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发表于 2016-11-26 09:26:20
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一、孝亲友爱
续-《一、孝亲友爱》+ S) w8 @) a2 F+ Z$ x h" o! p
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摘自《动物的人性光辉:《物犹如此》白话选译》
4 E9 i( ^7 P- H; I/ F. x 鹤子点评说:孟子曾说过:“人们若是见到自己的父母暴尸野外,被狐狸所食、蝇蚋围绕,肯定会额头冒出汗,转过脸不敢正视,迫不及待地设法掩埋。”由此可以想见三只幼犬忍着悲哀,口含母骨匆匆用土掩埋,是怎样的一种感受啊!
$ g% I( t1 H% z- {2 O* b 诗曰:
$ N0 ? l# S2 ]* V* m/ h 争相衔骨妥荒隅,伏地悲号泪血枯。& C. [$ |8 W+ d: V0 u
人子愈多亲愈苦,一抔何处待青乌。# d7 H) ^2 p0 x' V
1 j2 _ j" N# I. x0 E M0 Y2 ~ 乌反哺(《禽经》)2 m3 K+ Y* f7 M, F! x, C9 B8 E
慈乌是乌鸦的一种,又称为孝乌,长大后都要衔食喂养自己的母亲,嘴小而白色。
: j& Q; h w. x 鹤子点评说:《运斗枢》说:“慈乌属阳性,禀受天地的仁和之气,所以会反哺自己的母亲。”秉性仁爱,自然会孝顺母亲,这完全出于它们的天性。, y' t [; L. A/ R
诗曰:
* {9 S8 c+ O# _! I3 R8 @4 o 为雏衔食羽毛摧,雏长酬恩老渐催。* _3 ?' T) L$ i& p0 p8 t+ E
爱日无多休错度,何能反哺到泉台。6 L$ b& L) [- K: q, x& p4 U- W
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长兴孝鹅冢(《寰宇记》、《人谱类记》)
6 ?0 m/ t6 t: L& o2 ^ 唐代天宝末年,长兴的一个姓沈的人家养了只母鹅,在孵化幼鹅时肠子漏出而死。所孵化的幼鹅声声悲鸣,什么东西也不吃,啄来破旧的草席盖在母亲身上。又衔来茅草,陈列在前面,像在做祭奠一样,然后向天悲鸣而死。沈家觉得很不寻常,就把它装殓在一个盒子里埋葬了,后人称为“孝鹅冢”。
2 X2 _% S# D% L- ~) U2 I9 ^ 李斯义点评说:刚孵出不久的幼鹅,就知道孝敬自己的母亲,那么一个人对于自己的父母又该怎样呢?曾见有人一边饮酒食肉,开着玩笑,一边研读《礼经》,自以为洒脱,其实是完全没有人心。这些人要是读到这则故事,真应该羞愧而死!: n+ W$ b. r t7 f3 E. v. N
鹤子点评说:母亲去世,竟然如此的悲切。不知母亲若在世,又该是怎样的依恋啊!% v* a) S; j( ~( t
诗曰:+ f# C7 d& |5 Q+ b% b: |; ?
事死何如及事生,仰天泣血涕纵横。: Q" }1 ?" c( [0 o8 a
为儿舍命身难赎,泉下谁闻恸母声。
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\; p' ~/ O; I$ ]- ]5 @* b 蝙蝠识母气(《警心录》、《昨非庵日纂》)9 u! S) B6 u# q+ \: E
眉州的鲜于氏,为了配药方,将一只蝙蝠碾成碎末。在和药的时候,有几只小蝙蝠围聚在上面,眼睛都还没有睁开,只因为闻到母亲的气味而来。鲜于氏一家不禁为之落泪,立誓从今以后再也不用动物配药,还要多做放生的善事。由于所发的善心特别殷切,药还未服,病就痊愈了。7 Y& ~$ [$ m0 I& d+ |) K2 c6 p) L
诗曰:0 A# C& G7 _1 a" h1 j& H
藐孤双睫未曾开,哪识遥寻母气来。" G0 Y( e8 @9 h, ?
