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发表于 2017-5-28 16:38:12
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奉事火祠 不如须臾 供养三尊
2 L, [6 e& `. c1 l1 \一供养福 胜彼百千。9 U( i8 h* C7 k, }! h
注:7 s0 p6 k# i$ _5 L: Z7 Z
(一) 晋本品第同.秦本广衍品第二十五.宋本广说品第二十四.巴本千品第八.; O4 i. n, h! j
(二) 秦本此章入我品.
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2 x, Q6 L9 V) P5 L0 n1 L祭神以求福 从后观其报 四分未望一 不如礼贤者.. W) ], a" {; K2 k8 A7 @4 y( v! b+ U! W
能善行礼节 常敬长老者 四福自然增 色力寿而安。$ Y- M& ~3 F$ h0 R7 @8 Z
若人寿百岁 远正不持戒 不如生一日 守戒正意禅.$ E' f, U( O; R- ]
若人寿百岁 邪伪无有智 不如生一日 一心学正智。
2 ~) Y( l L, d, W* `: L若人寿百岁 懈怠不精进 不如生一日 勉力行精进.
! j: {" V5 ~$ ]若人寿百岁 不知成败事 不如生一日 见微知所忌。
7 [' B& ~, J+ p若人寿百岁 不见甘露道 不如生一日 服行甘露味.
$ m. s8 {' N S& K2 p若人寿百岁 不知大道义 不如生一日 学惟佛法要。
% x( I" ^ t$ b; B, i(一)恶行品第十七<(二)二十有二章>4 [0 i& O+ d$ q( Y
恶行品者.感切恶人动有罪报.不得无患。# M+ z( e" F( F9 z- }* \: B
见善不从 反随恶心 求福不正 反乐邪淫。
. Q, B: s3 J7 F3 U* f(三)凡人为恶 不能自觉 愚痴快意 令后郁毒。
* d- W6 r. R9 G6 ?% {注:; T, N# o9 @4 o& F8 {
(一) 晋本品第同.秦本恶行品第二十九.宋本罪障品第二十八.巴本恶行品第九.% D& S3 N% ?& H8 c
(二) 巴本十三章.
* v# L- x. F" W% M$ f/ L1 G(三) 巴本缺此章.
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3 {; v0 o3 d1 u" p凶人行虐 沉渐数数 快欲为人 罪报自然.
0 |3 @& l% v* y" Y# E; a3 k吉人行德 相随积增 甘心为之 福应自然。 ; e& D' P: k+ \8 o+ f
妖孼见福 其恶未熟 至其恶熟 自受罪酷.
0 s ]" Y$ O, W# e祯祥见祸 其善未熟 至其善熟 必受其福。
3 Y& j, s& O: l6 \& }" ](一)击人得击 行怨得怨 骂人得骂 施怒得怒。
6 @) e, G1 l1 ^6 U世人无闻 不知正法 生此寿少 何宜为恶。 # e* J" F: ]* X: J. q6 v) O
(二)莫轻小恶 以为无殃 水滴虽微 渐盈大器
5 h, l0 d* Z4 b0 T! c- v( e" N凡罪充满 从小积成.
; Y& x# L2 h7 K% O- ~& ?5 v& T莫轻小善 以为无福 水滴虽微 渐盈大器 0 N" k! y) N- C5 y% b
凡福充满 从纤纤积。 ( v2 r" l- ]& v! L" c6 K( E
(三)夫士为行 好之与恶 各自为身 终不败亡.. n1 J) O. ?: X2 \* M
好取之士 自以为可 没取彼者 人亦没之. 5 F& S) E7 G" _) k! a" `
注:! c+ F/ g# y: J% P' \% s4 h
(一) 巴本缺次二章.
/ E0 k# W8 b6 z! g6 G(二) 秦本次二章入水品.
8 x c o) A' I8 e/ V' J/ O(三) 巴本次二章合为第七十一颂.入愚品.又秦本次五章入行品.
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* B6 Q6 M# F5 I/ o2 v7 ^
(一)恶不卽时 如构牛乳 罪在阴伺 如灰覆火. 7 [1 J S8 `5 m
戏笑为恶 已作身行 号泣受报 随行罪至.
