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发表于 2017-6-14 18:22:28
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这是他难得的地方。 a# ]/ N7 S5 [+ N9 I
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【然行义未纯】
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他自己反省:我断恶修善做得不纯,夹杂太多了。
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【检身多误】
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检讨自己的行为,过误很多。8 n0 y& C1 c9 A j" t- Y5 G( Z9 w
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) p2 K+ n6 K- G# d R' F6 T【或见善而行之不勇】
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- Y" J; w0 V7 A9 W, l知道是应当要认真努力去做的,可是做得不够,没有尽心。/ s9 W2 G- n0 u3 w2 x
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【或救人而心常自疑,或身勉为善而口有过言,或醒时操持而醉后放逸。以过折功,日常虚度。】' z( R C/ I! G9 O* a
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& N8 x- h0 f" O/ M这是他自己的反省。早年修行,这种现象可以说是正常的,每一个修行人都必须经历的。不要灰心,不要害怕,不可以退转,缓慢当中也要求进步就好。总是在进,进得不多,只要进就好。诸位要晓得,不进则退,那就可怕了。不可以说,‘我今天没有进步,但是也没有退步’,实际上你已经退了。# @: \# r" _' f2 H* ^# {
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【自己巳岁发愿】1 X2 d. _! ~1 l1 W% H/ k1 `* N
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! l9 F, C4 K# i0 I3 w‘己巳’是三十五岁,就是遇到云谷大师之后,他就发愿断恶修善。! E0 Z. j6 b( a& V
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8 n$ Y$ X3 `, j【直至己卯岁。历十余年,而三千善行始完。】- F2 R6 q; F4 S0 T! N! j8 Y) S
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发愿做三千桩善事,整整十年,三十五岁到四十五岁,三千桩善事才完成。由此可知,三千善事是多么难行。但是,他天天是在做;十年,三千六百天,平均算起来,他一天还做不到一桩善事,好在他天天在做。我们晓得这个事实真相,希望我们能够比他更勇猛,至少一天做一桩善事,能够做两、三桩,那就更好了,天天不要间断,我们的效果决定超过了凡先生。下面接著说:+ }/ ]1 Z6 v$ X4 f. S( A5 ~
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8 P" e- \$ {: p8 x3 b3 V7 B3 P【时方从李渐庵入关,未及回向。庚辰南还,始请性空、慧空诸上人,就东塔禅堂回向。遂起求子愿,亦许行三千善事。辛巳生男天启。】) P% G% g; T. N! a- @' g0 A& ]
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这是叙述,他前面三千桩善事求功名,他考取了举人,应验了,但是用了十年时间,接著再许愿行三千桩善事求儿子。很难得,他是四十六岁的时候,庚辰是四十六岁,回来之后,请性空、慧空这些出家法师在东塔禅堂回向,十年把三千桩善事做成功了。回向之后,他又求生子的这个愿望,也‘许行三千桩善事’。这个效验也很快,到第二年,辛巳是第二年,了凡先生四十七岁生第一个儿子天启。
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【余行一事,随以笔记。汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上。】* ?0 q1 g& i! f. v, M
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6 \( B" T) S( m2 h0 J因为断恶修善有这么好的效果,信心就增长,行善就愈恳切。换句话说,断恶修善是愈来愈顺利,效验愈来愈显著。他每天修持还是用功过格,记在功过格里面。“汝母不能书”,这是说他的太太,太太不认识字,没有念过书,做一件好事,她就用鹅毛管沾著朱砂,朱砂是红色的,在日历上印一个圈,这一天做了一桩好事,用这个方法来记。下面则举例:0 @/ L" ^2 o/ y- m; s' x5 n5 B- w
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! Q% C+ u( R. V' Z/ \5 f4 ~1 ^【或施食贫人】
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这是好事情。看到贫苦的人,自己布施一点饮食给他。
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【或买放生命】
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- G# C+ r& F+ S“放生”是机缘,不要特意去买。每天到市场去买菜,看到很活泼的这些动物,买了之后它确实可以能活得下去,你就买;如果看它这个样子,买下去放生它也不能活,那你就不必买。所以,每天遇到的时候就随便买一点,买了之后就放生。像这样的好事。
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【一日有多至十余圈者】
