|
+ ]" S' z9 ~5 q% L7 \
" ?0 `+ F5 o3 Hhttp://www.dizang.org/wj/jk/p88.htm0 M1 q& v2 E. H' b" h9 u, l" L
/ a2 y! }* Q; m6 T& x6 S
净公上人讲述
8 {- _& ~8 r5 q& c; Y% P6 [6 e$ ^: @4 p/ Y' m$ J
楞严者、一切事究竟坚固也。圆通者、圣性法门、无不通也。势至、启教之人。念佛、修行之法。文虽二百四十字、义括净土诸典。教机法喻。生佛感应以遍含。自自他因果而该彻。作心境之月灯。圣凡之舟楫。
9 Q9 F+ r m, P. I* I; w K* n" W l! M
念佛教兴、具多因缘。(一)指出捷径修行门路。(二)直示当人念念自心佛。(三)欲令悟入佛之心性。(四)为显生佛心无差别。(五)度脱凡外横超三界。(六)接引权小圆成佛果。(七)充足三辈无有疑悔。(八)利益今后周遍无尽。(九)顿摄六根证圆通境。(十)疾空障恼定生佛土。
6 G0 `( P3 G# q) f/ e, Y* Q c# Z6 J7 j. D0 o+ L( w M
一.华严经、德云首宣念佛法门。马鸣菩萨立论之祖。念佛与止观并重。楞严势至念佛一章、列在圆通。禅宗不能抑莲宗为非归源见性之途也、明矣。# |! u* w+ O: e' D/ A- J
' C- j( M3 ^) ~ s9 q% o" p
二.莲师云:念一佛名、换彼百千万亿之杂念也。即念即空、居然本体。非于念外、别得菩提。 i. m" x1 K/ d7 q5 u ?& S& ~6 I( c
o: e) j. X3 i/ i8 g
三.楞严云:佛告阿难。若复有人、身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门、于末劫中开示未学。是人罪障、应念销灭。变其所受地狱苦因、成安乐国。
. W& Q t7 ?' i, Q
2 H5 J/ i$ e. |5 C 四.则此章经、诚为销业之巨冶、愈病之灵丹、修心之捷径、求生之要术也。若能常持、无苦不除。无乐不与。无愿不遂。无果不得。, D) c z4 Y7 F' M6 |, c
; J e z. N+ e w [
五.偈云:一日无常到。方知梦里人。万般将不去。唯有业随身。
! \2 ?2 Z c0 F2 F" c+ ]; W$ M' k; y1 I6 z; U
六.楞严云:临命终时。未舍暖触。一生善恶。俱时顿现。' m$ `2 A3 j6 W$ x
; c# V8 c& h) ]# Z f 七.行愿品云:是人终时。一切诸根、悉皆散坏。一切亲属、悉皆舍离。一切威势、悉皆退失。象马车乘、珍宝伏藏、无复相随。唯此愿王、于一切时引导其前。一刹那中、即得往生极乐世界。见弥陀佛、及诸圣众。
7 l4 a9 ?6 d) [( T. g, D
* u4 z0 m. E. K L* g9 X 八.善导云:假饶金玉满堂。难免衰残老病。恁汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。: z0 I% q/ Q; ^
' q4 T- m! n- r0 \# o 九.信轮回最苦。信念佛最妙。信此土修行、难成道果。信愿生彼土。乃至十念、决得往生。信报生人天、福尽还坠。信一生乐土、永不退转、当成正觉。信一称佛名、能灭八十亿劫生死重罪。信念佛之人、弥陀摄取。病中救护、命终来迎。
1 Y9 B, F; h1 F( D0 T8 k$ b3 g7 P- O R: P# Z' k* M/ p
十.愿消业障。愿灭众苦。愿心开。愿见佛。愿净业成。愿生安养。愿授记。愿度生。
7 \9 S# H7 N" G" ~, x1 ]4 Q2 p! i& u. U# z: {" ~: f) j7 d6 d
十一.身礼像、口称名、心观想、俱要专一、绝无散乱。3 F) E+ |% g1 {
, J0 Z% P: |/ ^& {9 N. `
十二.万缘放下。身心解脱。才有病患、莫论轻重、便念无常、但念阿弥陀佛。
5 Z5 w- K( u3 @ `8 @
5 x) L+ }/ m! z/ W- F/ q3 {5 V 十三.念佛有六胜益:一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。三、宿障冰清、怨命解脱。四、气力充满、无诸横病。五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。六、现为一切礼敬、临终三圣接引。
; ?& h9 A9 T, K( G5 M$ Z* a1 W( |
7 d% l Q# l3 c! J' B. l' g- \% U5 a o 十四.念佛法门。大小并收。利钝均摄。事理圆融。性相无碍。
; M& q/ s8 Q4 E5 v' a/ R* m7 d' D/ X6 C- @# P8 k
十五.即佛是心、无一心而非心佛。即心是佛、无一佛而非佛心。3 Z& X, n, k8 J5 Z: c% l W; _
