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各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。···
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了凡四训电视弘法讲记
: n, t3 t" K& |0 W3 V4 F) ]6 {(第一卷)9 w5 W6 c6 S8 m. S3 S! c5 e- U
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净公上人讲述
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4 d: G2 _/ \1 t- r+ T中国深圳凤凰卫视
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9 d6 F( Z6 ^- `- p6 H(此讲录出自净公上人专集文字讲堂)3 k9 n# }' I- ~2 T! h
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6 k9 D. M, g# x5 d8 C) H* j2 I各位同学,大家好!今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面,来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。过去所讲的跟现在所讲的,当然在境界上有些不同,但是往年所讲的依旧可以做参考。
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了凡先生姓袁,他的名字叫黄,红黄蓝白黑的黄,字坤仪,他是当时江南吴江县人。他生于明世宗(世宗是明朝第十二代的皇帝)嘉靖十四年,公元一五三五年。这样子,诸位就比较有清晰的概念,距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章,《俞净意公遇灶神记》,也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生于嘉靖四年,大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年,就是了凡先生第二次去考进士,那一年他是四十三岁,俞净意先生五十三岁,他们两个同科。俞净意考取,了凡先生没有考取。了凡先生一直到丙戌年,他五十二岁才考取进士。我们从他一生传记里面来观察,改过自新也是相当辛苦的事情,不是那么容易。特别是早年,前二十年很辛苦;到了晚年,功夫成熟了,断恶修善是愈来愈容易。我们来看本文:: e! u* E+ r, T1 G# G; A
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【余童年丧父】3 P) _" D" b& Y4 E0 t
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: C9 Y; P6 j. ]! ]+ N, q. y) R' r: Q“余”是了凡先生自称。“童年”,童子的时候。根据‘立命之学’来看,我们晓得,他丧父决定是在十五岁之前。怎么知道?因为他遇到孔先生那一年是十五岁,所以决定是在十五岁之前。4 H' T0 U- t# s
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$ y. F7 m) N# d6 J, ?+ N# ?【老母命弃举业学医】: w& g1 x" M1 Q4 h! V
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“举业”,就是读书求取功名。他的母亲告诉他,不必去念书求取功名,劝他学医。" I9 I) z# a e8 G
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: i' [8 y, S7 Q, A8 _【谓可以养生,可以济人。】 h9 P2 p. Y3 y8 R- V' z; U; P
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学医有好处,可以养活自己,也可以救济一些病苦之人。
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1 R' S" |1 z* g" D# |【且习一艺以成名,尔父夙心也。】! W& x! a. Q& e" \1 m9 K
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如果你真的把医学学好了,将来能成为名医,这是你父亲对你的一个愿望。
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: ?- x% n9 n3 z H/ ~. v( R |【后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。】
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$ ~" M; X, d0 ^以后,“后”是他十五岁那一年,公元一五四九年。他在慈云寺遇到一个老人,“修髯伟貌”,修髯是胡须很长,相貌非常魁梧。“飘飘若仙”,不像是凡人的样子。他看到之后,对他非常礼敬。由此可知,了凡先生从小家教好,虽然年纪轻轻十五岁,处事待人接物就很懂规矩,这才能讨人欢喜,逗人喜爱。5 V+ y7 ?) k* d: R7 Z, X
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【语余曰】* W: M7 }$ J" e+ ~7 E
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/ x, a* ^$ s" E9 a7 D+ U这个老人告诉他。5 o* i% C8 F9 j6 R0 B
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【子仕路中人也】" F: m: n9 J# g' r
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M5 J k1 i. Y0 v+ p" v这个老人好像是会看相的,一看到,你是个作官的命。
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【明年即进学】- N' g; X2 W$ O3 j' \
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# t0 M W8 c& g/ c2 G“进学”,就是明年你就会考取秀才。6 O% J7 i: J4 Q2 R: _2 {) d2 O! }1 O
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【何不读书】
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为什么不读书?你到处在外面游荡,为什么不读书?
