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大正藏第14册No.0484不思议光菩萨所说经

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发表于 2016-11-16 19:28:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经& Y7 p7 {. z' p2 v) z  @5 G4 T8 n

0 A+ W1 c) }! S/ ]4 m4 U( K2 T4 i+ t& U

) a% o* r7 _. `1 F# A0 v
2 ?4 G) @# o* ]1 f+ G' ~, }  o  No. 484/ `, Q' s, T" t+ J! r
! z# h7 \8 h2 ^' Y. {" |; J3 U
  不思议光菩萨所说经一卷, Y) ?! t1 m$ i$ w6 O
& v& F* [8 I! i1 D; U# e
  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译* W: I6 S) h& h; V4 L% h/ w

7 i1 w: [) V( l% u  u  如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。. Z* b: ^9 n. R  N- |

; \/ X4 \& O" q  于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。8 G5 N! j" M# B' j+ }" s/ \

) T! m- ^$ X" d$ F9 g1 m7 n* F 人仙来入时  释师子蹈阃
& Z  s" I5 @  \. b0 K' Y 现多希有事  净心听我说" t  y; P4 x% F6 n* I; H5 T1 |
 盲者得目视  聋者得闻听, j% O. p) B+ E7 F
 裸者得衣服  狂乱得正意7 B$ y& {/ R3 O! h
 皆欢喜合掌  观佛无厌足4 W% f  m3 n% Z* W, t( D+ s
 众鼓自然鸣  箫笛自出声- t5 n4 ]! |) ?+ {
 雁鸲鸠鸳鸯  俱出妙软音
/ C2 q+ ^( s& A/ |8 J1 c 失财得宝藏  众宝物出声
3 y' A5 x& @1 b7 I6 ]5 Q 时地六种动  不信得净心
- P, q! P' H0 Q+ u* g+ j 胜觉下转足  净莲花承接
0 x( n( {  m& O' T 触众生安乐  命终得生天
: |& p8 ~9 \' X) ~( t) z 女人妊娠苦  安乐生妙子! K* p" x- H# w, H  [. a$ z* a
 无贪瞋痴恼  父母子俱尔
- }2 Z7 S, M, L 阶陛妙庄严  多亿天雨花) G% k9 \$ p9 B' ?
 众生无病患  脱一切众苦5 b. [1 k7 q4 l/ M# r
 善逝入城时  一切受安乐
+ ?3 F8 h$ L7 \, L! T 各谓我奉食  各谓佛看我
' c4 b2 A# ~; s( h! \9 ` 人仙福德力  非我说能尽
# Y% }! Q% y9 T- w7 Y1 D3 r6 \/ t' h9 |: h* w5 n5 T
  尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。
1 B6 v- x! |1 b, t4 y
% H3 }" Z# I) B. J( j: D* h 本所造恶业  今此报应现
0 V. ]& a# A8 o( i; E  B) C 弃捐此空处  婴儿苦如是" o% |1 R- l2 \% @! s, E/ C8 |, R

- ?3 L! c' u- I# w; o4 c: F  尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。% b5 ~: B1 [# k
- A9 C! m5 K0 Y# {, Z, B2 I0 @
 瞿昙犹故有  见弃空处想# M5 q3 I! g! W  ?
 尊在道场时  不知是想耶
  S0 ]7 L) |1 p8 L0 m4 z% x3 ^% x/ N5 ?, C# I+ d
  尔时世尊。复以偈答。% y  C; R' T7 S( q- e4 C

1 u/ X5 U7 A# x8 y9 n4 a6 ?8 R 我已知于想  而我永无想
1 @0 A7 H/ A  ^4 _( z 以怜愍汝故  来至此空处! B1 z. l/ X- q0 N7 G7 r7 u

$ l+ k5 e4 P" n7 h+ N6 {  尔时婴儿。复说偈言。) w1 x, Z6 |; p3 M6 L8 P

& G9 s9 h  A4 U/ a 若不得众生  毕竟不可得
2 i8 s* ^1 E: X- j$ k 尊怜愍于谁  谁所转悲心4 s# a+ q: E5 k2 a
. d1 h5 ^1 o: H+ `  i
  尔时世尊。复说偈言。
- t( Z; @7 Z8 l' q5 P7 C! @" W5 d) H" W
 众生不知是  无我空寂灭/ P' V6 Z) r" K. v
 为觉悟彼故  我行村城邑
3 ~% s6 H8 W+ \* a2 X
* o+ ?: h5 _" f  J3 }! W: {  尔时婴儿。复说偈言。2 a4 y& I7 M; A+ r- O2 b9 e

