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发表于 2017-6-4 16:58:11
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无有譬喻。彼人如是一切身分皆悉破坏如水沫块水漂烧等受第一苦把挽卧敷。手摩虚空。现在心灭。中有心生。如在山顶。放身堕地。既离山顶。无所攀捉。空中转行。彼人如是生在中有。如印相似。中有心生。于彼则见恶面手足。猪。象。驴。马。熊。罴。虎。豹。师子。蛇蟒。野干。狗犬。之属。阎魔罗人。手捉种种可畏器仗。打其身体。唯罪人见。余人不见。如是见故。极皱面眼。如油渐尽。然亦渐灭。彼恶业人。如是死灭。中有色生。不见不对。其身犹如八岁小儿。即死即倒。即于倒时。阎魔罗人之所执持。焰燃铁罥。系缚其咽。反束两手。东西南北。四维上下。见火焰燃。见彼火中种种恶面阎魔罗人。火中沸热手执种种可畏器仗而打其身。彼人既见反缚其臂。极大怖畏。阎魔罗人呵责罪人。既呵责已。将向南厢。懊恼啼哭。而说偈言* y- y- y1 y4 n+ C5 O# Z0 C
我离世间命 如痴无伴行
$ J) }3 m6 k) D5 N f/ W1 u 恶人将我去 周匝饶恶人
/ [( ~( V9 p, T; M9 H0 t 一切唯火焰 遍空无中间
4 v7 \, M) Q1 a) N+ a" p3 w' ^ 四方及四维 地界无空处
$ f4 b: k7 v' P7 t& m 去处不自在 彼处不可知
+ d1 o0 B8 S2 { 旷野漂我去 无一切伴侣- Y( t6 ^ Z5 e$ E3 y
无人见安慰 无救脱我苦
. T& s) B* A5 d( j 无力无自在 烧身极受苦
3 v: ?- [( ~( _( E4 z0 P$ Z 送我不自在 不知何处去
7 H- v" n$ V$ E5 L. B; } 遍身一切处 皆以铁系缚
i( P/ g7 e- u+ J0 {: P 非物非知识 非妻亦非子( D6 @6 I8 p$ J; w+ M( ?
无人来救我 以嫌我恶故
$ V# s% E3 M, z- } 失法无归救 苦恼破坏心
+ @, d3 f; l/ T Y, [' @ 阎魔罗缚我 归救不可得1 m3 j7 y' M( o" c1 l
嗔我故如是 与我多急苦" q6 H5 ~% z/ r8 n3 R C X8 \& R
何人是谁遣 遍缚我身体
9 N) F$ j- a, ~" ^ 我今如是见 行物不动物4 K5 T$ ]5 v- c M. m
如是一切处 大火悉充满
, @4 _$ z5 ]' b6 `0 a6 ]+ K3 Q* D* H# P 一切地界处 恶人皆遍满
1 S# b5 W2 b2 S: B 我今无所归 孤独无同伴- j4 u. u* A* y: L( t2 ^
在恶处闇中 入大火焰聚9 I2 o( S1 [; k/ ]( X6 A! }
我于虚空中 不见日月星
) ~* [. I7 b9 n7 z 此一切颠倒 一切普闇覆
! s5 V) k, U( {- }4 h 一切五根等 皆悉颠倒见7 O& u6 d3 \. J
钩我身一切 破裂受大苦! D: r x" u) S
我无所归依 云何而得脱
+ O5 T+ }0 q+ @0 j 增长苦恼聚 一切周匝人# t1 k5 g8 _1 P- i9 J& K. o A
念念增聚苦 身心皆受苦$ u! _/ P/ I* H) E% I: k
苦恼逼我身 更无余同伴
+ R, v& v& p5 r4 S+ T 阎魔罗人。闻恶业人所说偈已。以嗔怒心。答自恶业所诳人曰( F. S* v4 P' E* C: e6 d0 T
