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发表于 2017-6-20 19:17:32
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称乃乌木合成。中藏水银。称出。则注水银于头。人见以为重。而 B0 N1 `) s2 Y. _1 `2 V- _: J
不知反轻。称入。则注水银于尾。人见以为轻。而不知反重。是以富耳。子心讶
' Q4 }6 Q6 K0 ~5 ]+ v2 J9 Y2 \8 t之而不敢言。父死。即将此称烧毁。烟中有物上升。如龙蛇状。未几。二子皆死# f/ X* U* b# N: p L( g
。因叹天道无知。因果颠倒。一日梦至一所。有官府坐堂上。谕之曰。汝父命合
. A0 A* h: y/ Z8 g+ x富耳。不系乎称。上帝正以其用心不公。故遣破耗二星。以败汝家。家败之后。
( M, l/ T* X! m3 A0 V( a+ Z/ C当继以火。今尔能盖父之愆。作事公平。故特将二星取回。将以贤子。光尔之后5 V# `& W6 |5 I% C. J$ O7 e1 ?
。但当力行善事。毋得怨尤。觉而大悟。为善益坚。后果生二子。皆成进士。
4 A: P" \; V' y9 Y 〔按〕吉凶之理。相为倚伏。但非肉眼所能知耳。而果报则纤毫不爽也。昔姑; f* |! S1 y) L# R; ~7 {9 F- I# g
苏尹某。工于刀笔。其门如市。后生一子。貌甚秀。颖悟绝伦。因自悔前非。不
6 g3 H7 w5 P6 P1 P6 }- }9 l, L写状词。未几。子忽双瞽。尹大恚恨。复代人写。不一年。子目复明。于是遂谓3 Z; v6 ], X1 x# ~1 h# g
天道无知。绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷。中顺治己丑进士。不数载。因( l0 m0 Q: q$ }% T# r: h
赴任。中途遇乱兵。全家被害。无一存者。+ b$ F, S8 ^' ?* }' e: F3 M
奴婢待之宽恕。岂宜备责苛求。1 S- X* B5 |$ Z
〔发明〕君不见卖奴婢时。母子相别之情形乎。慈母肝肠寸裂。出于万不得已。
) }5 U z, m, o于是挥涕而嘱之曰。父母贫。累汝矣。勉之哉。善事家主。主若呼汝高声应。主) W8 e, S3 ?, V4 e3 A# k5 m! n
若教汝侧耳听。同辈之中无争竞。汝身肌肤是我肉。当年珍爱如珠玉。不想今朝5 T5 C7 h9 B/ c9 \
离别如此速。我若有钱。定把儿身赎。从今且自爱。无或遭鞭扑。叮咛犹未已。
b+ u) I( y' Y) {. `( {两下皆大哭。痛哉。此种情形也。念及于此。方矜恤之不暇。忍备责苛求乎。◎
( U& y1 F; x6 U1 e0 `" e- D经言。一切世人。视其奴仆。当有五事。一者。先周知其饥渴寒暑。然后驱使。$ O# j. g9 L6 l) C! I% P, _
二者。有病当为疗治。三者。不得妄用鞭挞。当问虚实。然后责治。可恕者恕。
8 `0 ?7 h! P$ ?# i不可恕者。训治之。四者。若有纤小私财。不得夺之。五者。给与物件。当用平1 n- J1 L) l" o' g9 R8 B/ f
等。勿得偏曲。◎天下至愚至苦者。奴婢也。惟其愚。故赋性健忘。七颠八倒。4 e3 E! }) C2 b
惟其苦。故面目可憎。语言无味。且其出言粗率。往往唐突主人。而又自以为是$ W. Y" P3 D9 b$ B a- B
。纷纷强辩不已。凡此皆自取鞭扑之道也。然以如是之人。而必欲备责苛求。则& f- h7 a2 A5 j, ?
主人亦欠聪明。亦少度量矣。惟愿仁人长者。宽之。恕之。常作自己之儿女想。
; e4 n0 a* t3 j* g7 M- U1 `当笞挞者。且加诃责。当诃责者。且作劝勉。则自己之精神不费。奴仆之肢体不) J6 ^2 d# x# q/ r2 A
伤。不特享现在之令名。且可作将来之家法矣。 下附征事(四则)& J2 D7 C1 X) H
死无奴婢 北齐仕人梁某。家甚富。将死。告妻子曰。吾生平所爱奴马。必以为
4 s+ c# l$ |+ G8 @6 |殉。及死。家人以囊盛土压奴。杀之。马犹未杀。至第四日。奴忽苏曰。死至冥' N, B* u( k, x; O' B- T z
府。在门外经一宿。明旦。见亡主枷锁而入。谓余曰。我谓死后得用奴婢。故遗
) Y C4 @" N# r$ M' _. T! i9 s8 ]# V言唤汝。不图今日各自受苦。全不相关。当白官放汝。言毕而入。奴从屏外窥之
, U: J# {8 ~* O- e, M" C* Z. Z# d。见官问守卫人曰。昨压脂多少。对曰。八斗。官曰。可押去。速压一石六斗来
' S* N9 s( n6 u0 C& U) ?0 G。主被牵出。竟不能言。明日见主人有喜色。官曰。得脂乎。对曰。不得。官问' M# v, [4 u* d7 l
故。对曰。彼家请僧礼诵。每闻经呗声。铁梁辄断。故不得耳。主因白官放奴。
