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发表于 2017-6-15 20:57:12
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孰能致不死 ) O& |+ o6 e! C4 H3 a
从初乐恩爱 可淫入泡影 % G5 i% o' q$ |* F8 E' p
受形命如电 昼夜流难止
3 d5 G* T' U+ w: Q" H5 x7 y; T2 T 是身为死物 精神无形法
, X' }2 k( H7 c- ?- _ 假令死复生 罪福不败亡
1 d2 Z& e* M' j 终始非一世 从痴爱久长 5 T3 v" \& g; E7 h0 c
自此受苦乐 身死神不丧
& x) c# O+ d" R6 W: U) j' P 身四大为色 识四阴曰名
3 w* a$ t( k- q7 D$ |$ X$ d 其情十八种 所缘起十二
2 F, [( r8 Z9 V4 ~( ]" W1 T" D! C 神止凡九处 生死不断灭
) ^# L- j8 {% n* u G 世间愚不闻 蔽闇无天眼
; `3 v% d. p ` 自涂以三垢 无目意妄见
2 g3 Q, y2 ^ v 谓死如生时 或谓死断灭 & ?7 P- U) a4 j" ]7 ~, Q
识神造三界 善不善五处 7 s0 U1 v& Q8 v, C% u8 ]# P
阴行而默到 所往如响应 7 b2 N# h7 T: K
欲色不色有 一切因宿行
3 C1 U J2 h) M$ y. \4 _2 p, k 如种随本像 自然报如意
3 ~+ Q* p4 H& M2 D: V 神以身为名 如火随形字 + ]/ ~9 D8 `$ d6 X
着烛为烛火 随炭草粪薪
9 n# ] N. |' n1 E 心法起则起 法灭而则灭 5 f# H1 v5 V7 ^$ Q- J1 r
兴衰如雨雹 转转不自识 2 f/ K0 C2 h+ m) x+ _7 q9 k; T
识神走五道 无一处不更 ) [: J6 q9 F+ V* P+ j
舍身复受身 如轮转着地
1 I/ z3 w1 u9 G" {, K# R6 ] 如人一身居 去其故室中 4 S$ L' Q. Y/ R! e5 _
神以形为庐 形坏神不亡 & v' q, Z2 h e! O- R3 a+ G" y: t7 s
精神居形躯 犹雀藏器中 . q) u. T; o2 G, ]" D
器破雀飞去 身坏神逝生
1 {; H7 t H& ^ 性痴净常想 乐身想疑想
1 W, w: n( G: K( [ 嫌望非上要 佛说是不明 # a: z" y5 ` S1 q$ C) _3 c, s3 O
一本二展转 三垢五弥广
) g0 ~- U2 F7 _ 诸海十三事 渊销越度欢
# ], F8 ?3 h8 R6 N 三事断绝时 知身无所直
7 e, e$ J& l1 [) M 命气熅暖识 舍身而转逝
/ C1 t }+ {% }# N! J) d' [8 Q2 R1 I 当其死卧地 犹草无所知 9 M& t1 r" {( F% X* x% Y& P
观其状如是 但幻而愚贪 , R( B) l- w7 k
道利品第三十八
/ P+ u* E! ^6 X) u 十有九章。道利品者。君父师行开示善道率之以正。 / U% v$ E, C) L( z2 i7 ?2 h4 `" c
人知奉其上 君父师道士 0 P6 U) T$ v. T& t4 K
信戒施闻慧 终吉所生安
7 V: b- i+ A0 j, c 宿命有福庆 生世为人尊
8 F7 z. d' P! u9 O7 S 以道安天下 奉法莫不从 - d5 n; F' f0 ~) Q0 j' K
王为臣民长 常以慈爱下 ; X) m$ T: ]5 f& k: T
身率以法戒 示之以休咎
. }: _ v* C) g5 ?- k8 F 处安不忘危 虑明福转厚
0 i/ Q# W9 B4 V6 Z9 E: @ 福德之反报 不问尊以卑
0 B i) T! Z1 Y( T; f 夫为世间将 修正不阿抂
+ b) }& G9 o8 x: W6 E0 O 心调胜诸恶 如是为法王
* L3 e& l9 l! R/ o0 L 见正能施惠 仁爱好利人 0 O7 T$ V, l4 a/ j5 }
既利以平均 如是众附亲 ) _4 f$ ^' p' C9 T! T
如牛厉渡水 导正从亦正 & ^: \; v5 j& Y
奉法心不邪 如是众普安 ; R% l# \% K: w7 J
勿妄娆神象 以招苦痛患
$ \, N, J- d @5 o# w' Q# O& r 恶意为自煞 终不至善方
" { X* M7 @# G' V- }& ?( { 戒德可恃怙 福报常随己 + A Y4 A4 a1 G
见法为人长 终远三恶道 5 M, K. B' V# B8 ]3 U- S
戒慎除苦畏 福德三界尊 9 |. o6 i3 @3 B: g* i3 c* l# Y
鬼龙邪毒害 不犯持戒人 ! h9 c0 X" F5 \6 q" W# |0 l
无义不诚信 欺妄好斗诤 ; [" R1 F/ G0 P6 u: d
