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发表于 2017-3-18 15:39:01
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当天夜晚,朱文公梦到神说:「你这一念感动天!」足疾马上就好了。(《德育古监》第一五○页)
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伪造斗秤,遭受天谴. y8 J/ g P9 O0 p5 L1 ?! u
. d7 ?5 X- E4 s$ ^) n! X 四川的黎永政,善於制造容器和秤子。他能随著客人的意思或吩咐,打造轻重增减的斗秤,而且收取比平常贵一倍的价钱。只要有人出高价,他便昧著天良打造。因此许多不顾天理道义的小人,登门请他打造。
) n- [) b) U! m1 B2 G& ~- K( w9 W 後来,他跟两个儿子都变成瞎子,而且五只手指受伤残废,手节凋落而死。, p" c+ N$ ~$ }
古人有一首诗说:「越奸越巧越贫穷,奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得,世间呆汉吸西风。」(《感应篇汇编》第四卷第三十七页)
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: [- V/ S5 A6 { F/ c6 D3 c 不学点金,三千功圆
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汉锺离成仙後,先教吕洞宾道法。他告诉吕洞宾说:「点铁成金的方法,可以济世!你想不想学?」5 L7 K/ Q3 e' M: _' b8 x7 {
吕洞宾问:「点铁成金以後,金子会不会再变回铁!」
0 u! p( M0 t' x) Q6 P/ i3 c 汉锺离回答:「五百年後,就会变回原来的质料!」
" ?* Q. T! g4 b* X7 S 吕洞宾说:「这样会害到五百年後的人,我不愿意学!」( R- {+ ~# \) E. O& N% ?$ P
汉锺离告诉吕洞宾:「修仙要积三千功行,你说这句话,三千功行就圆满了!」(《德育古监》第一四九页)' I% |" H/ w: T0 ` q# U
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丢弃假银,子孙贤贵* S z# o7 }, f* S( X1 ~5 X4 Q4 A
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孙蜃川尚书的祖父,有一天出售货物後,得到二两银子,他拿去请别人监定,发现是假银子。# A5 \- p, f( v4 A0 L
他心里想:「这银两既然不能用,我岂可留下来误害他人?」
( m+ m3 Z% n$ B) j 於是,他就走到东河的水边,又在水里走了数十步,将假银投到湖的深处。' R% C" H' ]" I/ _9 L4 a
後来,他的儿子考取功名做了副使。孙子就是蜃川,也因贤能而当上尚书。
# _6 _( }$ ~" e* v2 I; ~8 y* n 孙老先生将假银丢弃湖心,他的存心跟吕纯阳仙祖不学点石成金正好相似。子孙显贵还只是果报当中比较小的而已。(《感应篇汇编》第四卷第三十八页)0 N- ?: J( n' a
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原谅下人,甘心受损* _" @! _+ V; d& j( L) v- @
7 q0 X8 J% q) R$ z- L( u5 ~% p 胡子远的父亲,是唐安人。
5 a# L s* ] i6 w6 [+ H* L 他的家境十分富裕,他曾委托一位仆人掌管钱币,结果得到五千串钱(每一串有一千文钱)都是假的钱币。" b4 |" L% [- o: z
那位仆人不久便逝世了,胡家家人想告仆人家属诈钱。胡子远说:「那位仆人已经死了,我那里忍心让他的遗孤对簿公堂?」5 v, t" i8 ?) G7 z# ]
有人告诉胡子远:「如果你把这五千串假钱半价卖给别人,尚可以得到二千多串真钱,不是很好吗?」3 ]" K$ q6 Z' {6 s) z
胡子远说:「不行!这样终究会害到别人!」2 X5 d, L7 x* K5 Y, D
於是,就用火把这五千串假钱完全焚毁。後来他家突然变得显贵。(《德育古监》第四十八页)* O+ N# Z& [3 y& o# k% g x
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不彰人短,吃亏受福) z: y6 h' @- ^2 o: ^6 f, \8 `6 ?