缕缕断魂犹恋子,药铛烟外影徘徊。$ R% L4 P8 r& O, s: a- M
/ {; {; b) m! J# G 同母牛(《异谭可信录》)
; O4 s5 v( i5 b* I( U+ D' R 家在宣城的王氏兄弟二人不和,分家后还是常闹矛盾。哥哥家的母牛生下一头牛犊,卖给了一个亲戚。后来这头母牛又生下一头牛犊,然后母牛就死了。前面生的那头牛犊,亲戚又把它卖给了弟弟。弟弟便把它放在牧场里,和哥哥家的牛犊一起吃草。到了晚上,两头牛犊一起住进哥哥家的牛栏里。弟弟想把自己的牛犊牵走,却怎么也拉不出来。从此以后,两头牛犊轮流在两家过夜,从不分离,好像知道自己是同母所生。哥哥对弟弟说:“牛犊兄弟间都能这样,难道人还不如动物吗?”弟弟感动地哭了,从此兄弟二人友爱如初。+ y2 O! I( ~8 S. a
鹤子点评说:两头牛犊依依不舍,这是动物天性中的灵光在闪动。兄弟情谊怦然而起,这是人性中的灵光在闪动。
# A/ j7 G- ^: F" r( x# W 诗曰:' C* b% J) y2 e L
愧杀操戈共室人,相倾相轧忽相亲。
3 N$ `. I& ?2 [7 y9 Z# A2 t9 y' n 看渠兄弟温存意,也似姜家布被春。0 w4 q2 b+ }5 ^& g& M e5 Z0 [* y4 s
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犬痛同怀(《建宁志》)
8 c0 r% C1 @5 P6 X( r0 B 咸溪有个人叫童镛,家里养了两条狗,一条白狗,一条花狗,同为一母所生。两条狗都聪明伶俐,善解人意。后来白狗忽然失明,没法再到狗圈里进食。主人便铺上草垫,让它卧在屋檐下面。花狗每天把饭衔过来喂它,晚上则躺在它的一旁守候。白狗死后,主人把它埋在山麓间。花狗每天早晨和傍晚都要去绕上几圈,像是在哭悼。然后卧在白狗的墓旁,总要过很长时间才离去。- f0 `* G' |% K
鹤子点评说:作为父母的亲骨肉,兄弟间的手足之爱弥足珍贵。这条花狗在白狗活着的时候照顾它的饮食,死后又能竭诚尽礼,真无愧于兄弟的情义!
& W# R" `. t* R. k* |! C- u 诗曰:
: E) Q, T$ G+ V) ^/ y 釜中豆泣更燃萁,犬性缠绵乃若斯。
& n4 ?& A/ y0 c2 w$ ~7 U7 B% @* K 含饭伤心黄土隔,夕阳孑影下山迟。
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羽声合刻(《因树屋书影》)5 N) q0 A" j! X5 w( R' j9 \* d
有一位在福建做官的人,带着两只鹦鹉回到江西。两只鹦鹉朝夕相依,像亲兄弟一样。他把其中一只送给了陈右骅,另一只则送给了韩人谷。陈、韩两人原本就是关系很好的亲戚,经常相互来往。两只鹦鹉每次陪同主人见面的时候,总是互相问候“哥哥好”,非常融洽。可是没过多久,陈右骅养的那只鹦鹉在书斋中被一种奇怪的动物搏杀。陈右骅非常痛惜,便将它安葬,请韩人谷赋诗哀悼它。诗写好后,韩人谷拿着诗前来拜访,他养的那只鹦鹉知道了这个消息,便不停地在架上跳叫着:“哥哥死!哥哥死!”哀伤不已,并且不再进食,过了一天也死了。两位好友因此广为征集名家诗章,追念这两只鹦鹉,江西、三吴一带有名的文人都很感动,写下了不少诗文。两人将这些诗文汇集成书,名为《羽声合刻》,邓左之为此书作序。原来动物之间的情谊,竟也如此的深厚。0 i: D/ f0 W& [; b
鹤子点评说:相见时互相问候“哥哥好”,说不尽分别后的眷恋之情。听闻噩耗时哀叫“哥哥死”,说不尽此时撕心的哀恸!
, S$ [2 t! O5 D- Q8 d 诗曰:, r x C, r5 G% A
同来闽峤乐如何,谁料参商饮恨多。
9 F4 c: M% B6 _ H: c 旅雁分飞云水断,几曾芳讯到哥哥! k7 R# n, D' T. r9 b: _ J* f
. B- }- i# m* ?6 O9 N) \% M 舁无足蟹过簖(《阐义》)4 g. f( O" X0 h- l! k' k
松江幹山人沈宗正,每年深秋都要在池塘设下蟹簖(一种捕蟹用具,状如竹帘,横置水中以断蟹的通路),捕蟹来吃。一天,他看见两三只螃蟹相互挤靠着往前走,感到很奇怪,走近了一看,原来是一只螃蟹八条腿都没了,无法行走,另外两只螃蟹正抬着它翻越蟹簖。他不禁感叹道:“人是万物之灵,可是兄弟朋友之间还要相互争斗,甚至趁对方危难加以排挤陷害。想不到这些微不足道的水族动物,同辈间却有如此的情义!”于是就令人拆除蟹簖,从此再也不吃螃蟹了。
) q4 o+ P6 \7 _3 d 鹤子点评说:动物的真性到了极处,可以感动人心。人的真性到了极处,可以感动天地。% p9 @+ i* L/ P& l2 \" y6 p
诗曰:
) {$ P& z7 |) X$ [1 ` 欲行且止倩谁扶,一蟹蹒跚八腕无。- c. k4 H9 ~7 O/ l+ u
安稳中流向前去,余生相傍老菰蒲。# s, \7 e! ` |+ w0 H( u
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