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楼主: wlxg20130220

净公上人法语菁华录

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 楼主| 发表于 2017-4-29 17:43:09 | 显示全部楼层
但是这个众生跟佛结上缘,他来生转世,他会学佛,给他阿赖耶识里种上佛种,这个功大于过,你每天作功德回向给他。% }; V5 V' v! \* D
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○“果”是我们希求的,希望美满的结果。“果”象征菩提涅槃。
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○供饭菜,表希望佛法常住世间。 / ]2 W7 f3 U6 T) G! Y- K9 u
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○造佛像、画佛像,要画全身,站、坐没关系。破坏佛的形象,乃至佛的画像,要是恶意糟蹋破坏,都等于出佛身血,摆艺术品,一个佛菩萨的头,出佛身血,五逆罪。 5 X  u6 J/ Y9 ]6 H* z4 P* l+ d' i1 M3 Y
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○善根、福德、因缘:因缘是你能遇到;善根是能信、能解;发愿专修往生,是福德。
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, i2 t2 s) V5 Y% |7 O○具足信愿行,对净土法门、阿弥陀佛、西方极乐世界你真相信,真想去,真的肯念这一句阿弥陀佛,能信、能解、能行、能证,你就是有缘众生。 3 \- P% s. g- c) V3 m* B  [; f+ d

3 @" ?- }9 n5 a/ [○“佛不度无缘之人”,什么叫无缘?不听话、不相信、不肯接受、不能依教奉行。
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4 {& v# \& K; ?○学佛人,护法神一天到晚都看着你,你如法修行,它欢喜护持你,你不如法它就离开了,理都不理,你怎么巴结也巴结不上,你要是没道、没法,恶鬼恶神就跟着你了,你麻烦就大了。 - ]$ L0 Z" o6 y

) Z- D9 ^: x+ r! U; r○佛菩萨大慈大悲,看到我们做坏事,他心清净,不找我们麻烦;鬼神是凡夫,看到我们做恶,他生气,我们有重大罪恶,鬼神就来惩罚,重的遇到灾难,轻的折福。什么叫“天地鬼神”?不同维次空间的生物。
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3 n2 m# Q/ n; E! s% q7 g+ S$ J○你喜欢神通、感应,喜欢跟妖魔鬼怪打交道,他就来了。对这类众生,应敬而远之。念佛人除阿弥陀佛之外,绝不念他,就平安了。世、出世法,神通不能解决,智慧才能解决,只要开智慧,自然有神通,神通是附带的。求神通容易走偏。
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8 V) t$ n7 Q4 F1 e" _9 T' Z○向佛菩萨或向天地鬼神祈祷,“要从无思无虑处”,使心地真正清净,没一个妄念,就是真诚心、清净心、恭敬心,至诚恭敬去祷告,才有感应。 7 j; f( D& O, J$ b# c

. B7 `/ [% y' O5 S9 m# H0 [○神咒确实非常灵验,与鬼神勾通,要紧的两桩事:一是以真诚心,诚则灵,诚就能与佛菩萨、与天地鬼神交通。二是咒的音正确,咒里大部分是鬼神的语言,发音正确感应就非常快速,你说的他能听得懂。音不正确,他听就有困难了,所以,以真诚、正确的发音,就有不可思议的灵验。
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7 a( x% `  [" ^* O/ R1 o○物质是从能量变现出来的,能量就是心。物质也能回归成能量。 % L$ C6 H$ ]& `3 Z
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○极乐世界在哪里?就在此地,古人说“生则决定生,去则实不去”。就是你转换了空间的维次,有如看电视换频道一样,按钮在起心动念。从心想生。
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/ ]! R$ j! \$ }* D% K○净土法门叫二力法门。只要具足信、愿、行,深信切愿老实念佛,是自力,阿弥陀佛四十八愿加持,是他力。
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' F, g$ Y, n; r9 u& L○学佛,必须要“信解行证”,才能得受用。“有解无行,增长邪见。有行无解,增长无明”。
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2 U) [& P- d- A) K' {% S6 U) |○凡生到边地疑城的人都是信心不足,第一怀疑佛讲的到底极乐世界是真的还是假的,万一是真的那我就真的往生了。所以他很用功,他真干,他要不真干,就不能往生。第二怀疑自己,业障深重,我真能往生吗?但他也是信愿行。他具足往生的条件,就是疑没断。
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○人运五年一转,一生中有最好的五年,也有最坏的五年。少壮时有福最好能舍,给大众共享,舍后,命里还有。年轻时福报来了不去享,把享受的福报延后了,修晚年的福报。
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" x6 m8 R6 r' o3 E○在信徒里说法师过失、毁谤法师,让信徒对法师信心退失,把信徒善根断掉了。
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○“以是因缘,堕于四种地狱中若干万岁”。地狱出来后生在人道,做五百世人,生下来眼睛就瞎了。! l7 E; a3 A( @7 W7 q
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○出家人日常问对都用阿弥陀佛,如我们叫某人,他答复不说我,他说阿弥陀佛,都用佛号来代替。$ h! l7 O: D: B. ?

