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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》0 g& F9 L# a9 `
- i, \; t# P( t+ Z+ }" y  ^
- }0 E; o8 A: d: k' }) P
见修行修持及始终完善教言- e( b" S  L% K
《圣者心中之宝》 % l' A8 I- Z1 x$ }& w
作者:渣巴智仁波切) G1 m8 x; D3 Z: }6 a5 }
翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切' H8 c: l" K4 y* {
 
) F7 c, d# _; F4 E" P0 ^2 P1 U6 R- A何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
9 L' }6 r& f6 P7 c$ N盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥0 ]# _4 {$ W# e2 B6 M% K
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
$ p$ ~6 m. j- o7 `4 p如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
1 C0 A) Z7 ~5 n5 `& _% _8 j  p 
6 q" L+ ?8 j& e! E虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故
/ L1 X, z4 n# `异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念: c! h) y0 p: M/ F, C* r( }
 
) g0 q% v; q. Q$ {3 [: L* V大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位9 ~6 r7 r! \4 L" l7 M8 ^
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎( x" ?$ A. Y' p: g) O
 9 V6 a7 w; Y# P5 I; o5 c! C
唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
4 _" v$ e0 c. z- |' G; H因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼6 X" A" P) B4 \" H
 
$ w/ a$ }/ {% y$ T悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信9 {% H) B- d. k' y+ W! p9 {0 c; [3 B
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利3 O, q/ k$ v/ X6 y/ b5 z" @% b; e
 
8 K8 R7 Y/ C8 k: P  O- r1 g) b往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
- L, F( j' ^' w" w2 {3 R现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
2 [: y8 I  {+ H& N ; Z0 D) ?( M1 y. k  q* J4 A
自心对自非能不善故 自心对自不实非可能
; X" Y8 G3 k9 d  w+ n( a/ i7 G为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
6 V9 ^3 b/ I+ A: @  D1 I# T 
! l9 m6 D9 y  ]! |浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
( [0 c# p- r: `/ I% u# s4 W3 o吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼. r0 A* k; _" p- P+ |
 
8 h; j+ H3 D% Z) X4 E0 A如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时- @) n+ k' v: i
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.3 \8 T7 A' O- Q3 i/ ^
 
1 J- q2 {$ M2 k. X% k- T" @4 f
0 z2 J7 ?4 k% h精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤# w+ Z2 h* @" P
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离: q, R0 e' h5 [. G1 x- Q! A0 e9 x
 1 K3 Z8 b* u$ G- @/ l. \
虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒& u3 W/ ]: a6 d+ D; R
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
$ `0 T' ~  T! o+ x; H 8 ^- ~1 b, `5 H/ s$ n/ k
佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术- U, ~5 ]/ S/ H/ l
狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行
" s# M' d6 Y" Z ' M$ J0 `( U' f8 x: d
佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之$ O5 Z8 U; w/ J: k
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
6 K9 K: }6 P+ X0 Q. G  U 3 O  P2 N% c  L7 C! e' L
见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语" v7 N* X1 }8 |
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住# [, L! ~8 G5 @- n7 {) P! t
 
2 F2 n% w7 d/ e. L身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
) y* B4 p. ~2 v+ ?. B: K' C2 l; m善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻! K0 Q( G( ?3 N1 }% S
 6 ?/ H3 [" E6 r: q* \+ G
劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系+ w$ B9 z  B% F2 x1 p6 [$ P
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
7 v; ^) P# g: o  U 
) v) \0 L9 t  ?, R对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切7 V% P5 ]2 R! h2 J
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
) f1 y' X) `2 K0 _( a! b$ ]% A8 p # E& H+ z3 `: d5 G+ v
如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除/ u1 K' T0 g+ B  b/ F4 n5 v
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望0 _0 s9 y' }% y
 
( n2 Z" Y1 j2 D8 T: [对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
0 G$ V2 c% a* q* a1 ^此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
9 L# A0 J, a4 V! U % V% K% K# N& W9 {  w( g' q, H; t
今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜
* o1 J9 r( a8 W2 G/ O# h( Q6 @& F无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣4 G6 Q, s& h# M, H
 2 x: ^# ?5 g9 R8 w2 k: u. O6 D
呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音# B- ^4 o, R6 o
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
7 c! G8 `. b' Q! r0 z 
; f9 Q5 N$ f5 F% i所知留于会意今无益 所作为了此生今无益: s- Y( f! F& c  }  y7 D2 y) [
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
- z% o, E. U& V+ g6 T/ w 6 J) T/ K) D0 ~% U# z7 ~& N
无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音9 S: E$ l* q) Z6 E  f+ Y' n$ c
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明6 f5 f7 P. H4 f& \0 N& G
 
# D; }6 K* ?8 L' q: Q大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道8 j% L- g+ F6 B" Z
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
9 f# r$ }( ^4 x- w. K( j & {7 Z" A. Y' e" Y" C
无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间3 u; o$ v5 R7 f/ T* i
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字4 {' z8 n/ H  t; U  ^) X
 
