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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》1 ^8 `/ l+ h' V/ {7 O
5 N# P5 u9 f* u2 w: Q4 m4 C2 G
  P3 E2 f8 l+ J4 e2 k
见修行修持及始终完善教言7 `6 q# _, A/ k
《圣者心中之宝》 : d. I3 {9 n+ `  n( H5 n# n2 q
作者:渣巴智仁波切1 Y6 K9 B+ L; K- {) \3 }+ ?8 _# T
翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切+ E# d/ n3 Q/ \& e% W
 
* t& H% Z* k% }* N) `3 K- y何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
$ X+ R- g0 e' c1 k( S' b2 A! _盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥, n, U4 X. X) m1 |$ n/ {
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟/ D0 V: Z2 Z+ R6 M; t5 D, p5 K
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语! ?  k  x1 L1 [- ~0 S2 C
 0 Y1 L" y' Y" S" q- u
虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故- E" {# _0 K+ b, u
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念
: |9 W' T% g0 m  |9 \ ( b; o5 d" f. @0 z, V& C
大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位
5 m: m! p. b$ p8 _真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎+ D& I; W/ v: _% W
 
$ T* P& }, ]& B; v, H% V; i& {6 B, J唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳9 H  o& g& N7 K' M' r  ?6 s. d; x! Q- O
因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼+ M, c; q. s- F% c6 Q7 X- a& W6 @) I
 & p4 {% @, k5 R) l0 a
悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
" n. ?3 t" `; @) d# N+ y* Y此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
! k& c; i1 @* _- v 
# M) |/ e/ M4 Q- w% Y' [3 f往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处/ w2 @4 x3 z& R! E5 W7 b
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
. k: V8 f5 P: M& W 
' }  `  ]2 T3 w9 ]: p& ]自心对自非能不善故 自心对自不实非可能% f7 R9 h1 o7 D3 ~6 R5 `0 J
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
2 _3 C! g0 U6 V& k' _+ G6 g* H8 k6 B 9 ~! d6 V0 g& d1 i& l" J! O1 S
浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳/ R2 n' P0 n$ |* _) u
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼( N6 |5 Q9 M4 e5 w5 J! G
 1 t8 x! O! y8 ]. h4 Z
如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时! @7 P- `9 Q! H+ L
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.% G, w) {3 H5 D: w( c. M+ H0 L
 
$ A; m$ ?6 I) X& R1 M* v $ G* X. c3 G# ^, v
精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
0 O! r4 X! f+ t$ I5 B' f8 m位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离9 I3 D. @# q: F' u! T- \1 ~( [! D
 * V1 _1 h! p5 }" Q. ]1 W7 V
虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒. h# H+ k( W: x& @
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
3 P7 Z. m6 r  ?, U  e , a- ?. I2 N7 G) C/ W0 x2 \% j
佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
: V1 t; j5 A5 y. o; a0 N狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行) k, p. J& W7 b6 N% V9 Y0 F
 : {& ~7 w& L% l# y3 ^4 o% p) q
佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
0 b" q+ [1 f7 b  d心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
  h; M. E1 C2 D- @! k# Q7 U% p ) ~( p: {( g  G8 e3 s" |) S
见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语' x% `  w- O- k& C  S$ a. N) e
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
" k) Q  D, e9 Z3 F 
3 }: p" R7 E0 m- l" ]身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
0 I4 |9 E% u6 X; ^( x9 g善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻6 u0 h0 T0 j& Y1 @7 m' U
 
% H+ o1 Y, H& T4 |( I2 ^劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系5 {7 ~8 l) A! R: K1 l* g
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也9 l) K; Q) E, N' u4 z( J! o3 B: E: H
 
) ~/ ^$ M3 u. l* s7 a! {9 O对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
. {+ l- O/ n: F# k  g3 s所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益# P. Y7 h% l; j4 {. h2 e9 B3 J! V" K
 , |( ]9 H1 n% }4 l
如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
4 `. p1 Y- ?3 }苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望$ l1 M% L# a/ q3 E  s
 
