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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2017-5-28 16:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:5 `+ g; d9 |* L. q) H) i1 }9 |
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。6 H. u: ?, K* `: l; h- a' K* T

# Y; m: z" J: F* p* n附:  D4 e. F( k& B, D5 T! Y* m4 c

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净公上人 学, [0 ?; D( c- U( ?, j

  `5 P$ i' |$ G( j如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。  Q+ v$ o& R; ]/ @" d: B
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。. _: ]# i6 |" ]6 q% n
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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; w& a- J4 }& x# m; R汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。7 b' i' Z! x  i6 Q$ X

" `" u2 w" ~( ^3 f" Y9 O2 V5 x0 h. _龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。' N9 m1 ]/ i6 M% g9 N
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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2 Q* |3 g" w1 V1 i) ~3 d* F佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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弟子规精华
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1. 父母命。须奉行。  5 _+ r! u, R0 o! ?  v

5 b6 n9 y; }! X6 m8 `$ x& C2. 父母教。须敬听。8 n  ?  ]1 S5 E& F& U4 F
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3. 父母责。须顺承。
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+ A4 ?6 S8 ~2 o! ^4. 亲所好。力為具。0 U  _. e. D1 w+ W2 }) t- D2 w

; h8 S. f- a8 T/ ^" X5. 亲所恶。谨為去。9 t+ R! S/ T/ I3 {( W# c% D

, Q) A: R( c# X, Y6. 身有伤。貽亲忧。/ |; W1 D" D. |# s* S1 }; S; ~0 o& c

  i$ C7 k7 [; h! C2 s7. 德有伤。貽亲羞。; m/ l: _2 I: P+ I! H
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8. 亲爱我。孝何难。5 y4 T4 c; Y9 \5 J

" n. {/ \$ s4 q: E% m1 x+ D* N9. 亲憎我。孝方贤。9 J$ j3 ?* w7 U( D! T0 P0 ?/ J

+ P9 M5 p* y, R% r4 l10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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2 O* y$ T) |3 _% G/ \. N3 C11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。5 P  A( T# w( ^

0 w8 A, s6 M! n( o6 P9 o: J13.财物轻。怨何生。1 K9 @- E! H4 t" f" J
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。# @% G$ K% C/ ?% J! M# J/ b2 ?
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。" P5 L# L( K" B4 G1 B

( ?& C. C! f0 ?5 X21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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* \/ ]- X! a6 x! r) c; L" {23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。
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25.缓揭帘。勿有声。& d; B5 I! o( c' T# T- q
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26.宽转弯。勿触棱。
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/ r1 b# ~& U+ B7 ^27.执虚器。如执盈。! A; V  m8 B! W4 _

- b, S! `( i1 `5 o3 |1 R28.入虚室。如有人。+ ]7 S) D3 c0 v/ Z
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29.事勿忙。忙多错。5 v$ l% b( y% S0 j# T4 |" K1 H+ L
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30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。8 t6 i5 I' H5 F7 Z
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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) a1 u7 ^6 a; q0 b, W% J; Z& h5 V34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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: D6 I& G% b* A- N36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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* x% O) f. [: ]37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。; _3 S  K2 `4 V! O6 {

6 C# V" S1 P. h) [0 t+ I39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。& K/ ^8 K3 i: v

. o9 o; L$ f4 }3 U" h9 U  J40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。; e4 f& k& O3 N' W. o% S
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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/ g) `6 G. S7 q% @+ Y" i42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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1 b- Q  e8 `  n+ d1 m0 U7 v43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。/ z8 S8 _0 d/ o- Z( Q+ C

) N& o4 k9 u; o44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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6 S3 k8 P3 ?+ J0 b4 J+ T) x' ~45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。+ K/ R1 O0 J7 ]2 y+ U5 O
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46.勿諂富。
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  f( X$ A# ~. q4 K3 ~' {$ \; e47.勿骄贫。9 Y, _& G0 q; j6 ]
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48.勿厌故。
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49.勿喜新。
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# I/ U0 X3 U' }" \50.人有短。切莫揭。  M: d: N  T" Q

+ }5 W. {7 q5 H! x51.人有私。切莫说。" k* N( ?7 x5 q" H' `

! A2 K6 z2 _& d# ]1 B3 @+ a52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。) \$ p; V7 h% W3 I* ~. v
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。7 p6 n7 l6 y- o* O& d. C2 v

; z( k; \+ S9 D! x) Y" G54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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( F0 e' G+ X) {: S" n, R* U56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。$ ~0 Y+ s5 @5 L% i, p% ~1 ~6 X
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。- P# V) n% o- w7 n- s8 r' p3 m7 Z

3 ]( U8 j& S* ~$ S  r8 T% S' P  o& y60.势服人。心不然。理服人。方无言。3 V4 d+ a8 u5 W3 ~

: a% k- h, d- o3 F- K% f61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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! s% \& a2 ^1 t/ ?63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。+ N! D$ Z' S2 W! @" t! |
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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: H# A0 J( E* a) [7 J68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。9 _% [: G  U) z2 ^" _6 j

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