9 Z( D  e, t1 c5 B! u 达解空寂灭  觉了空寂灭
$ ^& @$ T! w1 ? 犹有众生想  如来不断耶* u! b+ ^5 }8 j

& Y" @3 |4 m4 B, Z* h* }+ T9 E  尔时世尊。复说偈言。
* e4 V8 P: I9 N% _4 j. `0 V; @6 J3 B6 W: X" l. w( k# K
 佛悲力如是  觉了空寂已
$ W3 \0 {( g2 g3 Z4 R! X 教化众生故  导师演说法6 V( ?8 v0 w5 v# V" s; `( ?. v

( ~- c1 {) ], X% _# \- _  尔时婴儿。复说偈言。$ P- Z# D( F  ]8 N  d2 s
2 ?$ U1 c  M* _3 O
 犹故有颠倒  如来未断耶
/ v+ X; P* k- B3 n 无众生生想  如是生悲耶
5 b( Y6 j' }3 O1 _
) }) o, T+ k: W7 A) k  尔时世尊。复说偈言。
* d1 M3 n7 m" N) y7 U3 I& r9 }" }! S7 c: q( m
 佛之所护持  菩萨生精进
. j7 `. A9 y5 { 为不达众生  人尊发庄严" ?' \* a  h, V5 E0 `
: s9 j8 q0 ^) q7 L. @% D
  尔时婴儿。复说偈言。
6 v% d3 o# V8 a( ?' x
' t: V- d$ Z- j9 _# T- P( i' [ 此是痴庄严  若不得于物' f0 p3 e/ w" Q! f, T3 H& ?
 若法非是物  何由起庄严
* V1 j  W  F3 R* J$ O5 r" v& H3 G: ?/ o
  尔时世尊。复说偈言。" g9 Q3 Q1 b  r

2 b$ N) c9 w3 q& W7 }/ k6 b 此大悲神力  调御世如是
! k1 d$ C/ F( }: K' W 犹不著于物  为众生说法
' B$ ^8 E! V8 \
9 w& e0 |# x4 f" E* B  尔时婴儿。复说偈言。
' M) N3 L: ~. ~8 m; F! H) d
7 `) a! ^: v* r) L; [8 U  n6 P3 A 法无有文字  云何可演说( h7 o3 z' K2 q6 A
 世间大败失  非法作法说
! E1 X3 E7 Q' G3 `5 P. Y9 Q- c/ h9 z9 x; F" {) P) [
  尔时世尊。复说偈言。9 d* k% |8 Q' O$ |% b

, Q6 [% k+ b! P$ P/ q  x. ^ 我不败坏世  我不非法说
. u# }- l' L9 ^ 众生自倒惑  我解脱彼结
6 {' O' o* X$ y! }' M9 s
  y: Y, i% R5 T  尔时婴儿。复说偈言。. l/ }6 w" v( M( Q
, P7 Y8 K5 C6 E
 结使无根本  亦无有方所- s$ `# ^3 N9 h* ~) c6 X$ C
 又不在内外  于何脱彼结6 W) |5 g7 [5 x5 A5 Q, h9 w( U& l
7 r* w* E9 n9 p: j3 g& @" e$ {2 ~/ ^
  尔时世尊。复说偈言。2 z" m8 e# Q, |- P, \$ `" ?
5 L2 G: o; h' {* c
 从于妄想生  与颠倒共俱
" C2 K9 d% B" ?5 h 为断彼妄想  婴儿我说法* f& W! K3 g. V

; B( A$ S2 p5 N  尔时婴儿。复说偈言。8 U; q  X  J7 V0 Q, u( o. f, {9 h

7 w+ g& T& a+ U. b4 K3 ?8 R/ K/ k 心性自常净  彼中无垢结
& j8 p, _% W7 f; D 正使多妄想  性净不生垢- B' T( i+ R; |
; B) o) l' H" Y# j. _# I" K/ r
  尔时世尊。复说偈言。
6 \4 G  ]! X# [! F( o8 M7 O3 W* {; S8 k3 }# \* z0 _
 如是如汝说  心性自常净8 C3 g7 V+ o2 T- u
 客烦恼尘结  无慧者生染
8 A- Y$ \5 {3 E1 C: F% h; K0 J' c" b) M: Q& r6 b$ Z' A9 b
  尔时婴儿。复说偈言。+ \; d3 J" Z+ g" e6 ?1 F0 H1 o