+ e) Q+ I. e* R5 L% ?+ y对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
5 d8 q# o! C& Q8 Z# U- w) x此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行6 V1 y5 n7 V: H. k# A* s
 ; Z7 X7 y# W+ p# N9 Z
今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜$ }7 p8 o  a  c) n
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣; I/ f! c6 b7 Y8 Z9 h  J! w
 ; R- [+ h  |# h$ l& v1 x7 C6 w
呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音2 ^6 n2 M& t' z. u
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他" I$ F7 ]. s. w: z7 y8 i# I% K7 I
 ) _* C1 M1 \& P. t9 c5 u7 O
所知留于会意今无益 所作为了此生今无益5 n; ?, c$ Y- l' l* Q) w1 _4 j6 q: O) p
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到+ S3 X3 |; K4 g0 l; Q! J0 r
 
/ I! D2 G; J' T5 V无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
) q3 R9 S$ [+ O2 A& y  W一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明9 I, i% Z" y' p" Z) x
 
! W+ A6 ?6 F6 F* Z大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道3 r+ C1 j( p1 Q9 \" u9 k3 v+ X/ e: K) \
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字- v) s& v! P) K
 3 \. c5 u$ v; [# j  H5 q1 A/ W
无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间8 ?- k" y; }5 B8 ?3 Q, {! w
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
  M3 t% C0 g  N2 Z 
: E% K8 ~9 W( N此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
" a, M/ D9 ^4 e: \  Z* y& C上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
4 ?4 k4 g) e" Z$ |/ y 
8 g' M/ e3 e. j" J- V% ]一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主7 U+ j: _, [+ }  \2 F' d) ^
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字/ ^1 ?# O7 X1 I7 ?
 
7 S* n& N: j* f( A6 \# _修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
! A: H0 W0 l0 Y  i+ @3 H6 w3 N. [若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字1 [! @9 h- q) `6 l6 ?4 k4 r* Y
   L& X3 A* X1 q- u: M# u
轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他0 U. e5 w4 O( @6 B! N
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
  s4 T# n, z) d* Y 
* Y# t$ n' z7 v- x多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界# R3 U4 j1 ?( T, ^
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字
- J7 n& |: Z3 X; y% b 6 D3 @3 n5 a9 Y  _# G5 n
念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音7 g/ l( w  p, R: G$ X9 J8 o
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
* a' n2 V0 y1 I, ? 
" K" z8 v; j& \9 f+ m0 w9 ^+ |0 a若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
' P$ D; g* J8 H' R1 I8 h) Z能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
# j; M6 B# E# s3 W) I1 b# u ; O  T. P4 W! A
何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
3 v! `5 }+ [% O无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字, {- m* L5 Y" A7 X
 ' K# ?9 Z, }( e% q; C% J# v' b
慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
, n, u3 ~( x+ {, m4 z/ j- l8 V信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
4 G! y% O9 O) s / I6 i) s8 Z% }$ {
无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
4 ], S* f9 }7 ?5 f& l$ U; _! n丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字) F* q; \; q1 k' W
 4 b- |9 A6 f5 g- t5 d. V' b4 t
信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿9 B. Y6 c5 v& F/ _4 l2 L0 @
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字8 ~; R7 |0 m5 R6 @
 $ u3 ?/ g2 O$ i0 v& }8 \& ]
所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他- V" ~6 b  d9 Q, H( a
知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字/ X2 B  P3 c4 T+ w
 ! n, N5 P& f( w8 p: y3 P
自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
9 e" r! X* C3 J: S6 z9 q7 V不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字5 Z8 \$ b6 V- R6 d2 u) M) C  e
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
2 T& ]/ K  N% M& X) ]  F# T4 o守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
0 o. e+ b; V+ _1 Q + C) v2 i9 v+ U6 E
观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
4 V3 K  G# B% W二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字: G0 i: z$ E" i9 s
 