当知远离此 近愚兴罪多 % D5 M6 @% W! _1 I, d' e
仁贤言诚信 多闻戒行具
( G" `6 \& l* S, ]7 K" X, | 当知亲附此 近智诚善多 8 |- G0 r6 P% p( ~
善言不守戒 志乱无善行
& E4 j0 T% w$ A3 Y( V 虽身处潜隐 是为非学法
$ J7 A9 c) b8 d7 w* j: @2 b 美说正为上 法说为第二 / Q# u1 K) O/ G7 Q- @, {' K" D
爱说可彼三 诚说不欺四
" T, i' F1 J2 S- g3 k 无便获利刃 自以克其身 ( S, e$ X q& K, w4 p. X! y' z3 C
愚学好妄说 行牵受幸戾
" F Z2 v( \, J. m( x" S4 a% k3 a 贪淫嗔恚痴 是三非善本
4 ?( P, J' C) I 身以斯自害 报由痴爱生
' U' s; V" f9 m6 X' f& F4 ] 有福为天人 非法受恶形 f- d, O# t: D" v
圣人明独见 常善承佛令
) Z0 u* [0 b- a5 U9 `: z 戒德后世业 以作福追身
/ F6 U w& V: W3 s# U& j 天人称誉善 心正无不安 / _7 g" W3 N7 \, J
为恶不念止 日缚不自悔 9 R8 I9 S+ [ u* M
命逝如川流 是恐宜守戒 ' x" ~' g: U1 o. L
今我上体首 白生为被盗 8 Z7 N/ `7 o F0 |* H
已有天使召 时正宜出家 & n3 a% Y% Q" E$ S5 ]
吉祥品第三十九
1 V) q- H% e1 ]! ?. J( `1 ~ 十有九章。吉祥品者修己之术去恶就善终厚景福。
7 Z5 E7 y9 c! @1 z, P7 F 佛尊过诸天 如来常现义 , l+ D5 B& C1 a4 g1 L5 ^- L- _
有梵志道士 来问何吉祥 5 ]9 u) j u- ~" S; V
于是佛愍伤 为说真有要
$ R: ? ~6 v1 f p 已信乐正法 是为最吉祥 [/ {/ k& r4 V' }
若不从天人 希望求侥幸
9 o/ F) a9 T; o6 Y9 x# Y 亦不祷祠神 是为最吉祥 ' f& W* W4 }) h3 I! F5 ~+ N6 L
友贤择善居 常先为福德
% w4 F, N6 `* e+ a h- `/ K/ C 敕身从真正 是为最吉祥
6 v e1 `; T8 l- M3 A 去恶从就善 避酒知自节
- Z2 D" n1 ^- s& F 不淫于女色 是为最吉祥 / e. F2 d. c8 A. S3 b
多闻如戒行 法律精进学
, Z% ~$ I+ n. L3 n 修已无所争 是为最吉祥
4 x) ]- g% n \0 [1 Z/ Z 居孝事父母 治家养妻子
/ l5 I0 z6 T5 ^9 W 不为空之行 是为最吉祥 : ]; Q9 W5 U) z$ G/ c0 C
不慢不自大 知足念反复
: `. f- i+ t& @# P+ h5 A& ] 以时诵习经 是为最吉祥 , I" i' S( q% f t; U# | J* M
所闻常以忍 乐欲见沙门 : ^8 V% S, _" z# T! ~
每讲辄听受 是为最吉祥 * `! b5 U% ^8 V4 c: z- v3 I4 R# \
持斋修梵行 常欲见贤圣
& J9 K7 v8 k3 v 依附明智者 是为最吉祥 6 A( ]: q% `1 U/ X: Y+ ?
以信有道德 正意向无疑 6 D3 Z t! j9 V' d" H" B
欲脱三恶道 是为最吉祥 3 Z3 c' W% a, O. P% ^. ?2 z% U
等心行布施 奉诸得道者 + Q: h" X- W5 r" a' P
亦敬诸天人 是为最吉祥
- o7 h2 q, f0 K) I 常欲离贪欲 愚痴嗔恚意 / \: Y3 A( k2 U, A+ h) c" r3 |9 v9 A% b
能习诚道见 是为最吉祥
1 O, R: q3 N% d8 B0 ~- }* e 若以弃非务 能勤修道用 1 k: M5 T$ z, W$ t
常事于可事 是为最吉祥
. x8 ]) a$ i4 U 一切为天下 建立大慈意
5 {4 h: O, M& P 修仁安众生 是为最吉祥 & a" t! M& H, K' S
欲求吉祥福 当信敬于佛 0 \" H3 m: O6 _" X: W
欲求吉祥福 当闻法句义
" a- n& [" o2 \% l& ^ 欲求吉祥福 当供养众僧 4 ]- J0 m' Z9 V, x% b
戒具清净者 是为最吉祥 0 ~; z- q+ j9 A6 R0 C. d" H/ d' [' Q
智者居世间 常习吉祥行 * O6 w# v- m' d+ K" J
自致成慧见 是为最吉祥 9 `1 G* A9 R- r [) q+ M& }. Y
梵志闻佛教 心中大欢喜
, N! i2 `2 a" t, o, Z+ q5 Q 即前礼佛足 归命佛法众
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发表于 2017-6-15 20:36:57