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发表于 2016-11-14 10:56:58
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奉事火祠 不如须臾 供养三尊
+ f2 B: [. a0 i+ H; Z. D一供养福 胜彼百千。
& R+ c; V8 o3 `/ z4 O; H注:
2 p+ u5 N4 c1 R3 }3 H7 v* b4 [( f, Z(一) 晋本品第同.秦本广衍品第二十五.宋本广说品第二十四.巴本千品第八.6 G4 b$ j" b7 H0 g
(二) 秦本此章入我品." \0 J" h3 z d2 j! E% F
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! }$ l, D# \: t9 K& U/ s6 [祭神以求福 从后观其报 四分未望一 不如礼贤者.
& p9 j+ a$ C* Z9 r9 `能善行礼节 常敬长老者 四福自然增 色力寿而安。
& O7 N, Q( S: ^: W3 Z* P' e, {0 }若人寿百岁 远正不持戒 不如生一日 守戒正意禅.
4 _- o0 q% C) _若人寿百岁 邪伪无有智 不如生一日 一心学正智。
& _. ?. a+ Y) }2 {( x若人寿百岁 懈怠不精进 不如生一日 勉力行精进.
9 E f- _$ r" f9 W" z( h3 z# _, ?! w( W若人寿百岁 不知成败事 不如生一日 见微知所忌。 r, T8 I1 M; y5 w
若人寿百岁 不见甘露道 不如生一日 服行甘露味.9 d1 W# \( T) m: v, V: j( v
若人寿百岁 不知大道义 不如生一日 学惟佛法要。4 `2 |2 i/ R& M* }8 e8 b# Y
(一)恶行品第十七<(二)二十有二章>
, H* G" Z$ a; |9 D1 a3 Z/ w: `恶行品者.感切恶人动有罪报.不得无患。
+ o0 K2 ^ h9 t8 t: ^" ^见善不从 反随恶心 求福不正 反乐邪淫。
7 z7 O& p5 G/ V3 i' u(三)凡人为恶 不能自觉 愚痴快意 令后郁毒。
4 F* y+ B* Q+ b h注:6 m+ o0 J9 q. }9 h
(一) 晋本品第同.秦本恶行品第二十九.宋本罪障品第二十八.巴本恶行品第九. ~2 f- Q" b% j% d& f* A
(二) 巴本十三章.
! I+ j: Q. d- U' E6 C(三) 巴本缺此章.
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, Y2 J0 E+ k3 [8 l/ S凶人行虐 沉渐数数 快欲为人 罪报自然.
8 i) v. e7 d, B, U( w吉人行德 相随积增 甘心为之 福应自然。 , C) \3 I1 n. d; a
妖孼见福 其恶未熟 至其恶熟 自受罪酷.
4 {1 x4 G6 m7 K* G% ]+ M+ P0 u祯祥见祸 其善未熟 至其善熟 必受其福。
# K, A8 h! P1 l+ e(一)击人得击 行怨得怨 骂人得骂 施怒得怒。
T% L/ Q( Z+ r2 h世人无闻 不知正法 生此寿少 何宜为恶。 - Q6 A) D) m8 ?, N; H
(二)莫轻小恶 以为无殃 水滴虽微 渐盈大器
, \% U- D0 E. K凡罪充满 从小积成.
2 a- D* w: H: d+ y& k( N3 Q莫轻小善 以为无福 水滴虽微 渐盈大器 9 b8 N% L4 L- \( E8 P
凡福充满 从纤纤积。
/ q* V9 w2 H9 J7 ]" s# C/ {1 s(三)夫士为行 好之与恶 各自为身 终不败亡.
2 d9 {; V. `; \( m) R1 U# V4 \( _好取之士 自以为可 没取彼者 人亦没之. . e, o+ O d2 k z* {
注:
! b. R, ]& Z$ I( t" u2 i% ~' o(一) 巴本缺次二章.
" ^% F5 _( z! H8 `2 O(二) 秦本次二章入水品.
- t1 _& s* ?# y2 L5 l(三) 巴本次二章合为第七十一颂.入愚品.又秦本次五章入行品.
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(一)恶不卽时 如构牛乳 罪在阴伺 如灰覆火.
, W( s, l% l& a# b; J9 ?+ u戏笑为恶 已作身行 号泣受报 随行罪至.