1 I/ @) b( D1 l* o( u7 z) L6 p+ f现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装0 E# g5 C1 ?! u" R- R% [9 l+ T
心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
* ^! V5 Q8 d' Y: ]+ X 
% U, R) w7 Z1 \心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
  Q! O1 k2 J  T2 f6 E5 y8 h( ~# ^本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字% L! x9 ~5 l$ c; o: P5 b2 H" s; a/ u* ^
 0 N' [  C, X& s$ j+ ~% {) [; b4 z
若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
# e- g. A, ^. u# R, R) s% |9 G. ` & ], _) m5 J) x* n2 Y2 X3 _  |) j
无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字
$ V" s. C3 M( p6 d/ ~" s ' I# d; k/ p1 ^" G: o
解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
: C1 b$ M( R$ x) G9 _' L! L6 i: x: ~! X无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字8 O/ W7 K3 C) b  M
 
. U1 i: Q, B9 q) A9 ?4 `. J解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱0 u' u: s/ y& G
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
* b: x% O; t7 x% }4 F; A ) D  A. a( ]1 g. F4 g
解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
# b) g/ u6 f2 m0 j; }+ [0 V/ V+ p无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字- R. m5 T  P# `' i! R& q7 r+ R
 . F9 c2 ~  z9 q8 Y6 y! O
解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱  E3 H& b* \) m" i# Q
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
5 ~* `+ u$ f+ Y& s* U' O. D/ s' o 3 \) o3 ]0 U  y9 @. R
若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱1 i+ }) J6 o8 i3 C) e' I2 G' [
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
! N, d3 c+ |0 k+ m  v- I 
7 V6 [' k: @8 Q/ n2 C0 ~7 E+ B勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中% V4 X# u  m! g9 b  N7 V# @
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字0 Z/ e0 e: z( I2 `* a) D
 # D$ g8 F( J7 V5 j! s- f. t% o
勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中4 u# t% i, C1 `5 R4 G
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
$ O: W  U3 @' S $ n, r" x5 e# q4 ]
勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
* T; \& r8 _: O0 H0 D4 F; k乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
6 L( C, F$ _& e4 h, g 
* z0 @* I, d  j, ?( h6 j勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中5 |: \9 {2 R* _& G  k3 O
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字, M, V+ x7 \4 O; k9 {4 y
 ) L+ I8 A5 l* B
勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中; I. ]  }2 M0 @( W
明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字7 K# |& m2 C2 e% b7 l+ S$ B( c
 
; [* a. W: O* r% Z% y色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音6 n: N9 G( B8 N' l  s
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
6 ]$ {2 g3 ?( d  U. C% m; P $ c( |3 m  K4 \2 s
受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
( f) P3 ^3 F+ M. H- Z! [0 b) v圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
0 @% s3 f2 O/ }  ^% j) ~- o8 J" q : Z% w/ g* M5 u; z  z$ h! S$ k1 ]3 v
想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音, x2 k; s( m) q: k' l! i, ?
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字
/ L5 N; o. s% ?4 r. A - c/ c- r+ b1 {+ z7 }
行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音; \6 G" O( Y3 Q1 V
度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字4 l8 W4 q& x, U  D6 j! c
 
" ?9 \% _# v' Y: ?9 w识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音0 V( z7 t* V% u- K" v6 y
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字# M8 B! r8 w7 {) o( V/ H, R
 