汝前已作恶 后何用思量/ }. }& }& C6 V7 n( ~! a
前为痴所诳 今悔何所及6 c" d" e# w* a2 S( v. A& u9 [. [& _
汝所作恶业 恶中之大恶
; t# h4 p* S' d( e7 R. L9 H4 } 不善中不善 苦中之大苦" v' p8 \; b9 `2 j" R) H
或劫或减劫 大火烧汝身
: t& x% x% g5 z8 ] 痴人已作恶 今何用生悔
" n, }2 g- [/ J* P+ _ 非是天修罗 揵闼婆龙鬼
# x3 @5 }: U4 y- n 业罥所系缚 无人能救汝/ u9 l( m+ M0 ]* d/ w" b3 O
若人为业缚 被缚在地狱: i1 t8 n6 X0 e" B9 i4 V' l6 T' i
送到不自在 一切因缘行7 {0 O S8 ?2 W; |# `! z+ J
汝作恶中恶 此恶第一恶- b2 I6 Y( X! F v2 O7 G( t
造杀母恶业 此业已决定
9 \; N1 E% D, A q$ d7 }9 F8 r5 p. b 若人本所生 父身分增长( ]! @' c- l' ?7 @. D" }
汝父不自在 汝恶以刀杀
. H5 P0 i0 C0 E9 ?8 o; { 三界最为胜 一切过已离, o, Y; b- J% W3 q; F$ n: u
一切缚解脱 汝于彼作恶' i/ j7 s0 a0 \9 i z) l3 A; C/ |
一切法之藏 能开解脱门
6 P- Y' |% h5 B8 m% I' M+ v 汝恶人破僧 彼果今此受
! |3 [- I1 a; T' [: G* Y 一切使已过 一切结已舍9 S2 Z0 u3 Z- p' t: A! H! w5 v; I( j5 q
痴人杀罗汉 彼果今此受
}1 c5 w0 Z, w& Y9 i* z 诸法中如火 破坏实语宝. F6 z1 N1 q8 }3 y( @, e
汝常妄语说 彼果今此受* K. ^' X9 J6 t3 q1 V0 E
迭相破坏义 念念中忆念8 ~6 W0 }6 o6 x: d
汝作两舌说 彼果如是受
1 i1 F0 s8 A" x& L) _; ]; c6 s& C 如刀如火毒 恶中第一热
# t/ h! J# {0 |4 `# {$ F$ V: u 汝常恶口说 彼果今此受
2 O, {" _" @; B1 w% h# x) N 前后颠倒句 无义不相应
3 _# V) i! L, V: _; S$ [# ?9 } 汝多绮语说 彼果今此受$ h6 K' V' n1 o1 X4 S# Q2 H
众生无自在 常爱命怖畏' [9 i/ [; t& m/ H, l
汝多杀众生 今受苦恶果" K4 a; |: O4 o) ^. ~
贪心陵他人 而取他财物
0 Z9 ~: l/ d$ U2 v6 k 贪欲心故盗 今时果报熟/ N6 W( T7 `5 w% z
痴暗所覆故 覆作第二恶% W/ C- A( ` Y& O3 ^
已作欲邪行 何故今生悔
. I. s7 g5 d2 ? C- @+ E 于他物欲得 自多贪思惟
/ a" m7 S" s* f9 o7 P' g! n' E$ E( u 彼物不可得 今得如是果
. J$ n2 ?4 t* d9 j0 O; ? 汝已多多嗔 嗔犹多思惟
) y. ~6 C5 S8 o6 w T 如是得地狱 何故今生悔5 U! Q4 f8 U2 u" j3 l
颠倒恶邪见 二业已破坏
, i* j! D1 J- V5 I 汝以邪见心 令他住邪见( k7 v9 p* L4 x% U/ C- I' {* y( j+ g
