因果故事新集

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:18:14

辗转病榻两月，骨瘦如柴，已至支离不能自持。学校当局以陈病情严重，急电其家属派人到沪，护送返家求治。及抵澄城，舟车转折，病况益剧，寻且不能言语，已入昏迷状态，奄奄一息，胸腹微动而已。越三日，始复苏，见家人正围集榻前，桌上并点燃香烛金银冥纸，痛哭流涕，乃告曰：「免悲，我可不死矣！」并索水浆，且进稀粥。言当其昏迷不省时，为两似差勇者拘去，一前一后，随其步趋，时在夜间，城门已闭，竟能穿越不阻，内心深感奇异！沿郊外东门小路前行，两旁荒草杂树，清晰如平日所见者同。辗转抵一殿宇，即有身穿古装长袍、首戴峨冠、坐堂审问者，向其呵斥曰：「尔狂妄可恶已极，竟敢侮辱上海城隍府尊！姑念年少无知，从轻发落，体罚十八板以资薄惩！」言次，旁站两人越班而出，一则将其按伏地下，高声呼数目；另一执板者用力猛打，痛楚难耐；板停，将其推出叱令得回。言竟，犹有余悸！家人检视其臀部，板痕宛在，呈青黑色，月余始渐消散，而病亦告愈矣。
法玄小时家居，曾闻里中有酒徒林添梅者，恒酒醉进入三山国王庙内，睡于殿前神案，喜其凉爽清静也；胸臂坦露，足朝神座，常课矣。某日午睡初醒，倦眼朦胧间，见一衣着古大将军服御者，状至威猛，将林执起抛出庙外逾丈余，并厉声斥曰：「对人且不该如此无礼，神灵岂任你轻侮？下次如再如此无礼，决不尔饶！」林负痛兴起，竟尔寒热交加，抖栗不已，经邻右挟扶归，卧病数日始能下床，从此不敢入庙矣。
又有扶乩者，适何仙估降坛，有乡人许升聂者，为人尖酸刻薄，喜作恶他人为乐，见众诚心顶礼，心存顽孽，竟于手掌暗写「阴户」二字，捏拳前进，问何仙姑知其掌心之字否？乩书：「天地原始分阴阳，万物化生定乾坤。尔父尔母从此出，小子胎生经这门。天仙大悲悯顽孽，罚戴痒珠四十年。」书竟以乩击其额，初不知痛楚，但突长浮肉泡，大如帽珠，每值阴天风雨转变，肉泡迭痒痛难忍！就医敷药罔效，时西医割切之术尚少，虽数十年不稍消灭。法玄儿时犹偶曾于市街相值，乡人背后均呼为孽业，亦可异也！
夫神仙聪明正直，超然物表，与人无尤也；奈何俗子竟亵渎得罪，若神仙不略予惩戒，则不能显示其灵异存在，而狂妄者竟无忌惮而放肆矣。笔者每见世有得意忘形之小人，目无父兄、心无长老，荒唐可恶，甚复恩将仇报，以德报怨，攻讦毁谤，诋毁诬陷，诟贤嫉能，无所不用其极，自甘造业作孽而不疲，曾几何时？必尝恶果，未得善终，实不胜枚举。夫种豆得豆，种瓜得瓜，此千古不易之理！奸恶邪伪，偶或侥幸而得意，适足使其下场之悲惨！横行作恶，以自欺欺人为能事者，要亦无伤君子于毫厘，故曰：「瑕不掩瑜，云不蔽日；奸宄丑伪，终得恶报！」究不待神罚而后知过也。
（林法玄《真实故事》）
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五、王六御进士与柔娘