' y, u/ l0 h7 [& H' [8 f 十六.心一忆也、佛佛全彰。佛一称也、心心顿显。# M5 K9 L# h; c. j n
: g" }; s6 ~9 T8 G9 V 十七.众生念佛、佛在众生心内。佛念众生、众生在佛心中。
" z2 `& R" Y" o2 K5 F8 K$ Q
d( J- ~8 g* I- Z 十八.是心作佛、心不念而佛不作。即佛显心、佛不称而心不显。则知念佛一门、诚为见性成佛之妙法矣。
_3 m6 h8 h. h0 n2 u% o; ~5 R" V& H/ i
十九.起信云:法界一相、即是如来平等法身。性佛一显、果佛自证。5 w& O4 k3 k$ @* \' a( k
& m: M: Q% a3 ~' Y' S3 } 二十.圭山云:今知心是佛心。定当作佛。不其然乎。设离念佛门外、而欲速见性成佛者。是舍其近易、以求诸远难也。6 @" t3 g- M) q B) {- C
; X. ]3 |5 F& {* h; L# t8 r 二一.起信云:专念阿弥、修善回向、愿生彼界、终得见佛。. J# Z' x2 D2 P e* j. n
& G/ m( Y, T2 I! m 二二.诸余法门、浅则上根不被、深则下根绝分。唯此一法、利钝兼收。如水清珠、到处便益。故当信受行持。
9 S/ h- w) i% N4 |9 M3 F6 ~, O" g1 O7 v7 a6 H
二三.十界因果、皆唯心现。若一念心、嗔恚邪淫、即地狱界。悭贪不施、即饿鬼界。愚痴暗蔽、即畜生界。我慢贡高、即修罗界。坚持五戒、即人法界。精修十善、即天法界。证悟人空、即声闻界。知缘性离、即缘觉界。六度齐修、即菩萨界。真慈平等、即佛法界。: E7 E9 p+ i5 i( w6 R
, k6 M5 u: w3 W
二四.今此教念佛者、欲人念我自心、成我自佛。云何舍自心佛。孤佛教耶。
8 d( a4 Y4 w9 Z. k) a- W5 P, h5 S. u' y* A ?2 i" z
二五.菩萨了知诸佛、及一切法、皆唯心量。得随顺忍。舍身速生极乐净土。 |6 c/ o) G2 Q& q) K
3 e0 Q& Y9 e8 H 二六.梵网云:信知一切众生、皆有佛性。我是未成之佛、诸佛是已成之佛。0 o/ D8 [ a7 a8 c% t1 n& ~5 ~; M( j
6 o+ D" H/ ~" ^0 x1 J 二七.汝心佛者、未成佛也。弥陀佛者、已成佛也。未成佛者、久沉欲海、具足烦恼、杳无出期。已成佛者、久证菩提、具足威神、能为物护。是故诸佛、劝令念佛。
W6 C! d% D' T6 K* P) k c# K X+ Z8 x
二八.众生若不念佛、圣凡永隔、父子乖离、长处轮回、去佛远矣。所以文殊普贤等诸菩萨、皆愿念佛往生、况我凡愚人耶。
8 r; I* x/ w* j$ b6 `
: y1 U$ |8 [7 G) ^; \9 d 二九.观经云:是心作佛、是心是佛。诸佛正遍知海、从心想生。是故教人念佛。
0 c, u" S: k* U# I& U+ h
. Q/ V' a0 x8 V; B+ O5 N3 q* a& [ 三十.经云:诸佛如来、是法界身、入一切众生心想中。若众生心忆佛、现前必定见佛。
" w2 T% l% T: O& G- b# o7 c0 s# g# s' y# N0 W- ^* M7 s
三一.大本云:菩萨欲令众生、速疾安住无上菩提者、应当起精进力、听此法门。又华严十地、始终不离念佛。3 X6 |3 d; l7 y( {4 i
& m: Y4 H* E- n/ I1 L
三二.偈云:菩萨清凉月、常游毕竟空。众生心垢净、菩萨影现中。则知众生净念弥陀、定放光明。心水不净、菩萨圆通月境、亦不现矣。
) y) L3 l: a1 B8 l+ v7 ~3 t! ?8 U8 V" O- t6 ^. y- \$ L
三三.末法修行、多诸障难。邪魔娆乱、佛道难成。今修念佛三昧、承佛愿力威神。疾除烦恼、顿破无明。五蕴魔销、三身佛现。当生极乐佛土、成真应二果矣。
8 K0 @6 n/ x' d( T' g7 ^5 I
: Q) Y9 e d( ` 三四.信愿、摄根净念、是不退菩提因行也;得三摩地,第一圆通,是不退菩萨果德也。忆念彼佛、因也;现当见佛、果也。念见近佛、因也;心开香严、果也。念心入忍、因也;摄人归土、果也。
6 A' O) k/ l7 V3 _5 r) |. a
. u0 Z. L1 k! ?% K3 p1 O 三五.能念大势佛、能摄六根妄、能接念佛人、故名为势至也。假此菩萨为发起者。表念佛法门、能发智光、得大势力。离三界苦、取净土乐也。8 k0 p/ w% J4 x8 d
& k- ~( ]/ I# p2 @% z' v 三六.念佛一门、能摄信等五十二位诸法行故。7 @9 D- s4 V" z {
2 n& a4 W$ x$ k& C
三七.信佛是心、信心作佛、即摄十信法行。住在三昧、观佛实相、即摄十住法行。行念佛行、度念佛人、即摄十行法行。回念佛心、向佛心住、即摄十向法行。心地观佛、地如佛地、即摄十地法行。忆佛念佛、去佛不远、即摄等觉法行。 |
|