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【余告以故】3 V) A' Q K( s) c" H9 V. {
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P; _) K' Y( f+ r6 v! I他就把他母亲教导他,不要念书,去学医。他在外面游荡,可能是在采药。因为十五岁学医,那一定是学徒;或者跟著大夫,或者跟药店里面作学徒,这都是我们能够想像得到的。所以他把缘故告诉道长。
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+ T' |3 H0 ?6 H. ?【并叩老者姓氏里居】0 ?- {8 V! S+ `1 |: s( P+ @* a
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向老人请教贵姓,从哪里来的?
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【曰:吾姓孔,云南人也。】
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这老人告诉他,他姓孔,他是云南人。1 Z/ }# w% h( V9 P7 t, @* o- r
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【得邵子皇极数正传】- k- x) H0 \; p: r8 A: e) v% w
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邵康节的《皇极数正传》,现在《四库全书》里头还收著有。我曾经去翻了一翻,实在说看不懂,完全是属于高等的数学。这个书里头不但是可以讲一个人的命运,讲国家的命运,讲世界的命运,完全是从《易经》卦数里面来断定。
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【数该传汝】
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从定数上来讲,我应该传给你。这个老者第一次跟他见面,怎么知道能传给他?这里头就有大学问。这一种学问,跟佛门宗门教下祖师大德传道,非常类似。8 H% a8 ^$ y0 b. P3 t. x- r9 x
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8 Z$ o! S$ U" a3 H4 U【余引之归】
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5 [# |+ `7 G& p; M& E8 }/ c1 F5 w了凡先生就引导这个老人回家,看他的母亲,告诉他的母亲。
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【母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。】8 e" e- z9 H7 ?! y. [
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# c. @. A3 m2 p6 V/ o4 l7 l母亲说:好好招待他。试验试验他算得灵不灵?结果一试验,他算得果然灵。! r& m, E) z7 M7 T% m, m' q, L
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【余遂起读书之念】
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从这个地方,他对老者给他推算,他有信心了,这样又生起读书的念头。: c6 I& V l& i0 S5 ^$ q- j1 Q: I7 E
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【谋之表兄沈称】
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跟他的表兄商量。
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【言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】
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( i: s# ^! m6 j1 Y& F9 {他的表兄把他送到郁海谷先生那里,郁海谷在那里教私塾,“开馆”就是教私塾,他把他送到那里去寄学。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。) L ^4 |. W# M e& O
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【孔为余起数,县考童生当十四名,府考七十一名,提学考第九名。】0 g1 R9 q" Z$ \0 q
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孔先生替他推算,他说:你明年到县里面去考秀才,县考是十四名,府考是七十一名,提学考第九名。提学是省考。那个时候考秀才要通过这三关。
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【明年赴考,三处名数皆合。】1 {! q" y, h& W7 B8 g
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5 @2 C! b7 V4 z4 ]4 ~- |! C7 u: [" N明年去考,明年是十六岁。十六岁去考的时候,果然考取了,而且名数完全相合。可见得孔先生算命的功夫很不错,相当高明,他不是江湖术士,他是个真正有实学的数术专家,中国也讲命理专家。他是真的,他不是假的。, X* p% z, _# w9 y0 }$ s3 j
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. P9 Q+ y* P% K( g8 G0 o* m【复为卜终身休咎】
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既然这样灵验,请老先生算算一生的流年,吉凶祸福。) f% t8 a* o7 m- d! d
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【言:某年考第几名,某年当补廪。】
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“廪”,也是秀才里面一个等级,相当于我们现在讲公费学生。廪是廪米,它的名额是有一定的,必须要有缺,出缺。秀才里面考试名次最高的,再递补上去,补禀。' h5 S$ M+ {9 q( C, s4 U) O5 v: F
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【某年当贡】, W# d' B8 Z! {" z0 i
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贡生比廪生又要高一等,都还是秀才。秀才里头分很多等级,以贡生为最高,廪生为其次。
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【贡后某年当选四川一大尹】+ n: C4 w! N" ?. T) }
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! U- d& U2 H, l( N5 z. L你当了贡生之后,某年,贡生就有资格入太学去读书。所以那个时候入太学,太学就是国家办的大学。古时候只有一个,叫国子监。太学都是设在首都,设在京城。明朝时候有两个国子监,这什么原因?明太祖建国的时候定都在南京,所以南京有国子监。以后到成祖, |
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