  ?3 i. |9 c8 O& V* r  d! n此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根! O1 x, p/ y- c* H. B
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
6 W/ N5 I, X7 u. ?5 f( l: Y 2 s2 f5 W/ U9 C; c1 F5 {) o
一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主( Q. t5 Z/ {# j2 k; t
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字
3 N; l6 {' u+ ^% K2 C  @/ E, E/ D 
8 R: L/ h* m# N( L5 Q修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
0 r! X9 ?! h* F! J  I5 y若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
) `* ^) t# z$ v 
- t5 X. w5 T2 v+ E" H# F3 i轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
1 B3 r$ l/ |2 v( z- |. P净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字( Q# n7 u( X- D9 n4 W6 X
 ! r1 C) ~2 ?7 `; o; H
多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界
9 K2 x; b% [8 r4 f9 K0 H9 `: V$ a% N' v何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字) V& S1 O: c% z. h* `. c3 r% k- u
 ; `0 i1 g7 G" t8 M' ~
念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音8 \5 W) L- q- q1 [
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
) S6 s. j) I# p) I: s0 ~ 
9 q  ^  W' T# `& X若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
$ S( o/ c: R  T, n1 `: O能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字* s5 _4 ]9 a: l/ x0 p. ]$ f( z
 * _4 Q: o" Z8 R
何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
1 @  `6 Z: d; s, b3 j无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字. m7 N- b0 @+ e% {9 m( a
 
+ ?8 |9 J, G% h- r8 t% L: a, _& R慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
% \5 _- a) z; N  R+ r信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
  x9 c* L% ?( E, O6 w 
. w9 Q7 D: y+ r4 B2 @无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
0 Q9 L3 \4 R* X$ l) i9 Y丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字, Q2 y$ T3 D) j9 O
 ; ~$ J' z! F4 f( K# d1 q
信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿5 L% V- j& V+ k" v3 j! r
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
9 l6 z! Y2 @5 Q) x1 H 
$ j' c- E- U3 h" f; n所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他0 F8 j3 O1 s: i: ?: Z
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
2 l9 u: C+ [( R1 N. V, x& i! T# W5 i ; l: a; |2 G' E! ]2 l
自性明空无二法界中 无作本然中置自明现. ?6 v# g( z2 Z: X; A, k* @
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字4 @/ f: @3 X# D4 U8 J* q) a) F
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面" m1 r2 Z6 Y, r7 S
守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
) M# [+ j+ h8 F- W; {# |% _9 V6 O : p, y# J- z% F9 H
观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
0 n& R3 w8 C+ X二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字- |7 R1 C% x6 f1 D
 
* l  ?# P& v; S  L1 ^* o现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
$ `, c6 u$ G5 O1 X心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字; Z0 I3 l( k% u5 g: J2 T
 ; J8 L4 u# |. t  W) f
心之自性明空本然解 本明自力自然净心念- A+ {9 T! ?: P  ^0 r
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字- Y4 T6 A! Y$ X! n+ I( @/ [0 ^
 / ]9 I; Z7 V' e4 [5 N, F
若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
3 ~1 _$ K7 E4 H$ r) ~! {7 ^
% b+ k) ~1 _0 U无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字
& v! D/ v3 R8 H' B  ^, { 
% i5 ]: e, i) w  g" V2 B解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
  r/ g1 _' `5 h( P% X& t3 Q) c" s/ o无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字8 E  x4 ^- q. L7 y1 |
 ; T6 U1 R5 X; m: a. J" t6 O0 }
解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱0 m3 X* L5 U2 p3 L, K8 P
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
' W( Z0 S- ^1 B  Q% z- b ; o( l/ a5 H8 E1 }/ W9 A
解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
  ~* P4 \$ ~9 k; t无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字- q% K7 B2 x& P8 ]3 v- H, a
 , s' L" s# _% H/ l  M
解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱3 L0 s" x, D; C6 T5 L
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字6 s+ f0 c: X' s+ {/ K- x
 
5 d' r& t$ q6 }/ Q' ^; U若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱
! \! u2 U& d; U6 A* L( E' V! D+ }无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字% o3 M) w! g' C; J! c5 _+ k
 
$ T# t% `: N. {+ @( g勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中3 V1 x4 J* M# T; |/ n
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字
. x0 n$ @7 ]- h9 q4 } 
2 q$ T, O0 K$ q勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中
& y' j4 y5 |" X* h本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字6 W: u: @- N, n$ o- e. F1 \% q
 
4 K# \7 g+ g  O6 d勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
6 F+ g& p, r% i' w8 t# i5 m: Q乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
8 i* ]. Z: K/ t 
- h& O. L6 B. c7 F$ f1 i勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中6 }+ o, |. u8 }
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
1 n# r; d+ }0 ?8 J + ~; D7 e5 \. q8 J6 H' c: w5 p
勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
% o7 ]8 }" u' ]& {2 e明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
# X9 |6 v- O  l2 l3 B/ Q4 |9 Z! C , e+ P& x: n  k  ~+ w
色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音4 M: o( X2 b' n  n* T
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字. |6 h9 j5 @, m8 R4 {$ `! x
 # N$ [; r! j6 _- [; b: ~9 C2 A
受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音. ~  ]# I: h3 s; H; |" @
圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字" ]- q' F# a2 u# I# _# _- o
 
