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发表于 2017-6-6 20:44:59
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我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
6 z3 G2 J. z: d问：放生有什么功德？; c1 i0 |2 L' J- ?( k |) O
答：放生功德广大无边，不可胜数，兹举其大要述说于下：' o" X7 ~! _6 Q2 d2 P- L" a
无刀兵劫，免战争杀祸。, y% E" y: w/ T1 w1 v- Y
长寿、健康、少病。. t& w0 ?! k0 b: h8 x3 c1 f
免天灾横祸，无诸灾难。4 U: f8 x; D& w, B
子孙代代昌盛，生生不息。: \! a9 q0 Y: f* d4 z5 [
多子宜男，所求顺遂！" A- E3 h8 K4 C
官禄亨盛，一帆风顺。
# R7 x1 X2 \3 c 合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。
4 C' P, K8 Z# t: R$ @+ [ 解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼！
' K: K; l. i' ~" T 喜气喜祥，四季安宁。% r( r1 ~# R% T2 n2 q. u
得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。5 [9 {* T% }- `# @: I& ~, s2 n
问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？: k; U7 P# |5 ^, A
答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家
/ v5 T$ K6 n2 [( d捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不6 |6 N, c* V/ U3 q% B, b5 ?# ]
能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
' ?8 J! e7 [# N+ M4 p5 S+ L 就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不
: |& \2 z& Z y+ m能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！
9 o+ Q- H7 w# f y8 `世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢？# u9 `& p% z, w. q; o8 `
现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生
4 N# `8 t/ w( A+ K- P，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！
7 [$ |1 p: D6 L* q' j! z( t# M问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂; H s5 E. e. _: E1 h9 G
不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同！
) ^/ U# T3 \6 C答：养家糊口岂非一定要以杀生为业，要知道因果必报，丝毫不爽，杀生为业，
2 h) y \2 p' w7 ]8 {因造杀罪，必受杀报，虽暂得锦衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，
2 k; b6 ~% x( Y. p7 U/ R. M实为得不偿失！且祸延后代子孙，杀生之人，可不慎思而及时回头乎？
/ c0 w1 `5 i$ W H( k8 W7 f* W问：我曾看过一只海龟被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思！
# R! ]1 Q1 C/ g9 i# v答：这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊！因其罪业深重，所以被放生
! U3 @2 B7 B( @4 M2 ~8 G6 w后又被抓入牢笼，因其福缘深厚，屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生，逃过杀. r9 S8 |5 k+ |
劫！
: g( P% C; U4 x7 g; b7 L- z 试想放生善人于此海龟身上，屡次于其将被杀害之际，救赎放生，活龟性命
9 {+ H& U, B$ }; ^4 e，亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪，其功德何可计量！并且此种际遇之海龟亦为
+ o) X7 P# T- ^# i( J% i. J# ?数少之又少，绝大部分放生的海龟均得以悠游自在，安享天年，绝大部分被抓的2 ~ T( F7 m Q* Q. T6 k! J; ^
海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。5 W3 u" f9 h- s, E4 k
捕者自捕，放者自放，放生乃无上功德，自当义无反顾，全力以赴，何必逡 B) E( n! Y) H' i. s
巡畏缩，推三阻四，断了自己活人性命的契机？, e$ L1 ~7 X: A+ x( R
问：请告诉我放生要注意那些地方？
% R E. [: e ]% I答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放0 T. j9 u1 a6 a. V- a5 J% \
生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并
9 v6 K9 y2 V' R" U9 X' _广为提倡。 G# b& j! _8 o/ T; y+ d
放生应当注意以下几点：2 O) x* A& V4 i' v$ g* z: r
不预订：
8 K5 g/ V s0 u 在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎% u. q3 q0 Y6 q3 b0 q: z/ ~
兜售。0 ~" K6 y" j$ {1 y- u
不固定：
0 c% ?, P4 k7 i, q2 G ?5 J 不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛
& u" H" u9 @' P, j. i& y% R, N财捕抓而祸及放生物类。
( c5 a8 f8 i$ h- c8 k' r 多少不拘：, v5 x6 Z0 H! g7 L* i
随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多；物命一条不嫌少，物命万千不嫌多% M/ y8 ^6 k' A, r d
，但心存慈悲至上，心诚为要。 ]4 h2 A, x, t% T( X8 ]* J
授三皈依念佛：9 k/ K3 N, D; z6 I) ]
放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为<皈依佛，不堕地狱。皈依法，不! w; ?1 @. m9 j
堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。>今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类
L2 y) r% c7 G. o众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往5 X# B6 \% \4 H# ~, ?% E n9 B5 w: E4 X
生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重
& }) J. C. C& i- a0 |4 ]要最究竟的意义！' S/ Z8 H1 D# o4 o8 Z
细心周到：* \4 A+ W! K/ _: H$ \
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是
5 M/ v1 t6 }9 J/ ?救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几6 H, |! l- c9 M* ?- j
乎问心无愧才可以！. N7 v2 a- [: c1 Y2 X
放生解惑+ f; u% [/ F8 h6 E% h
大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。>1 H# B' N* ?4 C: t
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法5 @6 |2 ~+ |& T% j4 I
门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言：<戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放
/ p; M: k, S+ g1 F3 r生之理，深而难明。>在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重: g3 K0 U# ~# {. ]) E2 r/ {8 v
，无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无0 i' v h) |& l7 _- X
穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难，所遭受的阻挠批评也最多，往往周6 J5 N! d+ P# d: X& D/ I
遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消" T: m& q) O+ V6 r& ]5 K1 p/ K' _
除业障的契机。
( }1 h" J$ j2 H毁谤质疑
# Z& ^7 o) D' K0 C. p最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变$ s6 a* X2 ?. q/ G$ l3 g
迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖潭水的清浊种种问题考虑之下，也未
, y+ H1 e# k3 ^1 V; \必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小0 J# R7 ^6 R9 d# C! }: M# u: s9 V
鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！
4 l ?/ D0 S. U" a$ g很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏. ]& R1 D2 _$ s! g
因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒) Y" z0 B! L; o" b
杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且
( X i0 c! k7 q9 v考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有
; l# p0 x: O- K/ |5 o) n$ O) m2 r尽有，彷佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，
" I+ p$ J8 Z0 H. t认假为真，避正就邪，莫此为甚！! i3 ~6 ^8 S4 R
别让知识学问框住了慈悲心: J8 S; m2 H( X6 H
我们学习放生，所有的知识学问，经验方法就只是帮助我们放生，成全生命，长
# z: E3 D- C7 v! H7 F养慈悲而已，那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难，而不是
2 B1 ^ S/ ~1 \3 T8 o- E: t拿那些知识来框住我们，限制我们的慈悲，阻碍我们去放生。当我们真正放生时( Y' p' n6 ]6 Z' {/ e8 c7 m$ q" L" X
，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净
' T' I: l4 J5 g6 V$ D! Z! L的慈悲，这才是放生真正的意义。( J1 c5 N* P" |, X7 ?7 o. G
正如同我们被教导一定要在合法的医院，有合格的医生，有完善的设备才能进行
" U( x7 M. E, Z) S" N手术，但是在战乱中，在蛮荒里，如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术，
- J' }. r! D% Y/ |! r$ `+ |却无视于眼前奄奄一息，命在垂危的伤重生命，如此<守法守纪>，如此<如法
& Q% b0 ]; e. X4 S+ k! ~) d0 y) R而行>， |
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