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发表于 2017-6-20 20:51:14
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邦人有梦二童子。引公西行者。0 s4 [$ b7 v+ s5 w
于是家家画像。供之如神云。
7 E: g M" O }葛繁大夫 宋葛繁。澄江人。少登科第。官至朝散。凡公署私居必营净室。设佛- g5 f+ g! D$ E, M1 s$ R; X' `. l
像。尝入室礼诵。舍利从空而下。平时以净业普劝道俗。多服其化。有僧定中神
* B& L, d* \8 q+ ~. P2 o: h游净土。见繁在焉。后无疾。面西端坐而化。# ~! M$ ~# {/ S# K
杨无为提刑 宋杨杰。无为州人。号无为子。少年登科。官尚书主客郎。提点两
- k+ {1 o; h. @: J; a+ ^1 ^浙刑狱。尊崇佛法。明悟禅宗。谓众生根有利钝。唯有西方净土。易知易行。尝6 M1 x# r* A+ x+ h
作天台十疑论序。净土决疑集序。阐扬修净法门。晚年。绘丈六弥陀像。随行供. F! `. J b6 @) s$ }9 N+ f
养。感佛来迎。端坐而化。0 @- u6 M, {* H; F( e
文彦博潞公 宋文彦博崇信三宝。专修净业。居京师时。与净严法师结社念佛。1 D# t4 W! e0 ~
尝劝万人。当时士大夫曾有偈赠之曰。知君胆气大如天。愿结西方十万缘。不为( I) `5 h+ ^. N4 K" N: }: D8 E
一身求活计。大家齐上渡头船。临终无疾。安然念佛而化。
/ V: C- K6 l% u8 E; [$ w' \锺离少师 宋锺离瑾。提刑浙西日。遇慈云忏主。遂笃信净土。后知开封。出则 Y( w; u3 X3 Q. F
尽瘁国事。入则不寐念佛。忽夜促家人起。索浴更衣坐逝。举家见瑾乘青莲华。
+ d S5 r% B9 x+ m: S6 G仙乐迎引西去。. W0 y+ X+ m/ m1 Q
钱象祖郡守 宋钱象祖。号止庵。守金陵日。公事外。唯念佛不辍。尝于乡州。3 |0 {2 q5 _% \
建接待庵院十余处。皆以净土极乐等名之。自左相辞归。益专心于净业。嘉定四6 s2 i* I" D' ^* b+ A! t6 y' j# T
年二月。有微疾。索笔书偈。趺坐而化。后有人梦公生西。为慈济菩萨。
! n+ `, H* p( A* r0 f8 Z& A王敏仲侍郎 宋王古。字敏仲。官礼部侍郎。慈仁爱物。七世不杀。深契禅宗。
: _. a, [! t' e% p# M1 k$ |* B6 \$ c又栖心净土。着直指净土决疑集三卷。普劝念佛。行住坐卧。唯以念佛作观为事
( D; v5 t6 V. f, _8 `。数珠未尝去手。后安坐念佛。沐浴更衣而脱。有僧神游净土。见古与葛繁同在
- r7 J2 g+ I% z- M. ^5 G。往生益有征矣。
. I( u* }4 W/ |# Z/ a居士往生类6 p' f3 p3 M q4 _" r4 L
周续之 晋周续之。雁门人。十二通五经五纬。号十经童子。公卿交辟。皆不就- `% a! f+ X' ^
。事庐山远法师。预莲社。文帝践祚。召对辨析。帝大悦。时称通隐先生。后居
1 [; T. y5 S# J6 L( R5 j钟山。专心念佛。愈老愈笃。一日向空云。佛来迎我。合掌而逝。4 Q8 x; f8 d9 K& T2 [) x# c
宋满 隋宋满。常州人。计豆念佛。积三十石。开皇八年九月。饭僧毕。坐逝。3 ~5 B; D$ U& b! F
人见天花。并闻异香。满乘空西去。
' \' }1 Q7 s; c, l& |7 q# N- f郑牧卿 唐郑牧卿。举家念佛。开元中病笃。有劝进鱼肉者。严拒不许。手执香3 C/ Z% ?4 e1 H3 M& Q
炉。愿求往生。忽异香充蔚。寂然而逝。尚书苏颋。其舅也。梦宝池莲开。牧卿
6 U2 a0 `* W1 f5 d1 q坐其上。, }( N u- k3 G9 @2 D% `" q
元子才 唐元子才。居润州观音寺。通弥陀经。念佛。忽小疾。闻空中香气乐音) @8 K0 ~4 }& @8 B8 P5 [/ R) _
。似有人言。麤乐已过。细乐续来。君当行矣。念佛而化。异香数日不散。" u2 h( {5 [7 f- s
孙良 宋孙良。钱塘人。隐居阅大藏。尤得华严之旨。依大智律师。受菩萨戒。
: `7 M( G2 s: K8 t7 H \日诵佛万声。二十年弗辍。忽命家人请僧念佛。以助往生。僧集。念佛方半晌。
. |2 E, N3 K U5 A3 H2 K望空合掌云。佛及菩萨。已荷降临。退坐而化。9 j. y$ T# b/ j) C0 }( ]
王阗 宋王阗。四明人。号无功叟。凡禅林宗旨。天台教门。无不洞达。着净土
, |5 ~; B4 J% ~. ^6 a% I' Z( L自信录。晚年专心念佛。西向坐化。异香芬郁。焚龛时。获舍利如菽者。百八粒
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; T: i. c3 R3 ~( S3 J/ S孙忠 宋孙忠。四明人。早慕西方。筑庵念佛。后因病。请僧百人念佛。忽仰空) b9 @. Q' V) W
