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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经* j6 ^7 ~8 v( D5 {: u5 P# J
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No. 484
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2 P' C3 A1 L' J: I: `+ R3 y 不思议光菩萨所说经一卷
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+ r4 ]4 D: W2 \- i3 p& l 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
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1 F8 ^+ c+ O$ _4 m! \ 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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2 O. N5 w( G+ } 于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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人仙来入时 释师子蹈阃
/ @) h% k& B; C# U" k# }9 d 现多希有事 净心听我说# ?8 ~2 X1 y+ G3 _) M$ N4 s
盲者得目视 聋者得闻听5 x$ h% L3 x# `% t& H6 m
裸者得衣服 狂乱得正意7 K* N) G( q: l$ t5 x
皆欢喜合掌 观佛无厌足
! e0 I% N/ G0 ~# j 众鼓自然鸣 箫笛自出声 \& H9 h: W) G! N
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音 t. ~) ]) I$ ~& j
失财得宝藏 众宝物出声
$ G5 @! B# o0 k M" m. s9 l 时地六种动 不信得净心/ }6 L; ]5 y6 b, F. z" e) N' @
胜觉下转足 净莲花承接) d' D4 \* u. m
触众生安乐 命终得生天* c- O- s. Q/ ?( R0 j, A* f
女人妊娠苦 安乐生妙子
9 a' k G) ]8 ~ 无贪瞋痴恼 父母子俱尔
) X7 h# m6 J I% t: c 阶陛妙庄严 多亿天雨花
; D& B" J- B+ d) ?1 x8 F 众生无病患 脱一切众苦
' l' q3 y. Q% |2 a8 `3 Q4 j k 善逝入城时 一切受安乐& P8 V' p. H: I4 ?1 o0 U/ _( N
各谓我奉食 各谓佛看我# W! D9 T+ W5 H2 }4 o' F$ v
人仙福德力 非我说能尽
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0 H. n+ [$ p$ X" c+ @ 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。: l6 W( V0 f2 L% j
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本所造恶业 今此报应现
3 @; R: J7 C q3 j5 Y+ m! J 弃捐此空处 婴儿苦如是5 S" t% m- y* `% |( v
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。1 Z# |# O9 d. ?6 |( ]0 z3 _
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瞿昙犹故有 见弃空处想
1 i. d1 s; [+ C, N* x 尊在道场时 不知是想耶
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7 B1 W4 [ Y) ?6 `4 x6 \, t, W 尔时世尊。复以偈答。
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. a4 q- I7 y7 c$ B" t 我已知于想 而我永无想6 p! i1 @; M% \* k+ d
以怜愍汝故 来至此空处6 o' t. Q: _* l
6 i) G" V% ~) |0 t) b& Q 尔时婴儿。复说偈言。
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若不得众生 毕竟不可得
6 {5 L5 b: o6 Z5 u- l 尊怜愍于谁 谁所转悲心3 a6 ?' l( q6 H( J9 A
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尔时世尊。复说偈言。3 @+ f; R# ~3 c! g
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众生不知是 无我空寂灭( ^* Q8 w/ i. f: {
为觉悟彼故 我行村城邑- Q. N& e9 I5 b0 s
$ F5 ?2 U w" v- p+ l2 s: E: o 尔时婴儿。复说偈言。$ x! A& R/ j! J) S5 [
8 `- O* d( y% W K3 W- z 达解空寂灭 觉了空寂灭
: ?9 r" r" Y& z$ c& B# u 犹有众生想 如来不断耶- g) A4 z5 T; \( b% c
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尔时世尊。复说偈言。
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佛悲力如是 觉了空寂已
8 _& o0 E7 @% K2 L @8 T4 P 教化众生故 导师演说法9 M' t. F" _' E* u4 I; I0 J
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尔时婴儿。复说偈言。& a% d$ f& c* l% E8 n) G1 y
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犹故有颠倒 如来未断耶8 C& S n& _4 j; A: Q* R
无众生生想 如是生悲耶
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- U4 b: X' i. X3 y1 A, ?4 e 尔时世尊。复说偈言。$ l" j4 I" K8 v
0 ]7 e7 T3 R! o; X6 H- S 佛之所护持 菩萨生精进
5 a1 W- T3 C4 E+ Y! z5 H+ _! m0 E 为不达众生 人尊发庄严
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尔时婴儿。复说偈言。* ]# \1 o1 w% z# b7 j
- W# ]8 G- a6 S; z7 ]
此是痴庄严 若不得于物
) R7 C' H+ |; V( F7 V 若法非是物 何由起庄严* ~8 {8 @8 o7 g. P6 Y4 n2 H5 }! y
/ K: g. y7 e# w, K; e 尔时世尊。复说偈言。
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9 @0 u6 m) w% c0 e8 ~1 e 此大悲神力 调御世如是% x) ^6 ^* B F- j
犹不著于物 为众生说法& x# H! u0 u$ r f: {
7 k+ _, }. _; d d5 g8 |; K 尔时婴儿。复说偈言。
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! s1 @3 \) M6 u2 C: d 法无有文字 云何可演说
- e% P, y) X, L: C% {6 E 世间大败失 非法作法说
