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摘自《无量香光网文章集锦》
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, M3 i* s0 [* m( U( ?( ]) y见修行修持及始终完善教言
H+ ^/ F2 m9 |* A, @1 ~6 K《圣者心中之宝》
1 s+ h3 |+ _/ b* y作者：渣巴智仁波切
5 Q- R( [! o% w4 F2 \2 Q翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
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' |4 f4 b$ u; O9 t1 N& s何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
$ ?, z8 i1 C. g% \" C; _* V* C盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥$ v ?* h6 f% T1 k* H3 o
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟; R9 p& ?( s! _8 h @
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语6 y4 \8 e/ V* O3 _
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故$ J0 V# _& {% V1 Y- v
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念# [/ D2 a. ]9 W" b, ~3 k i
6 m7 S3 H* t# G6 L: J, U大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位1 ~" S; X O2 R* Q
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎. X J( o1 d1 f; ]8 z
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唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
% c. B( K1 B6 R8 C9 [/ D. l/ b0 y* j因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
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悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
2 `# R. b, A/ ?+ M& y" l2 T此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利* K8 Q7 L: Y9 U, p: l6 \
1 ^2 ~. x2 x y& O. f' ^+ T往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
/ E" p" d1 M" D0 A3 ]现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行9 L6 T5 I/ m" m
# k( @3 U9 t4 ^& z$ H* @自心对自非能不善故 自心对自不实非可能; [& F' @) I: h0 ~8 \: \: _
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
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浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳- g( y& \! g% s6 G _$ M* ?
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼7 q; S) \& e. f8 {, H$ `) d
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时2 A3 E% j9 t0 F
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
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4 {7 g2 O& Z5 _; \/ y% H a( d精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
7 r( o# c2 F( V# n位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
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虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒. y) V! @6 S) \
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望# a& W* x: W3 M
% q8 {( M. @0 B0 U( ^佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
1 K0 H, u' r& B, q# z' j狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行# u2 B/ X) d o+ B
" F, D) S, i a; j佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
* h! C; @9 I/ h+ ~% s, Q! L7 @心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语$ {; p# K& o$ t5 S
3 p5 ], d: o* z& p @! r见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语 K' Q- T9 _& l# ?
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
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A( R( F5 R9 R& N* [/ Z: q* P) L身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
3 D3 |/ E, z! n( U9 o7 G善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
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劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系, U& u2 Q6 D) {
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也 I3 A) D1 D( s, P. ]* P! K' P
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切9 o) B3 b0 [' s+ y& C
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
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Z, X H; ~ C4 d$ {) L, i如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除" ?4 y9 A. S2 L& S' o4 x+ ]
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望* T8 l0 t( H( ^3 P+ ]' K9 T8 I) U
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对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
2 F1 a* Y5 l( L8 _" k+ S此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行* w- F; b7 e/ u, y
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜
H; \8 v* @" ?2 G3 ^/ Z) w/ Q无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣5 f- l3 m+ v1 t; w; Z
/ E+ @8 S! Y, Y- h呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音: }0 J' O/ P' W% Z/ |* ]7 M5 H
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
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+ U4 E+ z Y/ O. U0 d所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
; A0 q! e4 {" F0 ~# M所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
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+ |) x" {& \5 e9 _& M" e无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音4 T! l. v# b$ W9 m/ Q ]
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明( O7 A+ X. D0 k. x$ e M
' W0 U" D$ l, ?6 s* l* C$ l A9 g大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
/ ?( z; I6 _0 R( C不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字* K7 m2 W- Q, {6 n2 P
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无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间# r4 v% W4 {$ ~3 K) J& o
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字( |7 C) @% V ~
- h# N0 a$ @+ S/ [此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根; y; u4 z4 z: D7 K+ U1 \4 m6 r
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
) h0 `1 A& }7 L( c3 L观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音8 U, A6 S4 C" n. _" l) X$ |
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
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2 C; Z: t. @1 z2 ]6 r- |& v5 Z轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
( c' Z' D5 v! N. [0 \% l6 d, R) I净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
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( I8 n- w- m( F% K多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界. q& p% |5 b6 b4 r. n) D# T1 Q# e/ L
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字
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: H6 q/ U6 [5 q1 W( K念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音
3 b1 S0 g7 Y9 A% ]" E( Q" P声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字7 b$ D) i2 T }% |; p
: U# D/ K; ?" M* a9 L- @若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人0 `( c) A8 A! K: Q2 @7 \
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字+ p# g2 ^5 ~& W
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
0 G' t( B) o5 d$ |. A; {无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
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慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷; i6 O4 O4 C0 }; J
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
8 d! g5 `) I7 R" v2 E% W丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字: g4 [: r% G, Z
- X' ~0 L# C9 \5 A) y$ P信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿5 @7 g7 |' `) K5 ?
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字; j F d; G$ ~! g
, u* n3 p; F. l所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
/ t2 G( A, J. k9 d知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字 U# l6 P! c: Q, q
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自性明空无二法界中 无作本然中置自明现3 a7 X7 Q& V v
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字( H5 U# C, k+ Z9 X, Y6 ~
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
0 o6 \ F, U8 d) F守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现, O9 z9 t+ X- b( u2 R3 ^* p
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字- s; J1 }0 J/ p5 |, J3 V
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现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装* j8 Z% m9 R5 g4 ^
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
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# p' N7 W" k5 [3 W0 I6 \/ P( a8 v, a心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
7 U- Q! \/ K2 L/ q Q4 o" P本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字( e& N! v, Z! g
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若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱3 v' E- P& c# U" W5 L/ y
4 D* w6 P M4 H$ b无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字9 Q+ S, S+ K, E9 H
2 @) q$ i2 u, F% ]( c' D. L解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱5 y+ g+ q ]% ?3 J
无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字; I1 R* g- l1 V( @% }# X) Q
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解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱0 W0 a( A; P; t. L) t
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字4 w( Q9 Q7 e3 l/ B3 a
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解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
% Y! ]2 d+ `/ k% @7 k7 t无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
, o+ f7 N6 Y. ?无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
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C7 c( p9 J# f0 Q! u7 P若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱, H0 p3 e, G0 y( Z E8 T* u
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中
- y+ L3 Y+ v! |+ x2 T显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字. c2 Y% c% A$ T$ Z5 B* Q- l+ G5 ~
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勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中8 E1 K- e8 ^, L/ _7 Z
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
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/ o! X! l4 |8 H, A2 z9 @勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
% F5 X3 B; @2 B1 [$ F; I0 c乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
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勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中
* T7 q0 M2 Z) M5 c心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字3 u1 V; j0 j* Y2 D# e
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勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中- F, n u/ n; m) v
明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字! g+ _+ C9 j% g7 `
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音% t$ P5 m* g. S( L
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字% Y5 |5 X! j, a, X* n' p m
* j- d- v( f- ?) v受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音- i& i% T8 B6 ]6 J
圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字) z# y; h" C. w4 C5 F. B
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音$ W: T: u+ A5 h; m) A% z+ \2 q: W
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字6 ~1 P% t& ~1 d9 n+ r& Q6 t
, X& M! z( b3 L" M: J1 d, }/ D行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
* w! k( T* ?* S9 G度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音: s/ E; H. v ~! U! Z9 X
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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