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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。' L4 \1 m$ l! T
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
. y& [) \/ }/ k+ O4 ^ 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。( T7 L' |/ d" N- @, r W. S
贵贱部第十* S- R9 T- F1 U3 r7 O9 o% |' L
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。. T6 g$ d/ q& E" b' N4 a
贫富如何。
$ G- N+ y6 w" S 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。 X/ S- f* X" A: ^
十、鬼道的贵族及贱民
6 t# R! Q$ r. o 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。% a1 b+ Z, T; H( R0 x$ [4 \
鬼道的贫富又是如何的？
: V1 _. ~! j i& I/ S( F 答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。1 Y" t9 i0 T/ w0 ]& R& } `
舍宅部第十一9 U7 T# |! P! E
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
: I0 ?. a! h0 S- c& y 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
. j3 O+ k: C- f& e: K. g 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。. P8 _5 U' h8 _; \) `0 M( k2 C+ b
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
/ j$ p" d$ S+ |- i' b 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
" y6 `8 o& x; \4 L6 z: e 我等处此城 百千万岁中
; `7 X* C/ b" m* N8 z" L 尚不闻水名 况复得饮者
9 u3 V* T" p: r8 y4 H 譬如多罗林 炽然被火焚
" h# W6 ~7 R1 y 我等亦如是 肢节皆火燃) ~) J* y0 [! e( r: V8 M
头发悉蓬乱 形体皆毁破
: a9 P. ~- \; n j! P! K* D. h8 H 昼夜念饮食 惶走十方+ T/ A" @! }+ o: A; N
饥渴所逼切 张口驰求索# @, K5 }7 p' U6 N6 K5 [* u
有人执杖随 寻逐加楚挞
; `: R& ]; u; X0 F7 i; |4 o 槌打不得近 我等忧此苦
9 p5 ~" t, K1 Q/ ~# T$ ] 云何能得水 以用惠施人
+ c$ o9 M1 h, B& j9 ? 我等先身时 悭贪极嫉妒- \1 R5 Y3 t% F+ K7 {
不曾施一人 浆水及饮食
/ F7 [0 c7 {; J K% ? 自物不与他 抑彼令不施& ^: G6 c$ z' H6 o: v: V8 @) d
以是重业故 今受是苦恼9 ~( m& B, k5 P% x0 h5 p
十一、鬼道居住的舍宅情形
2 ~' h" c7 D$ w, }" ^& u4 Z5 b: l0 B 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。+ G0 O, N i+ u9 X
庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
2 Q# ~/ K+ B# V; a ^5 T/ y+ |6 O% o 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」/ x; q. I& a6 i
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」, T; S2 g% b6 O' O- P9 Y
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语+ P, Y) y6 T1 c4 D5 b; n
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中5 ^) ]9 s# W/ c8 C6 y; U" f4 n3 n
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了4 z6 E& D5 m- [! a; i% ]+ _0 ]
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状. P, {8 K: B8 }
我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧' k7 n; i% V: y' f
我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪4 t! [* b, x2 `1 i/ F% |; @
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食2 |/ m$ \) Y- E% J
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
/ y0 u! ]# M D- t2 _* n 虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
D/ D) f2 r2 Y( i8 i1 S0 r 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食4 g/ G( ~( y2 K8 D5 {4 `
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
, q" Z C" l* e 我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
8 s+ E6 p- h" T# ~4 t 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食* W3 \0 S1 E, C$ r5 `
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
# Q8 _, Y2 ~6 b, [" Z/ O 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦. z! u- d' p. q
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