; e2 a( K% k( F. b3 h. g! E8 g执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音
) i) D6 L' D! B  v$ x) J胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字
  A! I( t# J* c9 p* W0 Q' | 
- S9 ]) G; s, H语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音  {5 X! P/ g! @. b+ O6 I
胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字
4 U9 f, I' v6 `( N ' k! r9 H. O# J4 e
意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音
/ t6 }* a; y  P! s, T$ e' Z圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字- D6 b3 h, @, @4 ]& V
 * e3 P9 d5 A8 f& i1 B$ G6 ~
万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音3 n) }3 O$ o: W/ x6 h9 \5 q" K
圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字
9 ^; `) u, E- H 
3 Q0 j& U& s/ {* V0 x: `+ b诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明& K% s* B5 u" ?' ?" C5 m. x1 ~; \
生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字: r7 o+ Z( z6 E  ^8 Q
 : q' b# _6 D! f2 {7 o+ v
做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理3 ]- S% e% T0 d& c# |+ d8 H9 T
至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字0 U: Y6 m( Y9 L: ~% o# F5 B  \! [0 K
 
0 _9 z" N, N; [+ O; c! |, h/ T言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理* V. Y' a/ p$ [& J$ b) p* j6 m
至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字
! j2 v# a2 L9 m* O5 F& q1 D 
# H% P5 c) ]# q8 A6 O0 q行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理
2 i3 S0 N5 a# S$ ]9 S8 u至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字' [  U4 f0 O7 m% d
 
* P9 m1 ?$ C8 J# i$ C1 M! X# h饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理
: r8 e  q6 J- C" o0 q至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字
- K9 f8 ^6 A2 {# E5 `1 M; j ) ^. q9 V: d$ [- [: w8 x7 J
思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理) h: z/ U4 q  u4 R
至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字
  X# w% d* W" O( i2 X2 l * P* F0 @: {+ `( f
富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理
: |5 M2 c* m. S8 I5 z至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字0 w$ V2 A) ^( c6 ?3 k' {2 g
 ! O) V: y, s1 H" ?
寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理
) `8 G! i- h& }; `! ]至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字6 k+ h& E5 u# S" Z
 
2 k, O! L! i. W6 U9 G! Y无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法0 z1 l5 R- w+ O. B5 Z. M" u  R6 L
至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字. N2 ^5 H3 q9 W5 i
 7 d) n4 q7 z/ p& W
年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理
' T6 P1 p+ C$ x( k' Q每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明
( ~- k( u- n5 u9 j/ N) Q  }5 [ 7 _: `5 M* n, j6 z) O  n8 J) A; Y5 r
寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来
: _5 d) s: c% P至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字' G/ V- F; v* O, w; \
 
) U% f1 `! a# ^" q9 q虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生
, k7 I+ [' \1 x0 _# ~执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字
9 k7 ?" M; ~( c: z# S/ M$ m . x! c; B* \# b' N/ e
如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道
/ |% j7 U1 z2 T: ~此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字
8 k8 o+ M: ~: V% T! o / V( Q8 u% }7 k2 K6 b* q) o
初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己
6 i, B. Y3 \4 N  x改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝
: o- L; G% i: m# H* j$ k: Q 
7 e# d- t4 u1 B2 Z9 E若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧& I& o" w. ]9 T' i. m6 Z0 e
自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔' J. w- i4 {" ?8 n% F7 X" Z0 @) ~
 
* ~% ^4 r5 ~* A中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验3 [# r  n, l/ u3 n
但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言; c2 K, S- A% M' l# w& x
 
+ y0 l- r" ~1 }) b* A) H末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露: ^1 C0 T5 ~5 W3 c3 i- O; T
但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激
1 ~* [/ h2 _3 A& H4 f 
6 u* {3 U& Y3 _2 ~: o6 G& J2 f. t如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中4 E0 \- I0 y. ~: D3 C8 T5 A
因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书+ h/ O- o; }& S) D7 {2 K
 ' `) ]# s; b6 Z% ?
也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续2 o) ~9 ]$ ^$ h' i" o& o
回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!8 p4 c: X" B& q: L6 ?/ j8 M

! [* U+ f1 r" S# W% n) j$ G  |
$ i/ l; k# P: c( V; v' ~2 ?2 J1 d( E" l7 a: E/ ~

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