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尔时世尊。复说偈言。; H x% Q8 _( P1 M/ l6 G3 y
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我不败坏世 我不非法说+ z% U- F% W+ W0 e
众生自倒惑 我解脱彼结
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尔时婴儿。复说偈言。
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结使无根本 亦无有方所
& [0 X3 g- I, V( R' B% ] 又不在内外 于何脱彼结
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- U8 c1 G5 z! F 尔时世尊。复说偈言。
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从于妄想生 与颠倒共俱! P7 d1 N2 @$ ]
为断彼妄想 婴儿我说法, ? }, r+ H$ S
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尔时婴儿。复说偈言。5 W: e; [# O4 N, M2 T& p" R0 B @; a
7 p9 j1 w' G- _: U. D 心性自常净 彼中无垢结, l7 E) |& N5 V$ P# N9 E# w9 J2 f
正使多妄想 性净不生垢
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尔时世尊。复说偈言。' c5 |1 q; [2 K) {' d
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如是如汝说 心性自常净9 B3 x9 \9 j- ~2 ^" Z5 ?' p
客烦恼尘结 无慧者生染- x$ _* H+ p7 A2 o0 e
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尔时婴儿。复说偈言。
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结无有方所 亦非方所得
$ N" Z% Q! I* Q3 ~ 云何名为生 愿为我演说
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尔时世尊。复说偈言。
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犹如空中云 可睹无真实3 m7 T/ Y, K. b. Y. F/ g% X
结使生如是 虽见无有实+ k: r; R. x( M7 c6 `, B$ G5 e3 @
6 k0 U8 o6 p/ X- O2 t/ Z 尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如
0 Y* K# M, h' m' S$ C9 e 法若是真实 非如不可得6 T( U) u% a x1 s
- `9 O/ f/ z# o% H 尔时世尊。复说偈言。0 _' _" F# Z X/ Z# B2 B
+ D+ f3 U4 k; b- X) `4 f 一切非如法 等住于如中
! m* t$ J" t; r: p. M/ S 觉了是如已 无过无功德
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: D9 Z3 j6 L+ W1 a$ _0 p& x- d$ m 尔时婴儿。复说偈言。 X. n- O, A% |5 G
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若不得众生 瞿昙和合谁
( n) I/ d S9 ~3 u6 W 先观察法本 从谁有烦恼" j$ m9 J# u: X0 n6 L. F
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尔时世尊。复说偈言。
% \+ O% z: U& x8 B0 o) Z# @+ q$ \" ?) Y8 V% L; z* `
过去及未来 及与现在世9 i" `% y1 H) F4 L, a
佛知觉了了 为众生说法
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6 N& U5 `8 J- {- J! D% `0 [: K0 ~* K 尔时婴儿。复说偈言。
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所演说三世 及说我能知
0 l5 F$ l6 G7 v5 A% Q, u1 P 便为是大慢 则为自称誉* E# z4 o2 B& E7 R2 v# J p* J
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尔时世尊。复说偈言。
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我不自称誉 亦不轻慢他6 b6 u: v% P) h+ O
如如等显现 是故名如来
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, y3 ?3 B' u4 o5 [ 尔时婴儿。复说偈言。$ S" W* W5 |% c: {5 l, c
2 B3 F4 L' T8 i 如无有可得 非言说相应
3 m' r: s. a/ t8 @% O 非言以言说 是则非是如3 \1 ]* a$ a& O6 J2 l
$ c" A( J9 @% _ 尔时世尊。复说偈言。
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; e6 m# a% n9 W) i! j# ^7 o! g 凡夫随于想 如中生妄想) m8 I+ j& K" Z" L
为断除我想 如来出于世" E% m6 z# j3 O2 w
8 n% Z; [: t% t' r" y. i5 Y 尔时婴儿。复说偈言。/ H) Q; t8 n. b
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正觉无出世 善修无生故
9 A/ H( L* d! w& ^6 s 于无生法中 佛出不相应; U Q1 t ?1 y- u8 T
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尔时世尊。复说偈言。
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8 U$ \$ `; h6 n2 J! Y2 @6 r* k" n- ^ 无生现有生 佛出世显现
- a2 X# i a' L3 m 此是世谛说 非是第一义) C( ], Q2 D( h3 a/ k) d3 H3 ~& ~# [
# x$ j5 N: ]' w 尔时婴儿。复说偈言。
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犹故有二想 世谛第一义
- U; m5 X6 w4 I 于一乘道中 瞿昙相违说
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尔时世尊。复说偈言。
: g- o7 C" A0 `3 B6 R5 @0 P) @! l0 K$ J% W2 R3 z3 a2 ^9 `
我不道相违 我住不相违8 V: }8 e! W" s2 `; w: N- H- Z
为相违众生 婴儿如是知
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% N5 o/ M% d2 T' [. m 尔时婴儿。复说偈言。0 m5 P! ^7 |5 D: ~6 x5 u! t9 M
+ F9 M6 Q$ c2 [3 v o s( a) j 悔过于正觉 我上所言说# t/ }9 c5 B! S' ?( |. X
是佛力持故 我能如是说
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尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01