5 T7 C) f- n6 ?5 a  _8 [○年纪大,体力衰,诵经不一定跪着,喜欢怎么念就怎么念。躺着听录音、听念佛、听念经,功德都是相等的,躺着不可以出声念,会伤气、伤身体。
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○把讲经的光碟、音带到处去送人,就是你讲经说法了。
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○把佛经放在最好的地方供养着,有好书架,放在最上层。随便放,不尊重,不尊经,就不尊重佛陀教诲,怎会学到东西? * y' x% T: j5 j! B. ~% ~
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○佛菩萨到世间来,绝对不暴露身份,身份一露,立刻就走。他不走是假的。 ' W  T0 Y0 N- s
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○问:每天念一千声地藏名号,满一千天,能得鬼神拥护,临终不会有障碍,可以吗?是否杂修?可以,不算杂修,因为你有期限,初学用这个方法作助修,念佛为正修,正修是尽形寿,一生中,一天不能缺,助修是三年,也相当的专。你不念也行,专念阿弥陀佛,鬼神都尊敬阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,临终鬼神不会来扰乱。
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3 p' ]2 c  }1 e. \9 B; D4 D9 f○观音菩萨与娑婆世界的缘特深,所以在急难、恐怖时,佛劝我们称念“观音圣号”。
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○印祖劝人念佛,每天自己功课做完之后,一心称念“南无观世音菩萨”名号一千遍,回向一切众生,求愿社会安定、世界和平,为众生消灾免难。 & J  W6 [9 V9 o/ O- z4 s

* q. w3 p. p, k+ I! b8 y○佛说“正法时期戒律成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就”。戒律,条条都有开缘。为自己不可以开,为众生可以开。举例:偷盗,为自己利益决定不能偷盗,为众生的利益可以偷。般刺密帝法师把国宝“楞严经”偷到中国来,中国这么多人得到利益,般刺密帝要不偷,可能“楞严经”就失传了,他这偷盗的功德多大,他没罪。
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○密教是佛法里最高级的佛法,什么人有资格学密?八地菩萨。无明差不多快破尽,法身差不多圆满了。真正达到“外不著相,内不动心”才行。 - g% @4 b% b2 A! u( @2 C  Z

# G/ i! ~6 `" f, t5 H- L○“有禅有净土,犹如戴角虎”,这话是祖师看学禅不能成就,用这劝他回头,意思是说,你禅的路走不通,净或许还有成就。祖师大德决定不是教你学两个、三个法门。还有禅密净三修,你说糟不糟?
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○回向通忏悔。  - j& u" B6 j0 n4 J& Q

4 O  Q) J* l5 J! `8 g9 a7 B1 ]○将自己断恶修善的一切功德,回向求生净土,你就得大圆满。 0 I* ^1 Z2 s  H5 X. ^* C  q0 O1 m# M

" a. ]- x7 F: n7 J○回向必讲三处:一、回向菩提,菩提是智慧、是觉悟,我们不求人天福报,只求真实智慧、真实觉悟,求觉而不迷,真实明了宇宙真相。二、回向众生。愿三宝加被,尽心尽力协助一切众生破迷开悟,离苦得乐,不为自己。我有智慧、有福报,都给众生享受,自己绝对不留恋这些享受,天上人间的福报能放下、舍弃。三、回向实际。实际是真如本性,禅宗讲的明心见性,见性成佛。学佛不求别的,求明心见性,求恢复自己本来面目。开发自性,不向外求。自性里有无量的智慧、宝藏,取之不尽,用之不竭。 . t7 v* Y" [2 `6 Q

