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发表于 2017-5-20 20:34:44
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自己生疮自己痛。若说别人能代替,一切因果皆没用。这是常理。他教义理,未曾研究,不便妄谈。7 `* m. b6 Z; y
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8 s! t5 y5 ~$ A& U2 \1 F问:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?(智雄)
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答:证果与否,不在有无著作,不过有著作者,人易知之,而无有著作不识文字者,但看其临终现相,及一切瑞兆,其是否成就,亦不难知。
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问:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)
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- S! R _9 |. i: _& a+ e/ Q( K答:诸佛慈悲平等,决不有所好恶,助人作战;不过悲悯善良国家为暴力侵略有所祈祷,加以护持耳。 F' t- p% c# u9 Z* U7 @
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问:有友来问我曰:吾人因情而坠,因堕而不能解脱,佛得以解脱,是为无情耶?是为有情耶?(赖栋梁)
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答:情可分情识与爱情两种解释,识是虚妄分别,爱是贪恋缠绵,所以堕落。佛已转爱成无缘慈,转识成大圆镜智,安得尚称有情耶?9 A/ N( V- _% @: A: d, i f" {
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1 {: q3 S6 R2 r0 x( F! q0 z问:佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?(赖栋梁)
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3 ^% u$ Y6 L7 ?+ Z5 m2 p- ?/ u6 @答:昏途遽亡明灯,苦海顿沈慈舟,众生失其依怙,学人丧其导师,宇宙冥暗,乌得不悲?
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* h6 Z' X y* I5 k1 f; L问:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)
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答:此外道之说,已经受皈依之佛子,不宜听信。经云:‘至心念阿弥陀佛一句,能消八十亿劫生死重罪’。又称念观音圣号,能消一切灾难苦厄。经文至明,但得念不生疑,方获感应耳。5 G4 T) x+ x- N; k: F: J8 p7 z
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问:闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?(三木)* s& S6 h, C7 [) B9 d' A6 A: k
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R5 @" ^3 N+ u+ a7 [" \* e6 ?答:凡在今时说弥勒佛降世者,皆是骗人之术,不外扶乩、传话、点窍、指心、封仙、符水治病等。若辈魔民,纵遇政府宽厚,不遭显诛,其毁谤三宝之罪,当亦不免阴谴也!2 u* H. }$ t) R" [- R ~2 l0 |7 I
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, n5 h) h% ] ^( z" V! R问:耶教旧约全书有云:天地万物皆为上帝耶和华所造,故云宇宙间独有一真神,凡能信他者而得救,灵升天堂;不信者,死后必受审判而入地狱矣!未卜是否?(罗贯通)
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4 N. G6 d9 @7 y% @7 i答:读来问,字句清顺,当系读书明理之人。此等问题谅能自解也。既下问,反增区区之疑;试问尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、诸圣人,曾、闵诸大孝,关、岳诸精忠,俱不信耶和华,莫非都入地狱乎?