: O; Y2 f: [0 _# F' g4 D: m: R" U作恶不起 如兵所截 牵往乃知 已堕恶行$ P! j4 K6 e7 k2 x3 x
后受苦报 如前所习。
" [$ j) D) p; J4 C/ D如毒摩疮 船入洄澓 恶行流愆 靡不伤克。
. ~6 M4 x5 D' j& _' f如恶诬罔人 清白犹不污 愚殃反自及 如尘逆风坌。
+ V" Y5 w- Z' \0 ]( s6 T+ |. @" \(二)过失犯非恶 能追悔为善 是明照世间 如日无云曀。
2 Q) E# \- B2 c, U* h大士以所行 然后身自见 为善则得善 为恶则得恶。; h9 T. U0 y3 G" Z' j- w# z+ f9 f
(三)有识堕胞胎 恶者入地狱 行善上升天 无为得泥洹。* L3 z; \# L9 g9 y" P' e B
(四)非空非海中 非隠山石间 莫能于此处 避免宿恶殃.- Q# n2 A( b3 F3 E5 {, |6 L0 {
(五)众生有苦恼 不得免老死 唯有仁智者 不念人非恶。
1 Z' x8 b8 _$ j5 Y4 {" z7 e(六)刀杖品第十八<十有四章>
% A3 K: C/ Z. J& E4 n注:: ]2 c4 F* E: f/ d* V$ K# `$ V' g+ E
(一) 巴本缺次四章.
$ A/ C$ x2 ~' \" f6 J(二) 巴本缺次二章.: \8 ]4 `- C* f4 S
(三) 秦本此章入无常品.
) e/ n# M- q" i( L$ {(四) 秦本此二章入行品.
/ E1 v. W. B5 l. l% W; i" ](五) 巴本缺此章.
6 w7 y5 Y( I3 Y- B, [. u(六) 晋本品第同.巴本刀杖品第十.余本缺.* J1 w3 z( ?: }. H2 q
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3 F( q% f. _( n L; H
刀杖品者.教习慈仁.无行刀杖贼害众生。9 @; N: p& ^1 v& f D
(一)一切皆惧死 莫不畏杖痛 恕己可为譬 勿杀勿行杖。, g6 j& X! w, }% E( s0 t4 f4 T
能常安羣生 不加诸楚毒 现世不逢害 后世长安隐。' y! J: e0 s, M' g3 }: d; U
不当麤言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯。 4 T* h# i1 a, c+ \; d1 F6 i! t
出言以善 如叩众磬 身无议论 度世则易。
U. b# I N$ K& z( h: `0 {驱杖良善 妄谗无罪 其殃十倍 灾(二)迅无救.' x9 ^: P$ S6 W! C4 w3 M
生受酷痛 形体毁析 自然恼病 失意恍惚.+ V% ~2 {) u% j' X! o9 d% r" M9 F5 f
人所诬枉 或县官厄 财产耗尽 亲戚离别. 7 c B( r( U6 A0 t2 N: y
舍宅所有 灾火焚烧 死入地狱 如是为十。
: ]; m5 ]: {3 `. i虽裸剪发 被服草衣 沐浴踞石 奈疑结何. 6 O0 @0 ^8 b! p3 Z) B" l+ [
不伐杀烧 亦不求胜 仁爱天下 所适无(三)怨。 6 @- X3 ?* C, }+ a/ B6 l
世傥有人 能知惭愧 是名诱进 如策良马
& R# O" F9 I% h- S5 Q$ a7 W注:
3 T' I- ^, Y' L(一) 秦本此章入念品.0 h: s( L1 X2 H+ H. n7 |
(二) 原刻作迂.今依丽刻改.晋本作卒.. b: r( t$ E5 _0 e
(三) 原刻作患.今依丽刻改.) ~* t! w8 n) \
2 d4 }- |% o: i" y. x7 Q0 H! K$ a" n7 y3 c4 V. E
如策善马 进道能远。
9 h( P* {. @! }& R, o6 d人有信戒 定意精进 受道慧成 便灭众苦。
$ ]1 G8 u* t5 P自严(一)以修法 减损受净行 杖不加羣生 是沙门道人。
. t& u# x9 l4 C' h: ?2 z/ l( U1 e无害于天下 终身不遇害 常念于一切 孰能以为怨。
% t9 \- G6 H9 j. ]9 i(二)老耄品第十九<十有四章>
! w6 x! D( N S" M老耄品者.诲人勤力.不与命竞.老悔何益。, |) Y1 C* |7 K
(三)何喜何笑 念常炽然 深蔽幽冥 (四)如不求(五)定. 7 V5 E7 B3 N8 \) {: z- l* D
见身形范 (六)倚以为安 多想致病 岂知不真.0 Q! m7 G; r( `9 o) H2 K) O
老则色衰 病无光泽 皮缓肌缩 死命近促.