  N: Z( v' ?( H. Z0 m○回向就是转变。生活中,一毛一尘一沙一滴,
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 楼主| 发表于 2017-4-29 17:44:07 | 显示全部楼层
都可以转成净业,这就是你会回向了。人家来找你,你欢欢喜喜恭敬的看他,他就是阿弥陀佛,我就把他转成阿弥陀佛,这叫回向。一切人事物都是诸佛菩萨示现,全是诸佛菩萨的化身,是法身、报身,你要能相信,你把境界转过来,恭喜你,你入了一真法界。 % y# C+ f3 L6 y- t/ p$ ?

( B3 F. U+ U# W6 a( X3 p○回向是把自己所修的一切功德、福德与一切众生共享,绝不自己享受。与一切众生、与一切诸佛菩萨共享,福报永远享不尽。 - t0 b$ O/ `/ m8 r  B( ?
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○回向是自己完全不要,全部供养大众。自己还要留一点,百分之九十九布施供养,百分之一留着自己受用,这是夹杂着毫分不善。 ) \' K  g) i0 q! D4 O

9 @& ]0 ?0 t. K# b○把你所学的功德回向给他,并不是你自己没有了。佛祖常常比喻,我们自己像一支点燃的蜡烛,光明遍照,他迷惑颠倒,也是蜡烛,没有点燃,我这光借给他,把他也点燃,他也亮了,我们一丝毫损失没有。并不是我们回向给他,我就没有了,越回向,越殊胜。读经、念佛,这些功德都回向给冤亲债主,他接受了,你往后修行一帆风顺。* B, x% m- w9 O
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○家眷有苦难或病痛,念经、念佛回向十方法界,希望一切众生没有病痛、苦难,都能得平安利益,你家人就得真实利益。在佛菩萨前祷告了半天不灵,原因是心量太小,全是自私自利,不晓得把修行的功德扩大到十法界。 0 m) q6 ?" {' K; H) E" m5 Z
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○护生放生,才能化解冤业。对冤家要想办法超度他、帮助他。超度这个意念是念念不忘,一生中修学点点滴滴功德,都回向给他们,自己的冤亲债主统统化解了,那就叫大功德!利他才是真正自利,自利才是真正害自己,这个道理要参透。
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○放生仪式,给它念阿弥陀佛,念三皈依就很好了。三皈依:皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。 * a$ D  H, c1 [& y
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○畜生听到佛名、咒语,都能超生。所以放生前,一定念咒,念经,念佛给它听。
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) D- Q* [8 e8 F, U% b○看见死去的小动物或做肉食时,给它念佛号、念往生咒,给它回向,给它念三皈依,它欢喜。它就得福报了。 & d; U/ u( p- F! `
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○堕胎诵《地藏经》怎么回向?佛告诉我们,儿女跟母亲这个缘非常深,没缘不会到你家来。缘有四种,有报恩来的,过去你对他有恩惠,这一生就是孝子贤孙,你堕胎把他杀掉,恩将仇报,恩没有了,结了冤仇,下次再遇到,他来报仇。如果是报怨,你把他杀掉,怨上加怨,这个冤愈结愈深,生生世世冤冤相报、没完没了。要解这个冤结,《地藏经》里的做法很有效,你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学,这个冤结就解开了。 ( L* `6 Q$ @: I- L" {% w

