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发表于 2017-8-6 15:43:54
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“蜜多”翻作到。合起来就是究竟圆满的智慧。1 u3 W) r+ s( v( F" q
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○净宗修学五个科目:三福、六和、三学、六度、普贤十愿。8 {; n" l; E M* t
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○净宗五经一论:《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》。
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- j! M. ~: t# T' ]+ `2 e○四依法:一、“依法不依人”,二、“依义不依语”,三、“依了义不依不了义”,四、“依智不依识”。
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○四重恩:一、父母养育恩,二、老师教导恩。三、国家恩,四、众生恩。+ R- c- |1 n* o7 S( | I& c4 v" ]
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○三界:欲界、色界、无色界。0 n: g9 i9 N7 Y8 K2 I
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○六道:天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
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○十法界:六道、声闻、缘觉、菩萨、佛。
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6 r8 ?. q; e) x) I% x○八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。9 y; R' A. D. L, ~/ B# L- I8 ^
8 h& F, W% W8 s3 l$ c% B3 H○三净肉:没看到杀、没听到杀声、不为我杀。
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6 B, p0 A- G7 E* Y3 y1 h○五荤:葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱。8 p8 E. w, N* L2 @4 P2 |* f- a
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○不亲自杀生,有没有罪?“教人杀生,重于自杀”。6 B" q: f$ H) j i; E% e; c. k( E t
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○日中一食,叫斋。斋的目的是修清净心。
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○慈悲:慈是与乐,悲是拔苦。
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' _2 {4 f9 T- U4 `○昏沉是打瞌睡。
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○掉举:心里七上八下,妄念纷飞。
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○卍字表吉祥。法轮代表大圆满。, N6 d2 M/ y& f Z' F. a" H! h
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○礼敬时合掌,合掌代表一心。合掌表敬,一心就是恭敬。6 X6 g; U, f% c: c$ o
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○三宝:三宝就是觉、正、净。清净是僧宝,六根清净,一尘不染;平等是法宝;觉是佛宝。三宝也是三学,清净是戒学,平等是定学,觉是慧学。
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9 C# v1 _! Y& j, w5 V○三身:法身是万事万物的本体,是虚空法界、是自性、是真心、是一切众生;报身是智慧,对虚空法界、宇宙人生的真相彻底明白,现的相称为报身,报身帮助一切众生用;应化身,我们的身体是应身,是业报感应的。" x9 ^. u8 t9 b7 L9 d% |# f
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○四相:我相,执著这个身是我;人相,与我相对的一切有情众生;众生相,植物、矿物、虚空法界,都是众缘和合而生的;寿者相,时间的概念,过去、现在、未来。# l9 O3 [4 s8 B$ p5 A: a
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○“神识”是世间人讲的灵魂,人、畜生,形状不一样,精神、灵魂是一个。佛法里不叫灵魂,叫神识,阿赖耶识叫神识。投胎他先来,死时他最后走。法性是我们的真心,无明是我们的妄心,真妄和合叫阿赖耶。* N, z9 s `8 u' \* J
- e* Y& y; N9 c○佛在经上告诉我们,我们的神识、灵魂,脱离身体那个痛苦,佛形容讲,活的乌龟把壳剥下来,那个痛苦就像那样。学佛有真功夫的人,老病死都没有,他不生病,他老而不衰,体力跟年轻人一样,死时很自在,晓得哪一天走,不生病,如入禅定。老病死这三种苦,在这个世间可以避免。& a* h0 R/ M5 |$ t) \' o
5 @ P) r, l T○灌顶:灌是慈悲加佑的意思,顶是最高的法门,灌顶就是佛把至高无上的法门传授给你。至高无上的大法是《无量寿经》、《阿弥陀经》、“六字洪名”。$ `! C' ~/ g D
7 f; p) k" x3 r* ]○诸佛如来慈悲加佑将这个顶法说出来,念佛人,一天到晚都沐浴在佛光之中,都接受无量无边诸佛如来灌顶。" }. k5 e1 `2 |+ z1 I5 O
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○心有:“肉团心”,佛经讲的不是这个心;“缘虑心”,能思惟想象的心,现在人把脑当作心,这也不是真心;“灵知心”,是灵敏觉知,这才是真心。
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○六根的根性是真心,真如本性;六识是妄心、是缘虑心。佛菩萨是真心做主,缘虑心是作用。好比真心是主人,缘虑心是佣人,所以佛菩萨自在!凡夫是缘虑心做主,就是佣人当家,主人听佣人摆布,所以凡夫可怜!
