2014年10月22日,湛山寺药师忏最后一日,今天忙了很多事情,搞得我很忙很累,都没力气了,以至于拜忏时,我那破锣嗓子楞没发挥出来。
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, K( {" I& I/ {( z ]( g! n昨天说过,要为各个殿堂供养香等。今天一大早仍然去观音殿调研,感觉这里复杂一些,所以勤调研。大殿里只有一位游客,一位师父和我。我说来供香,本来我的本意是跟师父打个招呼。没想到师父一看是我,直接说,你自己点上吧,这里三支,那里点一支,一共九尊观音。师父是好意,那我就领情吧,别人还没这待遇呢。大殿里不能让人随便点香的,都有专人负责,大家都点不是乱套了。
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等到礼忏间隙,休息的时候,我又去观音殿,看殿的义工来了,每天都有不同的人轮班。经过沟通,这位义工认为,这个香不太适合在观音殿,而且准备供养的善款200元人家也不收。此香转而供养斋堂,大圣紧那罗王菩萨。另外,请购20册小本念诵集,结缘给义工居士团体:# U2 m6 j8 G5 F- O
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% [1 P4 b0 u6 V* h# F- A2 ^ i我平时到了寺院,很珍惜,上殿就努力拜佛做功课,然后就悄悄离开,或者办点跑跑腿的公事,很少与人闲聊。甚至好多师父都没说过话。刚才说的那位师父,今天因为这因缘,第一次正式说话。中午过堂的时候,大老远走过来找我说小菩萨,我们周六要去崂山那罗严窟,并诵《普贤行愿品》,有没有这个书?我说回去看看。过堂后,请购了60册供养他们。还有另一位师父看到我正在结缘的《地藏经》很好,说有没有?我说有,需要200册,寺院每周诵地藏经。这个改天请了供养过去:
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1 A. z. x, v, g, ]- P普贤菩萨行愿品,选自华严经:* @: Q2 D$ J B0 }2 Z
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4 X6 w' Q7 e* P0 c1 I晚课八十八佛里面的大忏悔文就是出自这里:5 n/ \) L& l4 k5 I- u
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这是斋堂的大圣紧那罗王菩萨,也称监斋菩萨,负责伙食。上供时念诵诸佛菩萨,最后一位就是“南无大圣紧那罗王菩萨”:
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某人说我“修行好,身上有光,前世也修行得很好”,还说,每个人都不一样,一眼就能看出来修行好坏。你肯定以为我听了很高兴,恰恰没有,我很淡然,什么光不光的,与我何干。我倒是在想一件事,假如有光说明人修行的好,我是说假如。我自己是很熟悉我自己的,酒囊饭袋,什么也不是,杀盗淫妄酒,常有意无意得罪人伤害人误会人,没有慈悲心,好大喜功,懒惰,不精进,没有度量,总之一身坏毛病。像我这样的人,是个什么人您一看就明白了,如果这样的人都算修行的好,那么各位师兄您一点不比这样的人差,只要您好好诵经,好好拜佛,好好忏悔,一定比这样的人强啊,为什么不去做呢?- M7 q4 [: x% B+ R9 o+ K3 U! c/ a
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学佛最重要的是两点:1、忏悔,别老趾高气扬的,多想想都对不起谁了,都做错什么了,把自己的心放下,把自己的头放下,放到最低;2、恭敬,诵经、礼忏、拜佛这都是恭敬,若不存敬畏心,恭敬心,在佛菩萨面前晃来晃去的,那不太好。早课楞严咒前面有这么一段:“尔时世尊 从肉髻中 涌百宝光 光中涌出 千叶宝莲 有化如来 坐宝花中 顶放十道 百宝光明 一一光明 皆遍示现 十恒河沙 金刚密迹 擎山持杵 遍虚空界 大众仰观 畏爱兼抱 求佛哀佑 一心听佛 无见顶相 放光如来 宣说神咒”,“大众仰观 畏爱兼抱 求佛哀佑”, 畏爱兼抱,这个说得太好了,就是这个感觉:
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6 F! S# T8 G; z8 s1 I8 x【供养花费:书80+150+香78=308元】
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