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有一天晚上,文徵明投宿在某一富贵人家。翌日早晨主人尚未出来,他躺在帐中等待,恰巧有一位朋友来了,徘徊而且四处东张西望,看见桌上有一只金杯,急忙放入袖中,并且调头就走。0 @/ }* l* ?# l' D
文徵明认识这位朋友。
( [% ^/ o& ~. M6 d1 f' W 等主人出来後,文徵明告诉主人说:「我今天有急用,刚才看见桌上有金杯,迫不急待,已派遣仆人先拿走了,怎麽办呢?」/ y9 ~, o, \8 ?& D+ H: G
主人回答:「是!是!」) n2 K& j& b+ D( E* B* X6 v$ F
文徵明又说:「您这只金杯有多重呢?价值多少钱呢?改天如果遗失,我应当用钱赔偿您!」, f$ |9 y7 h; Q
主人又回答:「好啊!」/ v+ q. C* ^; `1 @5 {
文徵明回家後,便卖田偿还金价,而且始终没有向人说这件事的原委。% g: [/ \& }! j0 O3 p
文徵明後来高寿,而且享有大名。他的孙子文震孟,考中状元,又当了宰相。(《感应篇注训证》第七十四页)! P1 B$ H) B& M- }
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取价虽少,又有何损- o- f2 z0 @& |# x* a3 F/ w' Q# X: _
; t7 a' d) o7 w) a- { 魏时举是北魏时钜鹿人。- ^& j6 ^* l' q( h1 u; c+ ~
遇到岁收不好,谷价狂~FM3BX1;飙~I;腾贵时,他便打开仓库卖出米粮,价钱只是别人的半价。8 S5 o; ?6 J2 i7 ]
他曾经对别人说:「凶岁的半价即是丰时的全价。虽然少拿了,可是又有什麽损失呢?假使没有遇到歉收,难道就能只想赚钱吗?」
! I+ a6 e. W$ \6 M 他的儿子魏收节,一直升官,终於当上仆射(相当於宰相)。(《德育古监》第九十一页)
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宽厚让步,即占便宜
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东海的钱老先生致富後,想要居住在城里。
, w( [9 I4 n W6 O/ ]$ a2 X5 r8 C# s 有人告诉他:「那一栋房子,已经有好多人出价七百两银子,而且即将成交了!」
z5 t8 w' n8 y( w, s: O1 x 钱老先生看完房子,竟然出价一千两银子。钱家子弟不以为然,议论纷纷。钱老先生说:「我们都是小市民,屋主违背众人而卖我,我不多出一些钱,怎麽塞住大众的口舌呢?而且欲望没有满足,争端便不会平息的。我们以一千两银子买到价值七百两的房地产,屋主的愿望已经满足,而别人也不会想在这栋房子上面图利,从此以後,钱家的世业就可以不必耽忧了!」# B; w9 v8 C7 e
不久,其他房子多因为价钱太少而请求补贴,或者被原主转赎回来,而发生诉讼,只有钱家安稳平顺,毫无风波。
6 F& ?3 ?0 b( v# L0 ` (评)宽厚的人不占别人的便宜,占别人便宜的人不宽厚,这两条行径完全不同,所以将来的遭遇也不会一样。钱老先生步步为自己将来占便宜而预留余地,他只用了一种方法:宽厚。知道宽厚就是占便宜,便是善於占便宜;知道占便宜的方法在宽厚,对於宽厚也就毫不怀疑了。(《德育古监》第一百十五页)
. ]( C! q& n# Z& Y1 O q/ [ 在古代重土的观念下,通常生活比较困苦,或者经济比较拮据的人才会卖房子,所以买的人多给他一些价钱,应该是宽厚的行为。然而,对於现代那种专以买卖房地产而赚钱的大商人或仲介公司,又是另当别论。(著者注)
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忍饥助人,乐在其中6 F/ l9 S% n' W) B' u
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江西有一位舒先生,在湖广一带借用学馆教导孩童长达两年之久。# M9 G: l2 }0 j( ~/ h" t
有一天,他与其他乡里的私塾教师一齐搭船返回故乡,中途他登岸散步时,听到有一位妇人哭得非常伤心。
+ I$ h7 M5 b/ j9 m- V# g) l. G 舒先生问:「你为什麽哭呢?」
- @, B' i, A: g( S 妇人答道:「我丈夫欠官府十三两银子,即将卖我以偿还债务,我走了以後,年幼的婴孩必会因为没人哺乳而死去,所以我才这麽悲伤!」
# E* S( X; o3 W 舒先生说:「与我同船的都是江西各地的私塾教师,他们每人出一两银子,就可以解决你的难题了!」8 u% ^+ B) Y0 n0 S
当舒先生回来告诉其他同行的人,他们都不答应捐这一两银子。於是,舒先生便将两年来所得的薪饷全部捐给那位妇人。& D7 o e) v6 K, o) p$ g; a7 _
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