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摘自《夏莲居居士净修捷要》- S6 g0 e0 L" k; e9 M
5 T9 h+ y" t- y- b2 Q夏莲居居士净修捷要
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- B! M' C! i, D夏莲居居士著4 s2 t; M& G3 Z1 P1 v1 I
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。1 _# M8 c) L, v! ~) j
: ?! A% ?$ i; s7 R 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋" V1 T+ B# E- R3 z
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香赞 B _6 J- d# j; a
4 f0 ^/ s8 e9 t' D 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上! j$ d. d: z3 H, @
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称5 o7 U* \3 g/ H4 y$ o+ H
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一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 / }# H) h, ~. E9 N% [( @4 \" C) ?
6 a7 k8 Q/ Y$ j8 k1 b q 南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一); _8 \$ z' w. c0 a |' k% Q K# p0 c) e
! L) z% L" ]- L8 A% ` 一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。# ]/ I6 X$ I, c* ~: j
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南无阿弥陀佛 一拜三称(二)& e6 a7 V8 f+ U9 }! J, d+ W% M5 b
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。
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k. z) o6 M1 M 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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1 O$ {7 J$ Z: u9 i8 H, O1 Q9 @+ Z 南无阿弥陀佛 一拜三称(四)/ ^" G8 R% a% z `1 H
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。' g' P+ b; ^; V6 v
* I! F. ]9 k. c4 }! H 南无阿弥陀佛 一拜三称(五) x7 [+ j: z T0 T
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一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。: A- E$ A+ a4 I
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)/ ^8 ^) |: w) s- f! o6 W" j: ~
5 y* a) b, r- v- v0 C8 y2 N+ ? 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。1 ~" k: L$ I/ ?1 \
8 p2 @( f, R( a: W5 Z3 g t' d. \ 南无阿弥陀佛 一拜三称(七)' c2 I9 { O( m( [" V! q) n+ N
$ P2 p5 ] q6 o 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。" b3 u- ~8 q: A% K6 j b
1 Y& @# m5 h4 m- h! { 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。6 `: n" e% I8 w
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南无阿弥陀佛 一拜三称(九)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
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% P6 x: P0 \# J' x 南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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9 v8 V7 ~/ Q+ }8 z) f3 ?1 [- S 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。5 S& O, h3 `& q3 ]
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)) V! W. y8 W+ S: v, X2 }
5 F. m+ F5 L( g; g$ { 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。 ^7 G2 z' V: B9 T( A \0 s
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一二)
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
7 M( `/ D' e3 c# Z 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)7 d0 }6 ? W) a3 l8 `& f+ ]1 V
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一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)4 e& ^8 }8 P. ]
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一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)( w0 |( [: K1 D# }. K
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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9 ~1 X# h( V) [$ K5 Q$ Y ]" {/ ?: r; G 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。; `; m; b9 j1 `
3 K' q4 l1 K, K- Q8 K* d 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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6 e! U$ A' h# K' |# Y5 H1 _ 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)
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