相传北方多狐，南方多鬼，北方人狐通婚，南方亦有人鬼通婚之奇闻，早阅稗官小说之纪载，绘声绘影，辄目为无稽之谈，以为文人故弄玄虚，以姑且言之姑且听之心情置之可耳，固不必信其事，亦不必寻根问底，追究有无也！然而天下事无奇不有，往往所不信者厥有其事，余自撰写真实故事以来，非凭传说而纪述，必经多方多人之考证，然后据实下笔，至其中情节，绝不加以穿插，求实而不失真，探源而杜附会，若询之以理，则非法玄所能解释而圆其说也。
粤东澄海县之莲阳乡（一称南阳）为王、杜、余、许各姓聚族而居，有王六御者，为前清秀才出身，人极诚谨，一日，忽家来一少女，自称名柔娘，与王有前缘，特来结姻好，王细察女貌娟秀，举止温雅而大方，且满腹经纶，通书博史，初由疑而戒惧，继渐由亲而生爱，日久鱼水相欢，恩爱逾常处无媒而结成夫妇矣。
王家巷口，为许姓土地伯爷庙，出入王家，必经伯爷庙，柔娘来时，为土伯所阻挡，再三恳请，说明来由，始得通过，越数日乃告王曰：「伯爷恩情重，不可无报答」，遂亲书横匾一方「幽明一鉴」四字，楹联一对云：「十三太岁十三月；两度春光两度秋」。制刻成，嘱人送挂伯爷庙，王询联意，柔娘曰：「天机不可泄漏，现在不明，来日自知」，迄今匾联依然挂庙中如旧，此一传奇性之事迹，辛大同老先生（现年八十有五），犹曾亲目见过。
夫妻居常，共同生活，一如常人，柔娘撰就文章数篇，嘱王熟读牢记，则来日自有用场矣，数年后，一日柔娘，忽向王告别，谓缘份已尽，必须离去，王询何日再可相会？柔娘答以「海不扬波」时即可重见，王六御不知所言何意？唯唯而听，数年夫妻，一旦言别，正如万缕柔情，难分难割，不免依依不舍，但闻柔娘一声珍重而远去矣。
满清时代，每逢子午癸酉之年，举行省乡试，由朝廷简派大臣分省区考试，并以赋税多少而定录取举人名额，是科王六御赴试而报捷，再试连登进士，而所考命题，正早日柔娘手笔，叮嘱熟读者，由是毫不费吹灰之力，窗下稿背诵熟记已久，瞬可写毕缴卷，文章超群，居然名列榜前，可谓灵异，而柔娘之通灵，早已先知，六御至此，始悟早日之所以要熟读者，实在助成其以后之功名也。
数年后，王六御畅游京都，一路回籍，取道福建省海澄县，路经妈祖庙，正在演梨，热闹异常，王亦乘兴而至庙一游，进内则见有「海不扬波」之横匾，细视妈祖圣像，亦极似柔娘面貌，正凝神注视间，妈祖手执之白纸扇忽然下坠，王俯拾而视，则所题诗句，正柔娘离王时之赋别诗，赫然惊愕，昏倒而去世。先是三天前，妈祖庙忽附身神童出神，谓其丈夫将到来，嘱善信备棺木衣服，并另刻男神像乙尊，与其配祀，至期果如妈祖所言，众皆信服，而轰动全县矣，传为奇闻。各地妈祖庙林立，香火亦盛，独海澄县有配祀男像。辛大同老先生（现年八十五岁），定居北市，少时曾投考厦门大学，据告亦曾参观海澄县之妈祖庙，且曾将赋别诗录存，惜以历经战乱，辗转播迁而遗失，为本文纪述之美中不足，笔者为搜集此真实离奇故事，邀同马天行作家端道拜访辛老先生，承其欣然其所知片断面述，故得纪成此篇始末，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:19:11

深致谢忱。
（林法玄《真实故事》）
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六、托塔天王转世陈诚

在土桥申家沟时，闻韩君言：陈诚为托塔天王转世，缘韩与陈为保定军校同学，星期假日偕往旅社休息，同学四人分开两个房间，韩与陈共一间，但韩与另二同学在另一房间闲谈，因回房取物，掀起门帘即见一身穿盔甲矮小（约二尺高）之人，手托宝塔站立房间中央，韩进则矮人后退，退至床前便不见了，看床上则陈诚正在熟睡未醒，因知其为元神出现云。此足证今世之有社会地位者，其前世必有其来历，惜世人多迷于现前名利，不知醒悟耳。
（锺石盘《圣贤梦影》）
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七、济佛之灵感
宋希尚教授

余于民国十二年，自美国毕业后，转赴欧洲大陆考察，足迹所至，遍历荷兰、德意志、比、法等国。因在旅途中，日间忙于奔走参观，夜间则执笔记录，致无寸晷，遂疏家报，初不料老父倚闾之望，殷之更切。吾父业商，参加上海慈善工作与虞洽老，翁寅老等相过从。时后马路有「济生善会」，从事于施医施药，小本借贷，义务学校，及其它慈善救济事业。会内供济祖佛像，朔望临坛，颇着灵异。某次，父以悬念游子，默叩归期，忽沙坛上呼名提示曰：「令子学成归国，可喜可贺！」疾书十大字，众为之愕然！盖吾父个人默祷，并未正式上疏，固无一人知其所问何事也。越半月，余平安抵沪，曾随父前往致敬，此身历之事也。
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八、灶王爷挡驾的故事
──顾维钧生前谈灵魂传奇
陈祖权

