|
选摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》5 J) F) Q$ E& x( d
/ a+ p& f/ s* V- [' o
7 e g* c0 {- {7 b, j9 x: l
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138891.html
, t* X+ ?0 B/ e, b% _) {0 [/ }念佛念得醉了,想不念也不行。 一念弥陀一念佛;+ h" d6 y- g/ G8 r' D3 m: y
念念弥陀念念佛。
$ }0 g5 r+ D! A: w" G 你以念佛的心来求生净土,把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对著色、声、香、味、触、法这种境界,都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境,你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”,都摄六根,这六根就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上。所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义。
{' q: |% @6 M. u$ s “净念相继”:什么叫净呢?没有杂念,没有其他的妄想,这就是净。什么叫念呢?你一念佛、念念佛,念念佛就是一念佛,你一念不间断,就这一念,一定会生到极乐世界去。所以净念相继,这“相继”是很要紧的,你不要念念就不念了,你要:
% T! {8 l: I3 }3 | 念而无念;无念而念。
4 F- V; d. r: Y0 P# V* v: V# N 念得很自然而念,你想要不念佛也办不到了,它自己就会念了,所谓欲罢不能,你想要停止这念佛的声音,办不到了。就好像喝醉酒似的,念佛念得醉了,想不念也不行,只有一个念佛心。) b$ x. s% Y- M0 ~" ?/ H
所以,净念相继,相继就是继续不断。继续不断地这样念下去,天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛,没有停止的时候。你能发这样的心,这就叫净念相继。
. R6 K+ }5 x' D8 y # q+ B0 V6 x& _5 o% N
& R/ E7 m G0 X4 ], q2 V" z7 H8 W |
|