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可见得他做得很勤,很认真去做。
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【至癸未八月,三千之数已满。】; @* U8 P3 F A2 M+ z5 I3 Y
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癸未年,了凡先生四十九岁,于前面庚辰发愿到癸未四年。前面三千桩善事十年完成,第二次发愿做三千桩善事四年就完成,可见得是愈做愈顺利。8 D4 l2 H+ d* K
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: {$ o' v% ], z【复请性空辈,就家庭回向。】, b5 u6 e$ H, L
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他做得很如法,也很认真,按照规矩去做。这三千善事做好了,请法师这一次在家里面回向,诵经回向。
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# W6 A' |) D/ a% h【九月十三日】4 [8 W. c) z- A9 t! P% K+ A* L$ ]
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这是同年九月十三日。1 B; t6 i- N E/ N" d% m
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4 F3 k$ \1 p1 O6 v! F【复起求中进士愿】
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他的口味也愈来愈高了,这是希望“中进士”,‘进士’在古时候是学位里面最高的。5 M7 Z8 r8 L9 S9 C, q
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0 o: b4 n+ m- W【许行善事一万条。丙戌登第。】0 G. t5 G/ k" I, A& q
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‘丙戌’,又过了四年,许这个愿四年之后,果然登第,考中进士。这一年了凡先生五十二岁。
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, V- S7 U( P7 ~# }' y- ^【授宝坻知县】
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中了进士之后,朝廷就分发他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职的期间有七年,就是一五八六年到一五九二年,这七年他作宝坻知县。上任之后,他说:
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5 I: q4 c! R- d【余置空格一册,名曰治心篇。晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记。夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝。】
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, f C% j+ C) o6 F4 a S. [了凡先生做得确实不错,很认真,很如法。做了知县之后,他就准备一个本子,这个本子是空格的,题名叫‘治心篇’,对治心里头的恶念。每天早晨起来坐堂,‘坐堂’就是现在讲的上班,办公的时候,他的随从就把这个本子带去,交给办公室里的人员,伺候他的这些人,把它放在办公桌上,他每天所做的善恶,全部都记下来。晚上在庭院里面设一个案桌,仿效赵阅道。赵阅道是宋朝时候人,宋仁宗的时候他作御史,为人公正无私,所以当时称他作‘铁面御史’。他每天晚上都在庭院当中摆香案,向上帝祈祷,把自己一天所做的善恶都写成疏文,好像报告上帝一样。由此可知,这个人的大公无私,绝不隐讳自己的过失。也用这个方法断恶修善,天天如此,这个很难得。换句话说,如果是见不得人的事情,不敢向上天说的事情,他决定不敢做。不但不敢做,念头都不可以生。因此,他到晚年,断恶修善的效果愈来愈殊胜。他说:8 K2 K w8 ~( ~0 X7 r# N
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【汝母见所行不多,辄颦蹙曰:我前在家,相助为善,故三千之数得完。今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?】; u+ m( b h) j4 W4 F3 x. f6 q4 [
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' A: s) b7 E. x# L这是讲天启的母亲,就是他太太,看到在这个县衙里面,‘县衙’相当于现在所讲的县政府,在县政府里面没有什么善事可做。从前在家里面常常跟街坊邻里走动,做善事容易;现在做了官,知县的夫人走到哪个地方都有人接待,换句话说,没有机会给你做善事。于是她很忧愁、很忧虑:‘你现在许做一万桩善事,到什么时候才能做得完?’这是提醒了凡先生,了凡先生听了这个话也很懊恼。他有感应:/ ?! W3 ?1 O$ D2 P
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* [' _8 D2 X" D3 u5 l% |【夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故。神曰:只减粮一节,万行俱完矣。】
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6 r# n( t) j* V这是感应,心真诚就有感应。他晚上睡觉梦到一个神人,梦到一个天神,他就向天神说:我许做一万桩善事,恐怕很难满愿。这个神人告诉他:你的善愿已经圆满了,就是减粮这一桩事情,“万行俱完”,你就圆满了。天神提醒他。确实有这桩事情, |
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