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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经
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No. 104 [No. 99(80), No. 103]8 p2 ?* R0 c4 }0 H( y
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佛说法印经4 Y* }, M# O' q A3 {0 t
( t8 a8 d4 s3 U1 x, o1 e 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译) z% B& Q( ~. ?
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尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。”: _, t: h; s% d2 U+ u& ^, u
: [3 Z3 }% b, i9 J 佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本无所生,非知见所及,离诸有着。由离着故,摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,空性如是,诸法亦然,是名法印。; ]% j* a' a9 G6 k
) n& y% Y* b& \+ E4 U# h “复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观察。( o4 f1 s. [* x% g; J% i" F
- ~) m; @" f# t+ H7 ]6 n “复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知见,是名空解脱门。2 u7 ]% P$ g4 ]/ s$ _
& Y0 k5 a( G* h* ` “复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。
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$ e) R5 }" X" R' K2 F; k “复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,知法究竟,于法无著,证法寂灭。”
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3 H& }# f. |! V/ F' W6 ]. i; v8 I) a 佛告诸苾刍:“如是名为圣法印,即是三解脱门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。”
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. Z0 w7 P6 w* B2 t5 w( |9 k2 W 时,诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。
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佛说法印经
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