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圆因法师著& h0 i% F* u' E' D& e4 o
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& c8 `8 y2 O/ ?7 ^! E `' W放生十大功德
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q2 A1 z) @6 G+ ]( B/ H缘起/ Q" i$ F! i! C% h
3 K# r ~3 }' Z8 v4 z; p0 }放生问答+ q& ? w0 a4 X- M6 R! _
; W; e+ N" y4 N$ c) E4 V6 k诸经论中放生集要
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历代祖师大德放生开示/ l s7 g3 e( Q7 ^0 X, w
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只将此心,推及物类—无名英雄放生十问
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$ o: k$ Z' B1 P4 v- ^4 Q% R9 Z为什么放生功德最为第一5 e, ?/ m k$ i
( A" {, n) {- J3 V1 J/ i9 `# b浅谈戒杀放生* F/ j: {7 E6 Q5 C3 E
8 l2 h7 m- A) w0 L! [放生十问
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9 a5 ^# [! X3 }2 ?/ U* N% ]+ b! h将心比心谈放生
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- G% j" O8 g) x1 i. ~普劝放生/ n! q- Y* w2 o& H0 \
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浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲
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放生释疑—回答一个常见的放生疑问" p6 R3 J' }' M6 b9 ^! O
3 |' c, L2 N' r# b' ]放生第一
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0 O" Q* V5 V" E g7 X浅释放生
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% X0 `: y, U3 t* L提倡放生的历代祖师大德: j o8 L) I& u) A+ [
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李炳南老居士谈戒杀放生2 T8 h& V! s2 ]! ^" a& `9 w# d
2 L2 Y& s% \3 \1 p, @给物命一个机会,也给自己一个机会
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9 N; w2 @9 d: p1 W2 ^# f9 }佛陀的四个法宝; Q3 I; O$ m: p6 P( G' {
. N& F+ P9 P# J9 t附:李炳南老居士开示念佛方法! a% y6 ?4 H4 i/ w2 r9 k
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放生十大功德
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; G" f/ c" b) c+ v9 L& d印光大师0 o% F* k# j9 o8 U
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(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。 B( O! N5 l2 F, r( L- w# w
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(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。! h/ R4 | v% w4 v; g7 j* F6 i" M
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(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。1 C8 ^2 i, |( O2 ^# H) P# O
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(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。2 m* P8 `! H1 q9 t0 D
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5 ?2 H/ H$ r" z+ G: C8 f @# ?( A, y(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
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(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。 j6 t) r% m2 ?! G
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(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
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(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
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(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。. Z0 l) n$ v* f
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: N$ w3 X- s/ P) {1 h/ X(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。% n3 K8 Q' {3 o$ q# S8 C
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缘起$ ~$ w2 B! ?0 G$ Z$ p* g
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! @: ]$ k$ O' E5 o8 K; l1 Z梵网经云:‘若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’8 Z5 _/ d& b' T5 Q7 D
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大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’
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# |, g0 o; F* j# A戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。’在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。
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& m9 G( d) {8 ~6 F$ S7 K难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的‘放生师父’,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以‘老实念佛,以戒为师’,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。
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$ `' L7 s( ^' N; D( J' U* q师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。& W9 e3 l7 a4 c m8 ]
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在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。
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在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来!多少物类感恩的画面,示现在眼前!
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& _/ @% B |& B- m这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!
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南无阿弥陀佛!9 O9 \7 g) d' O( A, g8 V
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' S+ {% t, @$ [" u7 ~放生问答9 @. X3 ^# \' b9 D Z
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: g8 v9 y p+ n" a( O8 x问:什么叫做放生?" K+ \' M$ t" k+ Z, g3 @2 H. J
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答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!
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问:为什么要放生?( p4 b9 v; M8 {
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; R% D9 o b: e1 @4 N- x' K# t# B答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。" }" O: i9 I" e0 |! p
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要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!/ U, d, d. w; [6 w" c
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4 M, D1 c, n* B% ~+ v9 X. n" p问:放生有什么功德?; T& N1 y8 p* _* C, F: l
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$ J' G+ J6 X6 ?2 B答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
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& [3 X$ N, K! E(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
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(二)长寿、健康、少病。
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) Q [' ~! Q7 f" g `+ M/ e(三)免天灾横祸,无诸灾难。
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( Q- {! r3 m k& z: R% c(四)子孙代代昌盛,生生不息。( V1 z5 B/ |. U9 v
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(五)多子宜男,所求顺遂!4 U% P a, P7 V
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(六)官禄亨通,一帆风顺!
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! c0 ]0 B: u9 l5 @$ }; C; e+ E(七)喜气吉祥,四季安宁。
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(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
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( R2 S, s; ]8 T: }1 n! w) e(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。- S: g0 g4 d& G# }
+ {5 z5 _. Q( C$ l) ?: H(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
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$ W k) Q! v, t4 q问:放生后自己会有什么改变?/ o) a: @4 P9 M! |
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答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。
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2 z: t/ C ?) V; n; `$ y, g8 R4 F+ t要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交, |
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