& f( W! _5 g5 s" \7 o5 b7 v, R* c作恶不起 如兵所截 牵往乃知 已堕恶行
' l% Z8 O" X! I v! Y) E后受苦报 如前所习。( ~8 E$ `% I. Q- ?, M2 _% I, v
如毒摩疮 船入洄澓 恶行流愆 靡不伤克。. H4 W% Q$ t8 i3 B; V
如恶诬罔人 清白犹不污 愚殃反自及 如尘逆风坌。! h/ m! E; p( |/ [6 e
(二)过失犯非恶 能追悔为善 是明照世间 如日无云曀。
8 i) `+ E; s/ _大士以所行 然后身自见 为善则得善 为恶则得恶。
( b& ]/ X5 O/ ^6 N: X(三)有识堕胞胎 恶者入地狱 行善上升天 无为得泥洹。( J/ D! h" l. q' `$ u( S. I! n
(四)非空非海中 非隠山石间 莫能于此处 避免宿恶殃.* a+ ?( { n; L' u& q
(五)众生有苦恼 不得免老死 唯有仁智者 不念人非恶。" o) v; Y; Y$ C- P4 u! U
(六)刀杖品第十八<十有四章>
! `7 o7 y1 G' i0 z0 \注:; t: Q; e" a% l1 p; P$ y# N3 x
(一) 巴本缺次四章.
( n4 O* r, I5 o9 Y- t( \(二) 巴本缺次二章.' s9 L Z2 @9 ]) G* j- s
(三) 秦本此章入无常品.
0 _. a8 z9 b. F' E- t3 ]7 |(四) 秦本此二章入行品.
0 }4 l; `: P/ z(五) 巴本缺此章.
. y: l, e1 B2 E(六) 晋本品第同.巴本刀杖品第十.余本缺.
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. s( ^0 E0 `: q) Y& Y6 `4 N2 j& V8 f# v) T# g' e5 W5 o! E. G/ r2 r
刀杖品者.教习慈仁.无行刀杖贼害众生。! |" c" G: g/ h0 `' p- L; X4 p. r
(一)一切皆惧死 莫不畏杖痛 恕己可为譬 勿杀勿行杖。1 @. k O' r' J, h
能常安羣生 不加诸楚毒 现世不逢害 后世长安隐。7 E/ z7 Z% m0 E6 h" r+ J+ U M
不当麤言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯。
( d! F D4 I k7 ^) t出言以善 如叩众磬 身无议论 度世则易。
: |) X4 n8 d0 T5 m8 W8 m驱杖良善 妄谗无罪 其殃十倍 灾(二)迅无救. o% Y( O; H2 p
生受酷痛 形体毁析 自然恼病 失意恍惚.
5 q* b3 Z C9 _0 P& a人所诬枉 或县官厄 财产耗尽 亲戚离别.
L( T+ |" y9 F, `舍宅所有 灾火焚烧 死入地狱 如是为十。7 L; {& \: }6 p5 {% h$ q6 j
虽裸剪发 被服草衣 沐浴踞石 奈疑结何.
9 b2 o0 n& K4 p不伐杀烧 亦不求胜 仁爱天下 所适无(三)怨。 % @9 K7 i+ z6 {. p$ p) n
世傥有人 能知惭愧 是名诱进 如策良马
6 `# h; R& x+ f8 v0 G; O, h注:
& Q8 v9 P/ W" x- @0 D: Y9 v0 Q(一) 秦本此章入念品.9 a9 e7 l" R4 _( `( B+ d2 r7 t; {
(二) 原刻作迂.今依丽刻改.晋本作卒.; n& w6 q6 e3 g( H5 Y( p
(三) 原刻作患.今依丽刻改.) z% \/ s: ] g
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如策善马 进道能远。
T/ f, w4 j r5 {1 d8 L$ K人有信戒 定意精进 受道慧成 便灭众苦。7 n9 t/ c; s) ~6 K, E* C
自严(一)以修法 减损受净行 杖不加羣生 是沙门道人。
3 S( g; C* @8 n+ F9 [6 ]8 b8 c& c4 S无害于天下 终身不遇害 常念于一切 孰能以为怨。
' `' [+ [ i; E/ k; j: P(二)老耄品第十九<十有四章>
& b; |, \8 }& G% p1 u老耄品者.诲人勤力.不与命竞.老悔何益。
' Q$ Q. C. z9 H# y: o(三)何喜何笑 念常炽然 深蔽幽冥 (四)如不求(五)定. ' K4 `8 |5 H# a( ]: A
见身形范 (六)倚以为安 多想致病 岂知不真.0 A i* [, d/ {9 O3 `
老则色衰 病无光泽 皮缓肌缩 死命近促.* {. X4 _% ?7 F% E2 J
身死神徙 如御弃车 肉消骨散 身何可怙。
4 Y% }. W' [: X7 C& t4 c) A身为如城 骨干肉涂 生至老死 但藏恚慢。 3 F& Q3 _, R$ ^3 S9 C! @- S
老如形变 喻如故车 法能除苦 宜以力学。
* H# h6 K3 V1 G8 D0 G注:
3 y; g1 `2 o1 V. u% ]9 X- a(一) 原刻次二字互倒.今依丽刻改.