/ |4 n0 t" I. A○已经做了这个事怎么办?一定要知道忏悔,要想办法补救。怎么补救?一定要断恶修善、积功累德,把你所修行的功德,回向给他,希望冤结化解。不是念几部《地藏经》就行了。这事要自己做,别人没办法代替,佛菩萨都无可奈何。
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4 \, k- I' w/ \6 W! h! v9 Y○怀孕时每天读一部《地藏经》,或念一千声地藏菩萨名号,要以真诚恭敬心来念诵,福报就很大了。纵然怀孕的小孩是报怨的,冤家债主来的,你能这样照顾他,冤结就化解了。你对他有恩,他就不报怨了,他来感恩。转变要从一开端,最低限度要在生产七天之前,当然愈早愈好。可知神识来投胎,他有念头、有波动,所以母亲起心动念、一切举止就影响他。母亲怀孕时,起心动念都是善的、清净的,胎儿受利益就太大太大了。人人都希望儿女好,孝子贤孙,要怎样教?怀孕时自己要行孝,要尽孝,孝的波就影响他。我们修清净、修福,这才真正叫他种下深深的种子,决定不是迷信。 4 y* J( t- D. l# G
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○梦到过去父母、家亲眷属,他来求你帮助,你醒后最好诵经、念佛,给他回向。《地藏经》念一遍或三遍,地藏菩萨名号念一万声,定数向他回向。他来找你,你真帮忙,确确实实能够离苦。你诵经念佛给他回向,他得多少利益就看你念的诚心。你念的心愈虔诚、愈清净,他得的福就愈大。如果你诵经念佛里面还夹杂乱心所念,他得的利益就少。愈是虔诚恭敬,他得福愈大,我们自己修福也大。经上讲,我们自己得福七分之六,他得七分之一。梦到不学佛的人,给他烧一点纸钱,他需要。你所梦到多半是在鬼道,畜生道、人道不会来找你,地狱道没办法出来。
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% c: B0 T2 U0 P+ j4 q8 C○教育儿童,应教他念《弟子规》、《三字经》、《大学》、《论语》、《吉凶经》、《十善业道经》、《阿弥陀经》。. _" P( ]' w1 ~& T4 l9 ]8 r- X3 x

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○附:礼佛仪式& K' Y* @0 a) w3 |3 e( ?
1、 两手十指并拢合掌当胸,距胸一拳远,站离拜垫约三寸,两足成八字,左右足跟距约二寸,足尖距约八寸。
0 J1 V4 n% T$ H4 a/ T2、 身前躬,同时右掌向下按于拜垫中心;两膝分开跪于拜垫上。
' P+ B9 h6 w6 p4 ~* X1 l3、 左掌按于拜垫左前方。
( w4 _5 r; G7 w4 C2 C1 K& @# D- o# d4、 右掌移至拜垫右前方,两掌距六寸许。两肘对两膝。
4 S# G/ z* [9 g; @4 T( H5、 两足尖往后滑,使足背挨拜垫,臀部尽量下坐,不要抬起。; H! W8 r0 e! s% J
6、 头叩于两掌中间的拜垫上。$ P! A$ c; l. i8 v. w
7、 两掌向外翻转,令手心向上。(意在以两手承佛足,故曰头面接足礼)
' I  M, ^2 b; B  ?, w7 K8、 两手曲指如轻握拳,立即边翻转边伸直手指,令手心按于原处。7 p" E! t; q+ J+ P" j
9、 头抬起。) ~9 ?, i4 }- D  a
10、右掌移至拜垫中心。5 ?: X# K  l( u0 l
11、足尖前移,令足心著垫,臀部抬起,两膝离垫,起身。
! ?* y8 R% W7 m# ]8 J( g4 `! X% v12、同时左掌离垫,移至胸前如合掌状。  q8 s4 ?6 r- T5 x. Z
13、右掌撑起合于左掌当胸。此为一拜。至少三拜,多则以三数递加。" v! `& R$ S4 c3 }! D4 X
拜毕尚有一礼,名曰问讯,当拜毕两手当胸时,鞠躬,将右掌置于左掌之内,叠成拳式后,将双手食指竖起相合,缓缓从下向上举起与眉间齐,再边徐徐下移至腹前,边右手置于左手之上,(手心向上),两大拇指相注,手便散开而退。此为拜佛礼毕,头再略一低而已。
: I5 u# ]# ~! E$ ^. R6 r1 `
! V( A$ i6 \5 a) u1 b. ^欢迎翻印 功德无量1 Q+ x, w1 R, |9 Q7 f9 T7 V2 Z
结缘赠送 非卖品
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: I: @/ n1 @, g5 e○自省 自律 自信 自立 --------自强不息 ) l: ^! g) x/ H2 A* `  X
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勤思 勤学 勤练 勤俭 --------勤能补拙 , P4 d: y0 {9 b
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第一章前言+ n' f7 L3 D5 S* f8 X
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