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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经- w4 r7 M; z' Z- o
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No. 484
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! U$ U( [5 n9 I9 r1 B o M! E 不思议光菩萨所说经一卷
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3 ~3 d) u. n3 q3 N/ X 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译' ^# k6 R! G& z! }# n0 A
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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1 x* t5 {) ? ^- z/ S 人仙来入时 释师子蹈阃( B0 W4 x6 c4 c6 j. h
现多希有事 净心听我说
( y" e. T% F/ o9 T 盲者得目视 聋者得闻听6 m$ Q5 U* t4 F; n! _8 ?' N
裸者得衣服 狂乱得正意' z" g# g9 v: M
皆欢喜合掌 观佛无厌足
& g; G' N8 m0 M; Y \) q4 y, q 众鼓自然鸣 箫笛自出声
) C: T& v! v" v+ } 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
6 v! I; \% q/ \1 }: o 失财得宝藏 众宝物出声
+ k5 w3 V( @6 c9 R# @ 时地六种动 不信得净心
' E: ^# Z L4 H0 ~# d 胜觉下转足 净莲花承接4 m- l# t, h; p0 H' R
触众生安乐 命终得生天; r; V' K! ^9 F* ]: ]
女人妊娠苦 安乐生妙子
5 \; ~; N2 N/ h( G 无贪瞋痴恼 父母子俱尔
9 i, j7 @, j! o" c# t+ j 阶陛妙庄严 多亿天雨花 M3 ~1 L& ~* z1 U8 H3 j2 a) v
众生无病患 脱一切众苦
- d& Y' ?9 _ J: x- ] 善逝入城时 一切受安乐: y4 I! T2 s! E! p
各谓我奉食 各谓佛看我
0 y3 g- D2 H( F3 t- J" o 人仙福德力 非我说能尽
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. U0 s8 i+ P! e' T! k, C1 s 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。$ H( l& C" v* f2 F7 ^8 K9 A! o3 U$ B
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本所造恶业 今此报应现
- n* _& }+ R* P" r. v5 J 弃捐此空处 婴儿苦如是
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! a- W# F1 B/ {! s 尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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o$ f1 L9 n* b 瞿昙犹故有 见弃空处想3 `! A0 w% l2 {! V- |" E
尊在道场时 不知是想耶
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尔时世尊。复以偈答。2 ?4 y" J" {) w, r5 \& K
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我已知于想 而我永无想 N& t' U* ~2 \, W. H4 g9 K( l1 q
以怜愍汝故 来至此空处6 \8 w: C) X6 X
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尔时婴儿。复说偈言。8 E# i T( ?& @$ v( B: E
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若不得众生 毕竟不可得7 {% F" ]1 W9 c" g* a0 G3 O0 O
尊怜愍于谁 谁所转悲心
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& \* n6 K0 N1 J, _ 尔时世尊。复说偈言。& F! d! m# W0 t' D' {
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众生不知是 无我空寂灭9 M7 ^9 D( w+ V; N7 g3 j" w8 \
为觉悟彼故 我行村城邑
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! E" N* r7 a1 p" D 尔时婴儿。复说偈言。
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s- h2 Z% i/ g" i5 X% {5 w1 }, ]1 N 达解空寂灭 觉了空寂灭* H a8 @; K- P7 o l$ N
犹有众生想 如来不断耶5 w8 ?8 o. B: d( l8 ^
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尔时世尊。复说偈言。
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佛悲力如是 觉了空寂已9 L5 K) `$ R; W
教化众生故 导师演说法3 n1 {6 f. p$ V$ |
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尔时婴儿。复说偈言。* a* I `- w- {, J
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犹故有颠倒 如来未断耶
4 d6 T |" G' G0 R$ r 无众生生想 如是生悲耶
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尔时世尊。复说偈言。
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佛之所护持 菩萨生精进
% q* c6 y6 r0 Q) R9 F/ q9 n 为不达众生 人尊发庄严
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0 w B1 N7 c& @" [ 尔时婴儿。复说偈言。* W+ z- F% F: f7 \) m, i8 {; `+ D
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此是痴庄严 若不得于物 Y, h! }! _( n/ x: U# W* |6 r$ }
若法非是物 何由起庄严# D6 b, r' L0 a4 k2 P' w D& \2 o2 o
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尔时世尊。复说偈言。9 N# s; {! c1 k m* _/ O" p
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此大悲神力 调御世如是
2 {: M7 q) m5 ?$ d4 O; B% d( c9 d5 |: r 犹不著于物 为众生说法+ a# X: q4 f4 j- h( O
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尔时婴儿。复说偈言。6 H4 X3 D" [# Z {6 ^! `) h
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法无有文字 云何可演说
3 ~/ Y A* J8 h8 g1 p- H 世间大败失 非法作法说
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尔时世尊。复说偈言。4 u5 M% {5 T3 {* @
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我不败坏世 我不非法说
/ |2 y: h8 C* Q2 [1 b, M; m5 ^ 众生自倒惑 我解脱彼结
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尔时婴儿。复说偈言。
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3 B6 u% ]; T2 h2 G8 Y+ S/ X& c+ `7 M 结使无根本 亦无有方所
$ X. E- R+ t& e5 j5 X e 又不在内外 于何脱彼结
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& X/ x; {+ [3 R 尔时世尊。复说偈言。8 ]5 s' N, E3 `0 m* p
% p$ Z: J; l; L5 X1 p, w 从于妄想生 与颠倒共俱
& W6 r/ S" _5 R9 Z: N" b; i 为断彼妄想 婴儿我说法: S! O9 O8 l2 {5 A$ L A
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尔时婴儿。复说偈言。5 h3 f7 F$ m# B" @
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心性自常净 彼中无垢结
5 W: s, _6 V; f' X! D* ~ 正使多妄想 性净不生垢: |: S9 }& R" q
3 {; I# p1 U. }7 C 尔时世尊。复说偈言。4 [0 B5 ^) R' a
5 R" e1 N. f0 O. a 如是如汝说 心性自常净2 E7 M- L7 p" e0 U" J3 i
客烦恼尘结 无慧者生染& V) i0 l4 P4 X; ?