我国杰出外交家顾维钧博士于民国七十五年十一月十四日在纽约逝世。他是中国外交界的奇葩，在上海圣约翰大学毕业后，得到美国哥伦比亚大学法学博士，之后历任我国驻法、英、美公使、国务总理、外交总长等职。
民国七年，顾博士代表我国出席巴黎和会，在开会期间，为山东权益慷慨陈词，一鸣惊人，展露了他个人的语言天份与政治长才，也博得了和会主席及与会人士的一致叹服。
顾博士是杰出法学家、外交家，但他对于鬼魂、幽灵、第六感等许多超自然现象仍抱有浓厚的兴趣。虽然科学家们大多数认为鬼魂之说是迷信，但他认为不尽是迷信，总有一天灵魂现象将会被解释明白。
顾博士从海牙回到纽约，在友人为他设宴洗尘席间，他曾对好友们叙述了一件亲身经历的奇妙故事。顾博士说，他在七、八岁时，跟随祖母住在江苏青埔。
有一年，他的祖母病得很沉重，眼看就不行了，全家人都非常着急，他们兄弟更是彻夜都守候在祖母床前。到了半夜，小兄弟俩正昏昏欲睡时，忽然听到祖母在说话，他们急忙奔到祖母床前，只见病了将近月余不能说话的祖母，居然喃喃地讲起话来，更怪异的是，竟然不是祖母平日的口音，而是一口流利的京片子（顾博士是江苏嘉定人），于是他们仔细地聆听祖母到底在说些什么。
老祖母叮咛烧纸钱
「阿二、阿三（顾博士兄弟的乳名），牛头马面来捉拿你们的祖母，可是灶王爷不答应。你们赶紧下楼，到厨房去拿一口大锅盖在地上，然后在天井里烧香拜拜、焚纸钱，并把家里的大门打开，迎接你们祖母进来。」这件事虽然很蹊跷，可是顾博士当时年幼胆怯，也不敢不照着话去做，只好硬着头皮，一面发抖一面到厨房将锅取下，上香烧纸钱后，急急忙忙把大门打开，又飞快地关上，深怕跑进了什么妖魔鬼怪之类的。
等他们又飞快奔上楼时，只见祖母已经在床上坐起来了，嘴里还不住骂他们兄弟做事草率，门关得太快，害小脚的祖母在门口跌了一跤。歇了会儿，祖母又说：「我赶路时，弄脏了绣花鞋，你们赶快帮我把鞋脱掉。」其实祖母睡在床上根本没有穿鞋。可是他们还是象征性地在祖母的脚上摸了一把，好像替她脱鞋一样，他们的祖母也就满意地睡下了。
鸡毛报丧证实前言
才睡不久，他祖母又忽然坐起身来焦急地说：「哎呀，糟糕！刚才小鬼们没有捉到我，听他们说，好像又回头去找姊姊去了。你们赶紧派个人去瞧瞧啊！」因为顾博士祖母的姊姊住在距离三十里外的邻村，大家就安慰她老人家早点安歇，明儿个一大早再找人去打听。没想到第二天刚破晓，就有人在急急地敲门，原来是一位拿着鸡毛信来报丧的。据来人说：顾博士祖母的姊姊本来好好的没有病，昨晚深夜时忽然大叫一声，说：「这样子就去啦？」不久就断气了。顾博士全家听了不胜骇异，才相信昨天夜里他祖母说的是真的。
顾博士说：这是他亲眼所见的事实，不由人不信。他并感慨地说：「宇宙之间有很多不可思议的事，那都是不能以科学的眼光去衡量的！」
（摘自中外杂志）
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九、神佛灵感亲身经历
张一政