此等诸恶法 从身口意生# b6 T, u- E( u6 x
汝以痴心故 自作向他说
5 m- V3 V S0 H 多多作恶已 决定不善行
3 z: I' |. {1 M$ c/ V 今此处我执 何故心生悔
6 c3 \) ~* F% R8 A: B; z4 d 如于大海中 唯取一掬水" o: s T0 a1 R n8 T5 V
此苦如一掬 后苦如大海
, z( z4 o7 R- |$ L: y+ t 若人作恶业 彼人不自爱
$ V2 k! ]2 ~4 Y! M 恶业地狱煮 不应念恶业* e4 }) v8 R- C+ M
恶人见恶行 善人亦如是2 m. }; s" V% v. s$ p
恶行憎善人 如是生地狱
$ d) X: ] Y: v' { 痴人则舍善 而入于不善1 [5 B) ?, g( h) M5 }$ u
汝痴人舍宝 而取于石等 p S0 K" a& q* x
饶种种好法 佛宝等无量
0 H9 @/ t* t( C7 [% o9 E 汝既得人身 何故不乐法
p4 o' N3 F0 f& q! Z. M7 G7 [5 { 常舍离恶人 常有善心意" W; _ _' O3 {7 |- Y
求得于涅槃 外道不能得1 q. K5 S: E7 X1 M9 \8 K
初中后皆善 于法常生乐
( @: ^) u/ f& Y9 n* C 初中后生苦 是恶业果报6 v5 T2 k6 U6 I, r8 `& u" U
如是常舍恶 攀缘于善行& A2 B/ T% Y6 \7 S2 m
舍恶业之人 生处常受乐
5 s! k5 n3 `! ] 无始生死来 恶业数数烧* }( x5 {) ~4 l d9 u3 |
何故不疲倦 愚痴属痴心% i S5 [# z" A/ F7 k
汝前恶业烧 后为大火烧
' A$ @ G% ]' N j0 M7 [% U9 Y 恶业地狱因 恶业人煮热! s! m+ o6 o5 K' y2 p! o
闻说恶业果 心则应调伏$ e; N7 @* s3 v5 h' t: [/ ?
况作恶业已 如是烧煮苦) k: O$ Q2 d% |$ z1 {! U
如是等无量 种种大苦恼
6 m$ Q5 i1 a$ \0 G 汝于须臾间 受如是苦恼
9 x; p. o3 w- X% t' f; N ` 阎魔罗使。如是呵责恶业之人。既呵责已。将向地狱极苦恶处。经无量时。业罥所缚。彼人恶业。一切身分皆悉火燃。如树内干。多时被烧。去地狱门。道里不远。彼地狱处。不可譬喻。尔时世尊。而说偈言6 H6 j( P4 N+ `6 u1 j
四角有四门 广长分分处
. B3 F0 ^& q$ j 烧煮不自在 地狱人多倒 3 a- D% C0 Y1 {; P: w3 C
去彼二万五千由旬。闻彼地狱无量坚恶啼哭之声。坚苦无味。破坏可畏。无异相似。异地狱中。生彼众生。彼人若闻一切地狱所有苦恼。皆悉不忆。闻此则死。何况未生地狱之人。彼地狱人。人世间中作恶业已。于中有中种种苦覆。复闻彼声。十倍闷绝。彼人如是苦恼无边。身心苦恼。心更起乱。如梦相似。彼人转复近阿鼻住。以恶业故。寒风所吹。地下水中。人不曾触。彼处无日。彼风势力过劫尽风。彼风极冷。形此中雪。如冰无异。彼处水上。冷风更冷。以恶业故。风如利刀。此风势力。能吹大山。高十由旬而令移散。如是恶风吹中有人。彼人寒苦。色等诸阴。受极苦恼。如是苦恼。不可譬喻。如劫尽时七日出热。更一千倍胜热悕望。此取因缘。则有有分。即彼悕望。中有阴灭。而生异阴。有受阴生。譬如第二三十三天。五四三二一由旬等。业力自在。相似生身。头面在下。足在于上。 |
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