1 Z8 [3 D$ |, I身死神徙 如御弃车 肉消骨散 身何可怙。! }8 \1 {9 i: ]; `& Q
身为如城 骨干肉涂 生至老死 但藏恚慢。 , e, c. L# Z5 K0 j; S# C1 ]' q
老如形变 喻如故车 法能除苦 宜以力学。" }2 ?: I |( v( _( V" n
注:
* R* m( z9 B" q K- c: y3 m, L(一) 原刻次二字互倒.今依丽刻改.
5 e" d; X; s% I( v(二) 晋本品第同.巴本老品第十一.余本缺.; R7 p0 o2 @. H& f$ S2 ]
(三) 秦本此章入无常品.( k7 ]$ U/ C6 J& C% {& W/ c8 P. [
(四) 晋本作不如.2 u* R$ Y- G. k9 F, X
(五) 秦本作锭.# w% h/ ?5 N- C! k5 M2 p
(六) 原刻作已.今依丽刻及晋本改.
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人之无闻 老若特牛 但长肌肥 无有福慧。
6 K+ S1 `; I% x1 y/ U生死无聊 往来艰难 意倚贪身 生苦无端。
4 u8 M: W% {- w' a2 s慧以见苦 是故弃身 灭意断行 爱尽无生。
' _. V( F7 Z" o2 U+ p(一)不修梵行 又不富财 老如白鹭 守伺空池. 3 T6 ?* Q3 o7 Z
旣不守戒 又不积财 老羸气竭 思故何逮.
) R) @; Q# u; c" B: T(二)老如秋叶 何秽(三)鉴录 命疾脱至 (四)亦用后悔。
% g! ?$ n/ i+ z, L/ {- x命欲日夜尽 及时可勤力 世间谛非常 莫惑堕冥中.9 j- ?% q1 y; }9 r+ }9 W: Q+ C7 q1 |
当学燃意灯 自练求智慧 离垢勿染污 执烛观地道。
% N x9 Y7 Z3 T( o/ W(五)爱身品第二十<十有(六)三章>
' M& \" j/ r3 I7 E) l* h爱身品者.所以劝学.终有益己灭罪兴福。* D! l! Y1 z2 U r6 x& N# s( ?
自爱身者 慎护所守 希望欲解 学正不寐. ( T& z. n- d& p" m( ?
身为第一 常自勉学 利乃诲人 不倦则智. # t) {' ]% y% C9 b3 I
注:1 @8 }4 M& v+ t
(一) 晋本此上有二颂半云.昼夜慢惰.老不止淫.有财不施.不受佛言.有此四蔽为自侵欺.咄嗟老至.色变作耄.少时如意.老见蹈践.又秦本此章入水品.# m9 M- H0 Y4 b
(二) 巴本缺次三章.% b6 d3 h. t' O; x) H
(三) 晋本作褴缕.
7 M4 P+ u. V6 g(四) 原刻作乏.今依丽刻改.
! F* i. `. u' b(五) 晋本品第同.秦本我品第二十四.宋本己身品第二十三.巴本自己品第十二.5 J. W7 y- L( T$ w- ` x; y
(六) 原刻作四.今依丽刻改.6 z$ y# k# Q) w1 u/ E
* N( G4 [: o$ ? {, V5 Q) I) V" k
% I; m- i7 G3 Z( W$ \学先自正 (一)然后正人 调身入慧 必迁为上.0 r- {2 V# I: y5 B/ O& K
身不能利 安能利人 心调体正 何愿不(二)至.
6 T* s& b: D! {) k本我所造 后我自受 为恶自更 如钢钻珠。
4 Y. W! E' L' c5 n5 E5 Q人不持戒 滋蔓如藤 逞情极欲 恶行日增。
1 | ?* y1 b" |(三)恶行危身 愚以为易 善最安身 愚以为难。 M c! j4 z2 Q) |9 \8 e: Q. A
如真人教 以道法身 愚者病之 |
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