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摘自《印光法师嘉言录续编》* R) c/ _5 O. J$ N9 U7 R& w
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5 w+ W6 T# I; S3 z; n& i$ x- Q% w◎旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君: X3 \& u+ J$ |. L8 l7 s
泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命
$ N) L% c3 A3 u X0 S& s者，皆其祖妣父母之懿德所感。否则何由生此超群拔萃，翼被一切之9 q- F# p B" L& [/ s$ Y
贤子孙。人徒见玉林国师，道德高迈，悟证渊深。上感九重，下化四
' e7 e: M3 ^+ k1 x众。佛心祖印，大法昭布人寰。生荣死哀，懿范遗留后世。而不知皆
' d+ {* P$ V" p& e) x由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。
9 z) b" o/ ]* v! F$ ~6 Z: y按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。父讳芳，年踰三十，尚无子。# F* |( X2 Z7 v
族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨
5 {) k g, S X/ Z% q3 D8 E兴而笞土豪，土豪衔之。未几，邑中摘奸，上直指。土豪夤缘，窜其, C* r- }7 ?7 p
祖名于籍，直指颇严酷，急逮。其叔与其父争代，其父不许，乃自去，$ |4 U7 B" z% ^ O" _% `6 r! A
直指深恶代者，辄以非刑毙之。是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰，; f3 L ]* `5 G* ~
吾代吾父者也。直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。是年四月，* k" R- w5 }' q: _% y
即生师，乃明万历四十二年甲寅岁也。生时，其母缪氏，梦观音抱一
% N/ x2 k: T- g* `$ [" W童授之而生。又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。其父母
( C+ m# ~+ r5 C$ |之孝友仁慈，为何如也。次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。为师" t; v9 ~5 L* R H% x- D" j
亦求皈依，法名大潜。至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高
( l4 t* D6 c& n: T& i& U僧代为剃发说戒，过半月即逝。十九岁，礼磬山出家。未二年，即得
! @# V' I7 L: _' X& c4 S+ @2 y. a7 e大彻，磬山颇器重之。预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。师二十7 g3 B3 d; |" d, ?
二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。次年，缁素请继席，
1 q0 f& a/ \. h: @$ n: b$ L百废具举，宗风大振。师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发
0 N* R/ u i* w5 Z8 X# [2 a说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为大慈老人。专修净业，兼事2 C h) D( _4 C1 {- D
参究，遂得大悟。越十一年，师年四十岁，即清顺治十年，大慈老人
- ^1 D5 v. |2 O w P示寂，寿七十一。师于龛前，席地伽趺七日夜，不沾粒米。一侍者立
l0 r0 \$ x/ ?% Q! W V* b师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。报恩大众，见师哀毁过礼，
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欲激令饮食，遂封锅闭厨。师闻，即啜粥，令开锅。师已出家，尚如" K0 q5 `: X+ B5 z
此哀毁，世间孝子，亦不过是。而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，+ A8 k7 L' b5 c
其孰能之。师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生. `8 C! M1 ]6 y6 O
育启迪之深恩。于敔山得一地，迁其父棺葬之。至顺治十五年，道风9 p( N' C2 C1 H% O* |: a/ X- p. A
上闻，十二月，天使斋诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。诏书
1 X4 ~# s2 A- z云：待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。次年三月，至京见/ N5 t$ l* \2 |$ H
上，上待以师礼，封大觉普济能仁国师。至四月，辞阙南还，得虞山
) @$ X7 ~+ o m4 t2 C藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德巖绍，为住持。; U7 ~2 p* h7 m! |
是藏海法源，由大慈老人而启，为法嗣者，宜所关心。当时建筑，丰# u. k8 E. [) R+ q% t& H/ }3 J
简适宜。后以年久，复加兵荒，遂空存一塔，俱成荒邱。今退居戒公，
8 f/ q' [9 Z9 S# d+ `" Q6 V+ ?- W2 M远体国师孝思，特为修葺，树其坊表，围以垣墙，墓碣亦加饰新，石
( C' s' [/ \! `" J8 ]6 i路砌十余丈，栽植树木，以为荫护。俾后之来者，知为得道高尼，玉
) x) K6 J' R& D7 Q林国师母师大慈老人之塔院。由此而起景仰心，各各敦伦尽分，利济$ ~' b8 e5 e6 P- ]
人物，笃信佛法，自行化他，以期生福德智慧之子。穷则独善，而表+ @# j- x& `7 G0 W
率乎一乡一邑。达则兼善，以利济乎四海九州也，是为记。又光初出9 t. ^* b' F$ l; R/ f2 b4 H! u- {+ {
家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。谓此等僧人，
* E& L3 J: ~2 t# w& g% u0 m, l; j不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。徒以市井无赖之知! P u8 |' ?$ r ^- j; _8 ~) Z: o
见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。后阅国师年谱，则彼等所说
& ~. n, `$ I8 b( D: J者，一句也无。而年谱所载者，彼等一句亦未闻见。以是知流俗所说，
6 u9 }7 Q, h7 M p. [( [3 H不足取信。所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，
8 o( O+ s+ k1 [. P7 C+ p& f/ \. R3 c( x9 R轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。（记）一六五
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发表于 2017-5-26 18:59:53