5 v3 f3 u1 A5 w5 L" r 结无有方所  亦非方所得( i3 C2 n- y+ Z
 云何名为生  愿为我演说; ?( K0 C. \! c/ @& d% J
! v. u% n* g, V% }* {3 t# L1 w
  尔时世尊。复说偈言。
7 p8 \. X  w0 _# e2 P- F" A/ ^* W" ^* d2 F! p) b( j: ?& f3 {3 d8 @" Z
 犹如空中云  可睹无真实
0 x/ {  [) A; T. j+ I5 W 结使生如是  虽见无有实
: B- N. D% `, d% Q4 u1 n
; Z2 [. s8 w3 g9 d* y  尔时婴儿。复说偈言。% z1 M$ s/ I6 m$ t
. R! e% w, x& J4 J" u/ F; O  ~: Y
 法同等如如  其生性即如4 D* l7 F( p5 \4 y
 法若是真实  非如不可得( K9 G; ]. b. ?
' N% M# @: d# [: ~4 y( g" `
  尔时世尊。复说偈言。
8 C3 A+ I: e" r8 e* E
: J0 ]2 z! T6 N 一切非如法  等住于如中
  O& ?- ^3 a' h/ D 觉了是如已  无过无功德
% }# u- t$ p; t2 _+ x/ O% L7 x: P$ O9 b* U8 {6 H/ f
  尔时婴儿。复说偈言。
5 K, p" Z% {" z
4 w# B7 r% d" }1 x( V8 K! l 若不得众生  瞿昙和合谁
( A5 J1 v: ^& p% G 先观察法本  从谁有烦恼( i2 M4 i; b/ y* t

' \$ E: c$ R( S  A% J' I  尔时世尊。复说偈言。1 E( ?  v/ F6 r4 H
  T' U; ^' m" y: G5 b
 过去及未来  及与现在世8 p2 ?' {+ U9 J
 佛知觉了了  为众生说法
7 B$ T% n" W% o" f1 q4 ^; Q& I6 [* }
  尔时婴儿。复说偈言。! ~+ S" ^5 @5 G( c* _9 U% F

" z' x: ^& f6 \ 所演说三世  及说我能知* `# X: a* [6 U7 ]8 b
 便为是大慢  则为自称誉
0 v8 B( Y3 m; L
4 D! F  S  N' D* I3 K  尔时世尊。复说偈言。
! U2 i: H5 t0 v. C8 `  W
3 w) O8 @+ I# @$ |: K% o9 w 我不自称誉  亦不轻慢他, F) L& ?4 U' Q8 r: p
 如如等显现  是故名如来# \. ]1 r4 }7 B5 c$ [- a+ G! X; n

- S) K+ I' R0 {* ]# v! P* s- K  尔时婴儿。复说偈言。
6 w* ^# X- L% X. ~& q
, `. D7 H/ p5 O6 ~+ K( ]* X) @8 {  e 如无有可得  非言说相应
5 z% u" _" Q, F 非言以言说  是则非是如8 A8 _5 D) d* f8 ?7 |- K6 Q0 z2 `
. E5 X: d3 v: u
  尔时世尊。复说偈言。
# e: e3 y% Z! z8 x" j  a$ r) I9 p
  S0 |; n( O/ ?9 \" n 凡夫随于想  如中生妄想8 W& n3 ?* E* A& u9 ^) u
 为断除我想  如来出于世6 D& Y# x9 `$ T: ?

2 f  J- C( {: v: E5 N/ ]8 @- a* e  尔时婴儿。复说偈言。' A/ |" P4 J# L$ }& @. H9 R
" n2 [5 e( G( T0 c% y: c- y
 正觉无出世  善修无生故* Q3 q: ~/ c# Z2 Q: @/ q1 }( ?3 }
 于无生法中  佛出不相应: n" K* ^4 q, A' {7 o! q3 L" P
- D" h/ c4 e+ A, i0 S* e8 M5 {
  尔时世尊。复说偈言。
1 t0 K+ w) R8 x8 y3 s8 ]/ ?/ p! G# u5 T  U, I
 无生现有生  佛出世显现9 e9 T; x; n! O' O0 w
 此是世谛说  非是第一义" ^6 \# B6 q9 ^) Z4 }9 j4 v/ e' f: s

' ~+ Z, T3 c/ [0 g: ~  尔时婴儿。复说偈言。
$ u0 q: D4 A% V. f# K! B
9 A. g4 T$ V3 D6 n" Q, x 犹故有二想  世谛第一义6 G2 N0 M  ], r
 于一乘道中  瞿昙相违说9 n2 ]# V( ~- |

5 V; w/ D8 p# A% ~  尔时世尊。复说偈言。/ S) x& e2 @, A- Z( t! K2 z2 Q

# q) S: ]7 Y& S3 }# S7 i8 T1 y 我不道相违  我住不相违
" `, E9 Z* k3 c% P4 y; r9 R 为相违众生  婴儿如是知
# H# R+ Z6 `+ Q+ u" K  C) h) ]# I) K
  尔时婴儿。复说偈言。
) F/ r9 `- t* J9 U- o$ Y
# e5 P  y, ?8 P; m 悔过于正觉  我上所言说
4 T8 P8 I4 y) X0 `  B- H 是佛力持故  我能如是说
, n/ ]  _& w2 N- V" o+ b. s4 K+ I& |2 n- }) z5 f
  尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。
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