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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。
2 r9 H' Y* `3 s( V 问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
3 N1 U; `/ l9 A3 {6 m; o 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。
0 x$ }5 `! X: O' U# d 贵贱部第十
" w% t7 j( {7 {" G! H2 d 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。; x( j) ^. n; I4 w0 d
贫富如何。8 M0 i( H, N/ q! K* u& @" t
答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。) c! k/ K3 S- t: \- {3 V
十、鬼道的贵族及贱民
8 ~1 V: E6 r# e# G" H; O 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
+ w1 ~. D) n0 A9 M, ] 鬼道的贫富又是如何的？0 e( g; b0 }1 N1 p
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
0 `( Q) E2 p" H" A* t+ b 舍宅部第十一! s5 v+ W; w6 ?4 ~& [
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
5 @3 `# N' {9 { k3 z 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
, R2 Y9 ]6 K, @" X3 I2 C: N 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。8 G! S* u5 u4 x% s' X
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
" O3 ~( J6 |, |3 g# U2 k; C 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
' a) Y/ L0 O) o 我等处此城 百千万岁中* L" z& ^9 S- e) _: f( y' t
尚不闻水名 况复得饮者
1 [# N2 K ?" Q' g 譬如多罗林 炽然被火焚
$ ?; Q" h6 E' x7 b a t4 { 我等亦如是 肢节皆火燃9 a2 W8 h/ K$ U/ @! q, }0 u, i$ C
头发悉蓬乱 形体皆毁破
1 a8 r7 d+ X9 r4 X 昼夜念饮食 惶走十方7 k6 R6 j2 w+ a, n9 a
饥渴所逼切 张口驰求索
) D Y& G8 e, [# U4 H& D1 F 有人执杖随 寻逐加楚挞
- U$ J: A1 q3 ~2 v) h 槌打不得近 我等忧此苦' e% i. D' I2 o/ I" A* J
云何能得水 以用惠施人
1 g A8 L3 I! I+ F( a+ a 我等先身时 悭贪极嫉妒( F& U4 v4 v( T o2 a
不曾施一人 浆水及饮食2 V- x* l, X: _
自物不与他 抑彼令不施
+ j! m8 m+ u% ?7 N* T 以是重业故 今受是苦恼. z6 i( d$ U" w& q* |8 d, b5 ]
十一、鬼道居住的舍宅情形
" z1 E5 Q# h; B4 k 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
0 i, ~3 a: O3 ]" [" S' O 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」/ ?5 ]/ t; t, P
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」 C B4 \& \ o- ?; C _6 S! a
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
4 q6 k: h$ m9 p* f) t 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语, n. u6 q- W% y9 Y$ K4 p4 Z
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中
0 Y1 M. B# ~; q# Y3 U% A: ~ 连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
7 y3 v4 n% ?: [% {! R 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
% S( s8 o, V6 X, l8 F4 i 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧$ l" v+ M$ b k/ t- e
我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪. w3 i- G' C/ _
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食, q9 m F7 a0 V) z# }# a
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食 H. S" y3 N0 o5 U2 T1 I3 M: b
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打 q. J4 }* n4 S/ K: D
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
0 f% A) i* y5 m6 @ 如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
$ b1 M, m% p. q# f4 W* z |& n 我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
, z9 L/ o: l9 c" Y 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
7 ?; E# f# }. Q8 o( k" t 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
N: W8 Q, [4 M3 q) j 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦1 v( O7 Z) A( g
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