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尔时婴儿。复说偈言。
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结无有方所 亦非方所得- J' M, n- x/ L! t: b! f. R2 B
云何名为生 愿为我演说
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尔时世尊。复说偈言。
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" Z, M5 V2 z# g 犹如空中云 可睹无真实: G9 R7 O9 \" Q" |- U" J; y
结使生如是 虽见无有实5 i+ V5 r6 Y- N! t; m p6 H' t
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尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如6 k* F- u$ R" @; c3 H& G, _
法若是真实 非如不可得
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$ @1 G+ |9 C8 ?$ C+ w 尔时世尊。复说偈言。
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一切非如法 等住于如中; Y$ w! v$ D( u0 }
觉了是如已 无过无功德* _4 {3 u f% |' Z: P' a' E
7 G: J3 Z) N6 c3 F1 c8 g 尔时婴儿。复说偈言。
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若不得众生 瞿昙和合谁
7 m% J/ f, ^1 r. h0 P) k- k$ h" \ 先观察法本 从谁有烦恼
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尔时世尊。复说偈言。5 J+ X6 O" W) @
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过去及未来 及与现在世 w8 Z# C; p) B& O, d! J2 i
佛知觉了了 为众生说法
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+ h9 p5 \. P! x) t' @* ^ 尔时婴儿。复说偈言。
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3 L) s1 K( f6 y# N9 m 所演说三世 及说我能知0 u) m; a2 ~' {1 _
便为是大慢 则为自称誉
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- M5 [/ Y9 V2 J: b% X( y9 x! \0 ` 尔时世尊。复说偈言。7 \" W: \+ A5 p6 y3 _1 a
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我不自称誉 亦不轻慢他/ s# ]5 x: X) S9 Y2 |3 C/ {
如如等显现 是故名如来
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4 B# q3 J! U5 N7 r4 f 尔时婴儿。复说偈言。
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' x; g1 p8 c8 g% j# R 如无有可得 非言说相应" Y" \# I6 ^3 E) n/ z4 \8 A
非言以言说 是则非是如. L7 v) P" N( y( [
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尔时世尊。复说偈言。6 G( [% o, I1 r' l
' S, \" V( |0 {( |/ q 凡夫随于想 如中生妄想! U5 o1 G& k7 U! i
为断除我想 如来出于世
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6 A0 {7 Q8 n3 l! E 尔时婴儿。复说偈言。
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正觉无出世 善修无生故
+ k2 v$ s. S: V2 |+ J$ u; A 于无生法中 佛出不相应' C- Q5 @/ I- J1 j" |6 Y0 I
8 |3 `7 J* v0 ?5 }$ {# U( |1 Q& D 尔时世尊。复说偈言。
; ?) M" L" B( ] H2 e' S5 P2 j. G2 F7 |. A0 q' l1 H% G
无生现有生 佛出世显现
J& [0 t3 j1 w6 T: x/ Z. l0 P 此是世谛说 非是第一义
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尔时婴儿。复说偈言。
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: b Q; d* D) `* W6 ^3 R. n4 F 犹故有二想 世谛第一义3 z" m, Y. A8 h- c a2 c8 n$ E
于一乘道中 瞿昙相违说
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尔时世尊。复说偈言。7 {' p# d6 W( a: b/ N9 ~
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我不道相违 我住不相违
5 i& B, O* d. {# R 为相违众生 婴儿如是知. v% W& }) F- N4 b2 E3 t6 z% N9 k. E
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尔时婴儿。复说偈言。/ N) s z, Z! g9 Z9 n; l. g
& k# j/ Z8 c9 p! C' |) G: w
悔过于正觉 我上所言说, R# k1 {, o* S/ K1 H
是佛力持故 我能如是说
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$ Y/ c1 S0 h5 S9 s% b* R( o 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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