* d+ ^4 W8 L0 b% z' w想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音7 C  o6 Q6 V/ m; E7 @
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字
1 u" c" Z" ^4 y' E2 L 
3 @2 i3 r) |  D& n9 y3 L# d- o行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
7 D: _& q7 U  z" N9 j- G. ^) {) ?5 k度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
6 S9 G. X0 M' m( z! h; m# ^, w- m. r; S 7 K2 p; {7 v# {" c/ ^& ?2 b" K
识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音
( ]. C/ D; p1 S( e+ g0 J8 x( S
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字% z( i3 I& n2 R9 q& a7 F
 / n9 [6 X. j' _+ o
执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音( |- _1 e, m- q  X$ q0 G
胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字: ?  x4 w5 e2 H0 M& v4 V
 
$ ?# ^, w9 v  d# y) M语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音2 y" G- ^6 G4 w+ O# k& H9 _$ G2 c. |
胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字
* i4 `4 ^  I! b1 s6 q 5 |/ y/ @# P& ]
意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音
' X7 U4 p4 P9 _8 G9 _圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字! ^) a& g3 m% m; g+ j
 
6 g) {' C, ]  H3 e# ]5 t8 M万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音
$ J* @+ G; |; j8 S9 i圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字) Q4 S) C2 _9 \8 |
 
* J# @& p, Q) m, n  a- L诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明
* a# p, l% B# I生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字
% m  }0 ^" N* ~2 `# j8 g7 K4 x  i 
9 Q$ a4 t" L  N" q- S! Y做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理. S# Y% A+ H. {* ^* e- y+ p: \  k. g7 e
至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字7 O/ c1 J( |+ g) Q! u' |+ ^
 ) _% k3 L1 @6 O1 k; L1 Z2 q
言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理
0 x0 ?# s, W8 e+ I$ {' W( Q' T至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字# ^$ S* m7 @; t
 
8 l$ `9 {6 u1 s- W行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理
2 I) q2 ?- y0 C; }至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字
4 O2 D3 L; l  L' ~8 {# i / e$ L- l/ K) N0 y4 w
饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理. D  g1 w5 T& g" i' E
至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字  ~$ J* @& n. l
 ( L+ l9 s0 f5 x! u( ?5 z
思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理( R0 z5 M0 a7 |4 v6 x& W
至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字
4 K* `5 k* N' C) V8 Z/ F% Y) g : U; E1 Y. L3 x$ A2 M- v
富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理$ n& I6 l, u' _- A
至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字
' a) B! @+ X5 s  i- E % l6 ?2 T/ T( I3 O* o# m) X4 Y
寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理; c: r& Z, `- x
至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字
; h, ^7 K4 y, j( I 
. }% J5 \9 U* T  g* G, \8 b' u5 }无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法. J# c( D* ~/ x7 \
至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字
7 |8 L$ [) {& h2 D# R ( J. y+ D3 Y6 g+ Y; v$ h) I5 J- u
年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理/ l8 c2 a; P0 G0 m9 U( l, ?  n
每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明
8 ^+ l& ]: T: N  _$ h/ Y * @/ J- O: e2 |) G# \& o
寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来% l% i' x4 B# _* w3 x9 j
至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字4 U/ M" L) z6 q
 
& i6 W5 ]% F& K& T# `; f9 Q  v虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生
  m* [+ K6 {1 i7 r: a执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字* m  P5 U7 z4 v0 J; x! u
 
# W  B; J2 Q4 h: k如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道; v  H+ O( S3 c. P
此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字/ Z& _4 h" s4 q
 
. J' d. C$ N& x% H0 j' H! Z初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己$ f  j( A6 |3 |" y. T& i; _
改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝
, C. @% \  ?9 M6 F 
  a5 P5 k  f+ m$ r3 Q+ V" f若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧$ x! x0 b$ w2 m( m* _
自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔
! ], s' l: D$ s$ y# ?1 f: S 
/ |) T! @) v% |5 `中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验% g1 m" H& @# C3 y6 M* ?+ C
但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言$ f' `% x1 Q. V# V( B: g
 4 \4 ^6 |' k( u" h* X$ S
末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露
/ u) v0 `) A& ^. I7 e/ f但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激5 @$ v1 z( m( z
 
; N' b5 h0 b0 |/ }3 Y如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中
$ ]9 S2 d, d, d' p7 z( a" j3 E因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书
* G" j+ I. G- i, \5 O# \; K 
4 u9 E  i' v) G也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续5 R0 p* s8 \' k4 Q
回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!- m) f4 S9 ]) x. ]/ B

* M! t; L& H1 u) M  x3 Y  U$ ]$ I; |  \5 c% {6 A
3 [3 {, t( j; v- L% {* r

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