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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:
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佛說十善业道经节要
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净公上人 学4 r# j! T9 ~0 \ B4 U
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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$ \* a6 Z K8 t/ [0 O3 f# c汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。' q) @+ R' d" m. m1 z" P
2 N- P3 L+ y! r- O" i1 f' G汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。+ u3 E! {! d3 Y% |" _5 Q
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。( j4 f1 c( _1 @* K. y9 S' I* i
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。: T+ u) H ^# Q
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+ J$ }7 x4 j- X弟子规精华9 R5 e" M& x T { \1 N: ], p0 }
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(净公上人学)
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; d# b) I, U0 S1. 父母命。须奉行。 9 n" j/ H- H' i3 Y
# w6 i: A; B0 b+ C" e$ q2. 父母教。须敬听。
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3. 父母责。须顺承。
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+ ?# j% J! g* y' j2 p$ E: n( A4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。/ T8 V* O& [# @* b9 H# }; E; E
5 x1 M& V+ S# C2 b: {1 R; Y6. 身有伤。貽亲忧。4 x* z) ]; x# g5 `2 _, ]
: f* @* y) g l8 g9 {# r7. 德有伤。貽亲羞。2 r5 b& W' ?: X
1 `6 z( m7 e: L$ `! F+ V8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。- G) A5 e% Y2 s' n5 f1 j4 R Y
+ s( y! {# y9 _- U10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。7 D$ g, N x. q+ X% f
( v _2 R. j- L11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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* u6 ]. l! d( q% {12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。( D. O8 g; D: _
T/ A' ]5 ?1 L. G13.财物轻。怨何生。
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) ~/ B7 U. g( p14.言语忍。忿自泯。3 _; ~) ]8 S/ D, W" h! y
/ w6 I& F+ K4 s8 H, R( \2 N- [15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。
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9 Y0 \' v+ Z3 f4 m* W4 Z4 I# S17.尊长前。声要低。4 c7 x* g( u2 q- y* |# `. m4 u
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18.进必趋。退必迟。/ l/ Q( y. k" I5 m; u/ B7 E
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。' y% V4 c- p! {+ d- S. e
; h# g- d7 N+ w6 U5 p20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。. z# ?- ^7 J ?% s6 `8 n4 C
' `* J5 M) f4 i" N+ A21.衣贵洁。不贵华。0 M" H# k6 L8 I3 ]4 D7 v" i: Z; Q
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22.上循分。下称家。; {0 G% i0 O9 g; E% U
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23.步从容。立端正。& L7 C1 E5 x. c8 S+ N2 h
0 w/ Z: c/ h; R' v, Z24.揖深圆。拜恭敬。' M2 I1 t3 v1 K: B& I5 e4 J4 r; p
" J* e9 k `0 p6 P- Q25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。& D# {" x9 G$ J F2 d$ ]
4 _7 h5 T. k. }( A( @4 c) @, K% r3 F27.执虚器。如执盈。
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- W2 p3 b. p+ B# O+ j; v* g28.入虚室。如有人。
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# C3 _3 i5 Y F& C, n29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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+ z9 v4 O6 z" |: L0 o) m31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。+ Z3 s/ j A& a; p9 V
7 D# u$ [3 c3 ]4 l( G34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。0 L4 Z8 {9 J7 @4 F( z6 G0 ?3 n
5 \/ `- I! P0 W0 M1 {* D9 G35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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( c2 z( m' R' T. U8 p; z1 L" K _5 w36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。' ^* a3 e) L/ f# q' K8 T! b
3 }1 [+ L4 v- S7 z: H37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。2 j8 l! [. E: I' p
9 S' m- l5 [2 X0 z38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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" ^6 B t$ {8 }* r% {41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。: B: r n& Y7 p5 o w
) ]6 V6 ^3 F0 h: M42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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/ J3 {; ~. n6 E2 J: \5 p6 ?43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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: K( p( w- U, N' O6 R46.勿諂富。) Z6 y- I0 x# ^* V6 R0 k. S; \. ~
# @2 X0 I) f# F% `' q9 z9 N47.勿骄贫。
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48.勿厌故。1 i1 Q0 N& o; E
. |6 x0 p$ C+ T4 _$ Z* ]49.勿喜新。! }" N/ G8 ~* |( ^2 V9 F
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50.人有短。切莫揭。0 h% z$ M7 d h4 k
" I0 g# ~. v, J* x51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。" U5 c K# H! O8 N
& H K9 P! ]6 ?53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。* l! w4 A" W* {, N# @" |7 q( E
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54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。! o; ]7 {. D. C& W# s
3 o/ n4 t" c3 `56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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( `9 j8 r+ t8 y57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。7 m9 ~6 V4 \7 ?6 T# [' x a4 V8 p- u
/ x1 H+ f4 B4 q& {1 `+ u60.势服人。心不然。理服人。方无言。/ E, u; `: _9 c" K! J0 K
! g% ]) _* h% O* ^$ g61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。% c9 H/ C/ G0 _1 E+ o, p1 A) f
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。6 \3 V# S$ Y; C& Q& b
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。( v) p8 t ~1 F9 ^* N# k
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。8 \& Z1 Q& ^% [1 b0 N
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。0 Z3 E m& Q( d4 J
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