂死。石柱旦夕哭之。语
4 y9 M& J, L- w# T3 b) f人曰。吾子孝而慧。恐吾悲。故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎。未几0 N7 \2 |( @2 h9 c# ~
。手砺一鎗。或问之。答曰。今年岁歉。吾处穷乡。藉以自卫耳。一日以柄着墙
( W& U) G7 X4 @: O。以锋着胸。忽大呼曰。儿待吾自撞可也。遂奋身向刃一撞。而鎗已入胸七八寸 `( ^# S: V* c; q$ J0 Y
。钉于脊骨之内矣。 〔按〕2 m% d* K+ W) o( l; [
阳间有负恩之人。冥府无不偿之债。人知今生之债重。不知来生之债尤重。索
* f3 @: L& C& F; ~) T现世之债者。居于门首。不敢入内。主入犹恶之嫉之。独至索宿生之逋。则债主
: G9 L$ Z4 t# O- A- m0 m# `- r6 ~直入内房。安然高卧。使欠债者夫妇两人。百般珍惜。乳哺怀抱。迨至年既长大4 ^3 L: ~' s# h9 @9 c
。立将家舍田园。尽行盘折。不留一针一草。回思半世营营。无非借本求息。枉$ L5 F" C0 }. R
为他人作马牛。岂不愚而可哀哉。
1 u+ h, S; g& C- y* c三次投胎 桐城诸生。姚东朗。有子十岁。病且死。父母怜之。谓曰。汝果无缘
9 h" e7 X' p) t1 w" c为吾子耶。其子忽作北人语曰。我乃山东某僧也。积三十金。为师兄所窥。推吾+ U2 j6 [0 ~& r5 _3 k
堕水中。我呼观音大士。即见大士云。汝数合休。且往孽也。遂溺死。地方鸣于% ^6 h/ l' B% I+ _; v( Y
官。汝于是时。为彼县令。师兄以吾三十金奉汝。事遂寝。我以沉怨未洗。来为
2 \- _& p, y7 J" g- l+ \汝弟。即汝亡弟姚嵩绍也。追随二十余年。不能追偿。因死而为汝子。十年来。
5 J" F+ h% X( V! Z& z% F三十金偿矣。我当去。第汝家有一拄杖。我甚爱之。可烧赠我。以足前金之数。' b1 k6 o V1 }3 O: z
我师兄亦因索此金而来为汝长女。今嫁溧阳潘氏。有娠将产。我死即投彼胎索命( A7 d! h5 v$ m( K2 n. Q4 i
矣。言讫而绝。 〔按〕此康熙乙卯年。前五月事也。可见六亲眷
- Q& H( X2 I3 Z/ ~+ M, w T3 p# t 属。无非怨对。方其未说破时。则眼前膝下。皆我骨肉。若被明眼人点破。乃4 Y/ t+ \2 U: O; l* y( C
知前后左右。无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨。诚属何心。2 `# `2 n+ g1 q5 k5 \/ O+ z
以客作子 太仓镇海卫姜君弼。开米铺。有客马淳溪。以百余金托之。出纳无误6 M# ^* O2 @, L
者二年。至第三载。托言米为借户所欠。不免有欺负之意。客乃抑郁成疾。逾时6 B, t/ l* ` I/ @6 P3 @0 |9 v! U
遂亡。而姜素无子。未几。妻有娠。及弥月。其邻忽见马淳溪至家。询之姜。乃
: M: `; R" y3 {0 R+ c' E! x; L知已死。俄而收生者出其门。喜曰。已得一子矣。 〔按〕此康熙前数年事。
1 j9 q- @; G0 A P) T' e4 G勿妒人之技能' M5 a, Y2 H* u# ?7 m5 ]
〔发明〕财产是夺得去之物。故用谋。技能则无所用其谋。唯有妒而已矣。究之 r* r1 O! p8 f8 F
妒人技能。于己何益。 |
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