合掌。手结双印。怡然而化。合城闻天乐异香。渐向西没。二子亦专心念佛。相
, v; k8 d5 }8 c7 c继坐化。
: g2 {+ o, ^3 A5 R& o沈铨 宋沈铨。家钱塘。同妻施氏。专修净土。平时诸善。悉用回向。后与妻先5 ?, c _, y h* j* A3 b
后命终。皆感化佛来迎。天乐彻耳之瑞。
3 L8 u9 Y& \7 E7 ]) u0 u+ s唐世良 宋唐世良。会稽人。持戒念佛。诵弥陀经十万遍。一日忽曰。佛来迎我
/ t5 N% x& Q+ r) ]; K9 N。言讫作礼。即便命终。有人在道味山。梦西有异光。旛华天乐。空中声云。唐
0 V) q6 }$ V: @6 D0 P7 { {% m7 h; _, Q世良已归净土。
4 B ~' u4 s; \/ p* m$ k, u陆俊 宋陆俊。钱塘人。少事公门。久之弃去。以净土为业。每对佛忏悔。垂泪5 S8 l M" F, {/ M& d" |' r
交颐。临终。请圆净律师。开示西方。讽观经至上品。净曰。可以行矣。俊曰。
. ^7 w7 E% A) i& C/ P0 V3 ]众圣未齐。姑待之。少顷。忽起就竹床。面西端坐而逝。
% O3 D1 o. t; |9 S' T% r6 k吴子章 元吴子章。苏州人。世业医。与兄子才。同参云屋和尚。精勤念佛。合1 n4 h. g8 L# h$ g7 p) p7 `
门奉法。至正闲。无疾合掌称佛名。安然脱化。
6 d/ C% A3 _: M" |2 G% F莲华太公 明莲华太公者。越人。一生拙朴。唯昼夜念佛不绝。命终后。棺上忽 M+ @3 k5 a+ X- c' L6 A
生莲花一枝。亲里惊叹。以是知其必往生云。
. d9 \/ Y( K8 V) o$ ]4 C华居士 明华某。江干人。醇朴无伪。但知求生西方。中年。以家业托子。独处
6 I7 y/ ]3 _6 T% {. u1 ^一室。不涉世事。朝暮唯孜孜念佛。后将卒。自知时至。更衣整冠。别众而逝。
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吴居士 吴毛。青阳吴六房家人。持戒修善。念佛不辍。顺治初年。值左氏兵渡
. P( e! M- ^/ `9 P" f江举家避出。独吴毛代主守宅。被贼七鎗而死。少顷。其弟来看。又复苏曰。吾! S( T# w8 B* _2 G
有宿业。当受猪身七次。以斋戒力。将七鎗散其怨。从此径生西方矣。后其主。
# |0 G# n4 a/ U/ \+ {恍惚见空际有一神人。前后幢旛。尊严无比。曰。吾即吴毛也。缘到天界。偶过9 ~6 M9 a; h1 v. @/ P' s
此耳。言讫不见。主为画其像而敬礼焉。" Y# K, L! ~0 M- S$ Y9 B
周益生 周益生。昆山世族也。住后市桥。业医。不与贫人计利。病者招之。辄
8 G7 v) F; R1 ^7 c0 G( ?5 l5 H$ G- q往。日闲唯念佛不绝。一意求生西方。康熙乙巳间。年已望七。忽欲辞世。谓家+ u9 A1 Z" P' j- }& e4 G
人曰。取笔砚来。吾欲书偈而往。书毕。遂怡然念佛而化。
, `0 A' P0 {" V" D1 f g5 F3 g) `沈承先 昆山沈承先。住宣化坊。以木作为业。年七十余。持斋念佛。专修净土, w$ f: }7 f, {; b. \2 ]+ ~
。手不停斧斤。而佛声亦不绝口。康熙十年三月。预知时至。三日前。别亲族
7 x$ {7 l: ~' ?! ^道友。谓吾当往生西方。此后不复相见。告子媳曰。吾明日十五。将往生矣。明& L8 p0 l8 b5 q+ E4 P( V7 P2 V
晨浴毕更衣。向西端坐。取一净几置前。凭而念佛。焚香趺坐而逝。
% R+ l; @; \! x王孟邻 王孟邻。昆山儒家子也。一生授徒。诚实无伪。生一子。号湘臣。事亲1 } J4 l# n6 W {& m: H2 J
甚孝。孟邻日间。惟以念佛为事。康熙四十一年。已七旬外。初冬。有微疾。余
0 {+ k- |, R% Y+ ]; b于十一月初旬问之。孟邻曰。十七。世俗所谓弥陀圣诞也。予于是日行矣。余曰6 d, G% j% O V$ x, i) B4 m4 R
。届期。某当来送先生。至十七。清晨往候。虽卧病。神色怡然。余曰。先生当( X$ [9 Q& k8 |; D- L; {. w
发菩提心。经云。修行不发菩提心。譬如耕田不下种。因以四弘誓愿。与之细论3 s( h, i2 l% q/ v
。孟邻首肯。余曰。某暂别。少停再来。因密嘱其子湘臣曰。尊人倘谢世缘。切
/ `4 V; @1 L5 m; x! ~莫呼唤啼哭。迨饭后。复往。孟邻已念佛脱化矣。孟邻族中。有贞生者。余内戚
7 Z2 ?/ ~" q+ j. ~7 T9 ]& c也。其父彦敷。为昆庠善友。崇奉三宝。贞生美少年。能书。多习气。不甚信奉# j( s! u5 u$ u3 z* p
。一日得病。见有长大黑鬼。谓是前世怨仇。贞生怖甚。遂勇猛念佛。求生西方
+ \' `* l$ [ ~。念佛稍懈。鬼形遂现。临没时。气竭力尽。其声渐低。隐隐向西去。据理断之
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