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问:一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉,他是佛或是神?佛子可否供奉?(施万进)
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; e0 C6 o: o- b( f" U答:三官大帝乃道家之神,非佛也。佛子不必多事,孔子曰:非其鬼而祭之,谄也。
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问:有人拜地母亦称菩萨,但佛教中有无其存在?(王平郎)
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$ k+ t) F! d/ y" o) ~4 Q5 L答:神鬼一例称谓菩萨,是世俗之混淆;地母,不出佛经,何教之神,区区不知。* y! J% O' l% O( o0 c
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问:仙、佛、菩萨,有何分别?现在的玉皇大帝是否关圣帝君?他不过重忠义,为何位列观音大士之上?(白云樵)* j! w8 [2 M; n/ Q' w' o/ u% C
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" z8 b+ P5 Q) t* I; d答:佛为已证大般涅槃之出世圣人,菩萨有五十二级之别,其最高者曰妙觉,即等于佛矣,其别处,佛如十五之月,等觉如十四之月耳。仙以道教俗论,分天地鬼三类,若按佛经,列有十种,详见楞严,避繁不述,总为不修正觉之众生,报尽还入轮回。至云玉皇已换关圣帝君,乃系一般外道,造谣惑众。梦呓之语,无足谈论。关帝位在观音之上,更是以凡侮圣,罪过万分!即二十八层天无量天帝,尚皆是佛门之护法神,其位若与观音相较,观音犹国家之院长,天帝犹门外之卫队官。况关帝果位,尚未到非想非非想耶?% A' u) y: s) ~) X
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+ M. T7 [' t2 U( ^2 I+ q$ F问:我曾听人说:现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了,是济公活佛在兴盛了,不知确否?(陈荣进)) f# L) o: ]0 b! e) Y3 _( m5 K
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答:佛法如日月,无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者,定系不明佛理,而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛,有‘歧路指归’一书,劝其阅读,彼如不肯,莫与较论,各行其是而已。2 J& X1 u7 U, w2 {! P
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问:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)
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答:月经乃生理上不可避免之事,诵经礼佛贵乎恒久功夫,有谓在月经期内不能诵经礼佛者,是心存愚敬,而不明事理之论也。2 c% Z$ r" \4 p" c, f
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! A! i9 y/ E7 D问:一些用符咒来治病的人,据他们自称也是佛弟子,请问这是怎么一回事?(王介一) t2 r1 g" P7 v; K
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答:符咒治病,这是外道方士伎俩,他自称佛弟子,那简直是胡扯,稍明教理的人,皆能辨别。
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问:老祖在诸神中是最高的,据说佛祖孔圣人皆是他的弟子,又有说无生老母更在上,究竟哪一位最高?(一尘)0 y# E3 _8 _# I0 D. [* Z0 L! w
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# S! m/ @- F1 M) [3 z& {/ f答:遍查三藏并无佛陀拜老祖为师的事。一部二十四史及四书五经,亦无孔子拜老祖为师的事。先生所听之话,有没有正史可考?请你原谅!此类无稽神话,我没工夫闲扯,更谈不到谁高谁低。0 d% i1 j1 D6 _: M6 e- p; j, O, _6 r
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% ]0 _5 y! M! z c问:祈求观音菩萨之救苦救难是贪不贪?(钟世贤)
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答:以俗谛论,专求免难,尚不为贪,以真谛论,恋此色身,亦是贪也。! O1 V2 m5 |8 B9 ^2 p3 i% [
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e3 P+ u9 K! B P# u9 A. |问:佛说地狱,是否真有其事?今之科学家以地球内为火心耳,乞解疑!(陈志业)$ j! J! h* b! D9 T
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答:万法皆由心造,即由心现,何得云无,地狱有在地下者,按三恶道,地狱称为火途,以受猛火逼迫故。科学家既云地心为火,正相符合。然亦有散在旷野树下空中者,一切物质,皆是众生依报(就是此身心依止之诸物如山河大地衣食屋器),自随业果之力所见不同。地心之火,乃人目所现,地狱众生见之,当然尚有他物,而刀山剑树,定不能虚。兹举一例:河水人目视为水,天目视为琉璃,鱼龙目为烟云,饿鬼目为脓血。恐尚有疑,再举一例:大粪人见掩鼻,狗则视为美馔也。
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问:轮回之事,究竟有无?如真有其事,何不尽导世人,一一参观,使知所戒。(陈志业)
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答:死此生彼,数数不断,名曰轮回。佛书所载,姑且不论,儒家经书,亦多有之。如彭生为豕,杜伯为厉,羊叔子重来羊氏投胎,而记前生之事,岂能尽是骗人。至云导人参观,却不易办,彼处死去,此处投胎,系彼神识,飞荡漂流,此神实尚不易见,况能随之去到处参观?喻如吾人有梦,确凿不假,欲导他人参观吾之梦境,现在尚未发明此法,再如台湾广播, |
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