E9 v/ ?" U/ L' I% S(二) 晋本品第同.巴本老品第十一.余本缺.
; r+ a, e( Q/ `: K% D8 u% `3 ~' |(三) 秦本此章入无常品.) \7 l4 F; W& N" }; C5 i9 f0 K
(四) 晋本作不如.) u0 O! \3 g# q) w$ ]" Y' T
(五) 秦本作锭.
: Z" p3 R3 c+ X1 H- ](六) 原刻作已.今依丽刻及晋本改.4 e4 E. [! Q, Z- o5 z0 a4 ]& \+ ]
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人之无闻 老若特牛 但长肌肥 无有福慧。 f- T) ~* x9 @' D& N2 H
生死无聊 往来艰难 意倚贪身 生苦无端。 : ?2 a. X+ W2 e* S. \& n( [# J
慧以见苦 是故弃身 灭意断行 爱尽无生。2 {1 L. w& C0 n+ J( Q* I
(一)不修梵行 又不富财 老如白鹭 守伺空池. 1 C# _4 r( X+ T2 x
旣不守戒 又不积财 老羸气竭 思故何逮. 3 N }( l0 Y( q) Z) L$ z2 v
(二)老如秋叶 何秽(三)鉴录 命疾脱至 (四)亦用后悔。
$ }/ U$ } `) i. t2 `, l% ^! G4 i命欲日夜尽 及时可勤力 世间谛非常 莫惑堕冥中.8 a1 `" p5 E; W" u- N, q. T
当学燃意灯 自练求智慧 离垢勿染污 执烛观地道。
! ?% ~, V, L: B) G+ I* w9 U% J(五)爱身品第二十<十有(六)三章>
/ J& ?' T7 L9 y爱身品者.所以劝学.终有益己灭罪兴福。
8 Z5 C5 h5 w- L/ b: k) I% H( K自爱身者 慎护所守 希望欲解 学正不寐.
' w; Q1 t/ } P8 }% X身为第一 常自勉学 利乃诲人 不倦则智. 3 z1 @; d, R! ]3 _
注:
" s4 t, g. o4 s) z! O6 {(一) 晋本此上有二颂半云.昼夜慢惰.老不止淫.有财不施.不受佛言.有此四蔽为自侵欺.咄嗟老至.色变作耄.少时如意.老见蹈践.又秦本此章入水品.
! c6 b6 N' ]: _(二) 巴本缺次三章.
7 {1 H9 n7 u0 V N9 [$ h, z(三) 晋本作褴缕.
n# b- ^" C5 ^' L7 ?1 I3 i9 s(四) 原刻作乏.今依丽刻改.
( p$ d: a" J5 |! A" J(五) 晋本品第同.秦本我品第二十四.宋本己身品第二十三.巴本自己品第十二.
% i V z" W7 p% F; h3 _5 a: ]- {(六) 原刻作四.今依丽刻改.( }+ H/ w" [, Z* ?0 E* W
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& j; a7 c( \' Q! j1 O$ b7 Q& W学先自正 (一)然后正人 调身入慧 必迁为上.9 {5 o: N' V' d$ c8 y9 F
身不能利 安能利人 心调体正 何愿不(二)至.! Z7 M: D: }% R1 M k( r; _5 ~1 h
本我所造 后我自受 为恶自更 如钢钻珠。: c! l7 m) Z: i: i: h5 u
人不持戒 滋蔓如藤 逞情极欲 恶行日增。" A) ?( _" X, s3 u* `0 T; W0 B
(三)恶行危身 愚以为易 善最安身 愚以为难。
2 I$ C$ L E# f! ]* k如真人教 以道法身 愚者病之 |
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