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. D! s, u" e$ q: \6 n○法界在哪里?法界根本没有,“无名、无相”。要细心体会,体会一分有一分受用,体会两分有两分受用,这是真正做功夫、做学问。真如本性不随迷悟,可它在起作用时,悟它就显,迷就不显,不是说悟了它就有,迷了他就没有。真心自性就在你六根门头放光动地,在眼它是见,在耳它是闻,迷悟感受不一样,悟是清净、平等、觉,迷是污染、不平等、不觉。
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) |2 ] F8 p- ]/ Y' L( T○我们住五浊恶世,是我们心不善,是不善、不净的心变现出来的,我们念头一转,世界都变了。一念善,世间灾难统统化解了,要以爱心、感谢心对待一切人事物。% P5 E* \6 s i3 Q. Z
2 U# @# L8 i& e$ o○正规佛教道场,一进山门,就看见弥勒菩萨、四大天王,都是表法的。
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○弥勒菩萨,代表笑面迎人,也代表欢喜。无论对什么人要用欢喜心,“常生欢喜心”。我们要以笑面迎人,佛门千百年前就提倡微笑运动。弥勒菩萨肚皮大,代表能包容,量大福大,没有不能包容的,这是学佛的先决条件。你要有大量、能包容,对一切众生生欢喜心,特别是对你的冤家对头,你才有资格入佛门。
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○东方“持国天王”,表负责尽职,手上拿琵琶表中道,生活、工作、处事待人接物要取中道,不能过之,不能不及。2 i, F" Y2 i3 v$ t% F5 O
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○南方“增长天王”,表道德、智慧、才艺要增长,手上拿剑,表智慧。
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○西方“广目天王”,表多看。手上拿的龙或蛇,表多变。) s7 |! l3 K' ], H6 w
; g, J; I9 e! w5 o8 h- F) q○北方“多闻天王”,表做学问,读万卷书,手拿伞盖,表防止污染。 - x1 n% i% S S, S+ E; L9 I$ T3 ?+ z0 m) [: ?
# Y1 ?) M0 C4 [2 W9 i5 G○佛菩萨坐或站在莲花上,莲花代表自性,自性万德万能、清净不染,不是真的坐或站在莲花上,是表法。 0 d& S+ a8 h0 V! r3 ~6 n) ?
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○供佛像的意思:一、“报恩”。知恩报恩是做人的道理,忘恩负义必堕三途。二、“见贤思齐”。佛像提醒我,向他学习,他能成佛我也要成佛。看到佛像就要想到佛的存心、发的什么愿,佛怎么生活、工作、处事待人接物,我样样向他学习。
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! G0 V) }2 P( B# y( e4 f○供佛像,始终一生就供一尊,为什么?印象深刻,将来往生时佛现的像一定现这一尊。天天看他,将来往生时,他终于来了。如果供很多像,到时候,到底哪一尊是阿弥陀佛,是不是真的,你念头一动,他就走了。 ; n! y( S+ l2 Z$ D2 s3 B
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○佛像要供在上方。房屋从任何一个门进入,头一个看到,这个位置就是上方。
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○供水,心像水一样干净、清净,平等。水不是给佛喝的,因此水不能有颜色,不能供茶水。不供灯、不烧香都没关系,这杯水最重要。供杯最好是玻璃杯透明的。3 A9 l Q; Y( e0 ]
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○香表戒定慧,烧香就不要忘记戒定慧。
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○用真诚、清净、平等心,念香赞,受用不可思议,心真诚、清净、平等,就跟诸佛感应道交。
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○佛前点灯,表我心要光明,像灯一样,灯代表智慧光明。
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3 L- P3 i" \0 Q' d○“灯”,从前供油灯、蜡烛,就是“燃烧自己,照亮别人”,对一切众生,要牺牲奉献、舍己为人。帮助人,只要尽心尽力就是圆满功德。 3 _9 y! G- T+ w/ h
; H- @& J/ y, Z' X1 ~○“花”,代表因,花开得好,果一定好,修好因、种善因,只要看到花就懂得断恶修善,穿上花衣服,也表断恶修善。 / r. z& C! L- y, g, E9 t* u
, }+ T3 y5 p6 q8 z o○采花供佛,是伤害众生, |
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