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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经+ V5 M% h1 S/ }+ b0 r$ S. {4 U
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J( G* k4 V" i5 D No. 104 [No. 99(80), No. 103]( p8 l; H. f4 C: Q! n
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佛说法印经
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0 `3 q% o: z; G! ` 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译2 |; i" G" x8 y" Y0 `
- }8 i3 |! s0 x) F 尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众言：“汝等当知，有圣法印，我今为汝分别演说。汝等应起清净知见，谛听谛受，如善作意，记念思惟。”时，诸苾刍即白佛言：“善哉！世尊！愿为宣说，我等乐闻。”
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9 d) g. v8 a: Q2 i 佛言：“苾刍！空性无所有，无妄想，无所生，无所灭，离诸知见。何以故？空性无处所，无色相，非有想，本无所生，非知见所及，离诸有着。由离着故，摄一切法，住平等见，是真实见。苾刍当知，空性如是，诸法亦然，是名法印。5 i6 u# K) @# T2 A) e* X
- j. z) k# m, H( V “复次，诸苾刍！此法印者，即是三解脱门，是诸佛根本法，为诸佛眼，是即诸佛所归趣故。是故汝等，谛听谛受，记念思惟，如实观察。
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) s' @0 v- P' `" C& R6 l4 p& b “复次，苾刍！若有修行者，当往林间，或居树下诸寂静处，如实观察，色是苦，是空，是无常，当生厌离，住平等见。如是观察受、想、行、识，是苦、是空、是无常，当生厌离，住平等见。诸苾刍！诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱，正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。& U; a4 p% @; ?& i9 V1 g' @& V/ n# Q
( m9 G4 \ m5 w “复次，住三摩地，观诸色境，皆悉灭尽，离诸有想，如是声、香、味、触、法，亦皆灭尽离诸有想，如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已，即得知见清净。由是清净故，即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已，住平等见。住是见者，即离我见及我所见，即了诸见，无所生起，无所依止。
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“复次，离我见已，即无见无闻，无觉无知。何以故？由因缘故，而生诸识，即彼因缘，及所生识，皆悉无常，以无常故，识不可得。识蕴既空，无所造作，是名无作解脱门。入是解脱门已，知法究竟，于法无著，证法寂灭。”: t& ^4 l* p |" V r/ \/ i, `
) S4 A) P2 y9 n& n4 ~ 佛告诸苾刍：“如是名为圣法印，即是三解脱门。汝诸苾刍，若修学者，即得知见清净。”
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时，诸苾刍，闻是法已，皆大欢喜，顶礼信受。2 y. v6 A* a* L! S1 p
) ~0 F+ S# d$ P. p- E4 k) Y1 F 佛说法印经7 t4 A4 x2 Q5 v5 }* ^' g+ H2 a- r
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发表于 2017-5-29 13:59:50