7 f1 `5 t8 Q; R5 h且寄语家人曰。赖汝等追福。获免大苦。然犹未能尽脱。更为吾多造经像。庶可# ] _/ n+ n8 W8 j. g, c: p' b
免也。自今以后。切莫杀生设祭。不惟不得食。徒然增罪苦。 〔按〕身后之
% u& g* i# o" \' O. Z9 D5 d4 r! b 不得复认奴婢。犹罢官后之不得复用衙役。为其诵经。则能获福。为其杀生。
& d6 i Z' ~4 y则能致祸。理固然耳。& {& Y% k" ~: M# g$ E
小奴为祟 洪州司马。王简易。得腹疾。中有一块。随气上下。既绝复苏。谓其
8 f) S% ~3 H2 m, n7 o' C! l妻曰。吾到冥司。为小奴所讼。因吾约束太过。以至陨命耳。今腹中块。即小奴
! ~4 N' D, i. ~: Y, }5 y也。查簿。尚有五年阳寿。故得放回。妻曰。小奴何敢如是。简易曰。世间有贵
, R/ a: ?/ k# u2 _1 }贱。冥府则一也。越五年。果以块发而逝。
* z+ q$ \; u e) e) |2 T 〔按〕尊卑贵贱。犹之南北东西。夫妻父子。不过暂时名目。初非究竟称谓。; J- s, d# E" i- L( b7 s- O+ m
东邻以吾为西。就东邻言耳。若西邻。则以为东矣。父以吾为子。就父观之耳。3 x/ Y" G$ o: ^ j
若子观。则以为父矣。黄泉路既不闻绕膝儿孙。则鬼门关。岂尚有随身仆婢乎。
& q+ k* x( e( ?% i8 {/ b难忍能忍 明司徒马森。父年四十。始得子。方五岁。眉目如画。爱之若宝。一, ?# L' ~1 `! o4 n3 s0 `9 s
日婢偶抱出门。失手跌伤左额而死。封翁见之。即呼婢奔窜。自抱死儿入。妇惊
8 Y' A$ z8 l# s痛。撞封翁倒者数四。寻婢挞之。去矣。婢走匿母家。言其故。父母俱感泣。日
}, v8 R( X0 p/ W夜祝天。愿公早生贵子。次年遂生森。左额赤痕宛然。 〔按〕婢媵之过。孰有2 R# b$ K p3 R! Q; _
大于杀其子者。宽婢之罪。孰有/ q& N+ P c, d% i0 x) ^/ B" S
大于纵其去者。杀吾暮年所得之令子。而反纵其逃匿。使吾并失此婢。此种设
7 T8 M3 w- C. `1 i) r, M* C& b$ v心。其子纵不当为司徒。其父已代为植福矣。然则为子女鞭挞奴婢者。不适所以
( {$ K( b1 J) ]8 ~4 y U折其福寿乎。
) \: \- R% o) t悍妇产蛇 崇祯初。嘉定有耿卖面者。其妇素悍。凌虐女婢。甚为- O3 k7 M/ }$ w; a0 Q, G1 ]$ u) b
不堪。庚辰年春。怀妊将产。两日不下。有王姓收生妪。最能下浇风。独有太仓
/ s) p# C5 \! k; j* {。昆山。嘉定。崇明。松江。几处。有子孙军之说。一经投靠。便如叛逆之人。% Y+ K" I( l( `: r- R# {2 u3 O5 |
没入功臣家为奴婢。永不出头。不唯世其为仆。且复例之以军。使其后人。永不: v6 o/ `: E- ~. A
得为良家子女。何其酷也。独不思为家主者。现受父母重恩。犹不能及身孝养。
9 Y& C/ n. o( d- U" c$ `$ U. |今为仆者。不过得此些须身价。直欲使其与天同休。岂不上干天地之和。幽触鬼6 f9 q U2 G0 l) ?2 \- w
神之怒乎。夫人虽有良贱。所生子女。一般珍惜。独到有名分之家。则其婚其嫁; \' k W! A# {
。总不自由。或女貌有姿色。而家主强逼之以通房。或主母有心。而牙妪逢迎 K2 i8 J& ^ l+ L4 r; o
之以远卖。致使抱愤抱惭。含冤莫诉。其存其没。家莫闻知。此有子女之惨也。
( q$ v8 f! M- k/ ?# u& N) \设或家富无子。则一生苦?财产。家主如同籍没。公然据为己有。甚至家人之女8 F! x; m. t- R4 {
婿。略有赀蓄。便谓伊岳是我家奴。从此借端索诈。而世仆之祸。延及外姓矣。
$ m; @$ S4 c* h1 V' W0 Y3 {又不特此也。有世仆。即有冒认世仆者。目土豪势宦。窥见懦弱之民。有产业
: {* c0 v5 Z! e8 q5 P) C3 P田房。或艳妻艾女。即统仆驾船。如擒盗一般。劈空锁归。送官惩治。诬其叛主
" ~- z' d: ~" d. \% h) h7 e弒主。且出远年之伪契。以实之。由是吏徇嘱托。官通情面。见此题目甚大。遂
# f! a/ q. m. U* B8 j5 V& g1 a5 p谓名分攸关。竟断伪契为真。叛主是实。使茕茕懦弱之人。有屈难伸。无门可诉
$ m1 G2 d' |# E5 \7 z- Z# ]* N。尔乃量其家计。逼以赎身。可怜无知赤子。惟恐留毒在后。多方揭债典衣。仰/ J5 Y% Y$ ^" d, m/ |7 N% F
人说合。岂知收银既讫。究竟不还其券。但付执照一纸。于是从前之伪契。得此. R4 M/ c$ \5 E3 b
执照而反真。 |
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