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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···
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W# D) {3 k+ D9 m了凡四训电视弘法讲记, M, i; c" r: x" v# v
(第一卷)
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& e" ?8 s7 n2 V9 y+ C8 S净公上人讲述( Z: L. l, X1 F+ ?& _0 c
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(此讲录出自净公上人专集文字讲堂)2 V( \& C4 @! w5 U, j8 ?, p
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* Q5 k1 I2 g: F+ \4 N各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。
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了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文:) `! ]' W B* E, w+ e$ L1 E9 z
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【余童年丧父】
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# }2 G) I; ?& G6 z“余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。
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* a. ^" Y J# F【老母命弃举业学医】
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“举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。5 `4 O$ @* `/ n0 E
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【谓可以养生,可以济人。】: d0 w. i. f; e+ B# @% Z
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学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。
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% c6 g k5 k+ m0 F2 |: O {4 p7 `【且习一艺以成名,尔父夙心也。】8 z% R; N. h* }+ {! Z
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如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。
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【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】! v; K7 K `/ Q3 U: E' ]; C% k
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以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。- N7 C4 t7 O U9 S9 y1 D
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【语余曰】
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这个老人告诉他。9 j: [* |; {( v! J5 m# H4 |/ \: n1 S
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+ w& b# e7 d, ^) i. N/ a' Z4 e8 d【子仕路中人也】* e' p4 c. F0 P4 j7 j
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这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。9 K# z* C; P$ r3 Q+ @
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- [( @" {8 e# [【明年即进学】% c/ q1 s8 _3 P: C, k9 c
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“进学”,就是明年你就会考取秀才。
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8 C- f7 R, c' p) Z" N【何不读书】
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6 V6 E' N& x' X$ h8 S& L- E为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书?
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【余告以故】
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& z. i, f5 |+ F1 x6 ~# ^2 U他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想像得到的。所以他把缘故告诉道长。
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【并叩老者姓氏里居】8 G0 f3 p2 O+ r' U
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向老人请教贵姓,从哪里来的?/ P5 M( j" X* l
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% @. o$ L+ x' q/ Q【曰:吾姓孔,云南人也。】3 }7 }2 g( I) b7 L/ Y" o
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这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。; v; z. j9 h$ e1 T2 U
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【得邵子皇极数正传】
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" |! D4 W! Z; w" e4 o邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。
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7 f+ F4 L+ z G【数该传汝】9 W' y2 l' ]* b- x6 y8 m7 U6 ~6 ^
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从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。
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6 Q1 S5 j" V0 O【余引之归】
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了凡先生就引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。
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【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】
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% V o% k- \; u8 c母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。
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【余遂起读书之念】: r" r' _* I1 k. P: F2 T1 j3 A* C/ L
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从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。6 W( U& @, K) |% [" w8 K0 c: s
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【谋之表兄沈称】
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4 `- M9 c7 T6 A. ~# v! p跟他的表兄商量。7 R) g3 c7 t1 ]! ]6 Z( u
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【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】
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他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。
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- X, ~- ^3 O% O3 Y+ f# `" P【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】5 j5 \- F6 c0 H" E6 i1 t. r
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孔先生替他推算,他说:你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。
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x4 q1 H, Z6 Q0 S3 A* ?【明年赴考,三处名数皆合。】0 I2 s: [3 v4 k+ _% u! w: {
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( B5 X6 S$ U. X明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。
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( V0 ~: `# G# d$ d【复为卜终身休咎】7 i6 s9 O O+ k3 f! s+ B( @: [
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既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。" w1 n y! H% K
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【言:某年考第几名,某年当补廪。】
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“廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面考试名次最高的,再递补上去,补禀。4 r) Q8 H( _/ [5 m& K: Q
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【某年当贡】1 j1 o( _* @! ~- L6 c1 Y; \
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. W+ i6 T' ]6 r& ~8 ?/ q* s贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡生为最高,廪生为其次。3 [4 Y2 u; o" q" }1 W* c$ W' E
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【贡后某年当选四川一大尹】! {4 F- E5 h3 Q, v4 r7 ~
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. ^$ {. i' C6 g* I你当了贡生之后,某年,贡生就有资格入太学去读书。所以那个时候入太学,太学就是国家办的大学。古时候只有一个,叫国子监。太学都是设在首都,设在京城。明朝时候有两个国子监,这什么原因?明太祖建国的时候定都在南京,所以南京有国子监。以后到成祖, |
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