七七事变，日本侵华，全民奋起抗战。至民国三十二年（一九四三）抗战末期，为准备反攻，我政府特派要员到沦陷区，收编各地伪武装团队，予以名义，以回应反攻。广东方面，特派李福林将军为特派员驻节梅县。李将军派我任第一突击队副指挥官，兼纵队司令。李福林将军系追随国父革命的将领，曾任第五军军长。
那时我个人在东完县沦陷区作收编工作，家人均住在曲江（韶关）自由区，有一族侄一妹两男孩一女孩，年长者十二三岁，最幼者四五岁。忽闻曲江陷敌，家人失陷，不知如何？万分忧虑担心，乃准备前往找寻。
是年农历正月，关帝圣诞，我们在关帝庙庆祝，回家开坛，惠感大仙临坛，无何一阵异香吹来，绝不是一般的香味，乩盘即现出周将军临数字，为代关帝前来感谢我们庆诞。
当时连天下大雨，亟欲起程往梅县向李特派员述职，顺便寻找家人，请大仙指示，何日天晴可以起程。沙盘上即现：「欲问天晴，不出正青。」我一想，便说正月十二日天晴，此八个字，第七个是「正」字，第八个是「青」。青字下便是月字，连起来是正月。「青」字上便一直三划，系「十二」。这岂不是正月十二天晴吗？
这几天，连天大雨不停。果然十二日便天晴，这岂不是预知吗？乩盘又现字，惠感大仙谓：沿途他保护我。路经惠阳县七女湖，有一日军哨卡，经常检查行人，诸多留难。但我经过时，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:20:07

日军祇望一望便算。由横坜墟到泰尾村，经常途中有歹人打劫，我经过那天，平安无事，你信不信，这是神佛之灵感吗？
往梅县经龙川县时，遇见族侄和大男孩，心中稍微安慰，到梅县后，马湘将军，（是国父的侍从长），曾任南京中山陵管理处长。他对我说：「此间吕祖庙求签很灵，去求一签，请问家人消息。」于是前往，诚心求得一签，上两句忘记了，下两句是：「三六九期，忧转嘻嘻。」照此两句之意，是上签，不要忧虑。
无何日本投降，我因任务所关，不能动身，乃由东完县派人前往曲江寻找家人。数天后，所派之人，带回我的四个小孩，不胜欣喜！噫！这岂不是「三六九期」吗？原来系在八月二十六日派人起程前往，至九月三日返回，这乃是「三六九期」，孩子全都找到，岂不是「忧转嘻嘻」吗？至今永远感谢吕祖庇佑指示。
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十、因果报应两例

山东一位朋友给我讲了以下两个因果报应的真实故事。
一、抠了灶王的眼睛之后
元婶是山东省某地的一个普通农妇，没有文化。五十年代初在邪党破除迷信的运动中，她将家中供奉的灶王爷画像取了下来，并用手指将灶王的眼睛抠去，以示她不信神的决心。当时大家都没当回事。
过了不久，她的眼睛看东西变得模糊起来，去看医生，打针吃药总不见效，最后导致双眼失明。这一下可给她的生活带来很多麻烦和不便，元叔要去生产队干活挣工分，家中烧火做饭、刷锅洗碗、洗衣喂鸡等家务活还得是元婶干。她看不见，全靠两手摸索，点火做饭，炭炉着没着，就得用手去试，手上常常烧起燎泡……
七十年代中期她在黑暗中走完了她的一生。
二、咒誓应验了
鲁北某村一九四七年曾发生过一次暴动，砸死了两个人。「文革」前有人检举刘某参与了这件事情，传唤讯之，其拒不承认，并发咒誓说：「如果我参加了，让我遭天打五雷轰！」因为缺少确凿证据，此案也就不了了之。
到了夏天，刘某同几个社员在地里干活，天突然下起雨来，大家都跑到菜园的小屋里避雨，刚刚进去，突然一道闪电和响雷紧贴着小屋划过、炸响，震得人们不由自主的坐在了地上。说时迟那时快，有人看见一个火球似的东西忽的窜到屋里向刘某扑去。因为时间太快，大家根本反应不过来，刘某就被雷电劈死了。
从此刘某参加暴动的事就成了铁案。
（摘自【大纪元二○○五年九月十日讯】）
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十一、化主施主隔世相逢

有个老和尚问佛无语，便黯然地离开寺院。廿五年后，返回寺院，蓦然发现佛陀显化字迹在斧头上……
韩国庆尚南道山清郡有一座寺院叫深远寺。该寺院的住持妙心和尚，每天祈愿请求佛陀保佑，能够重修破落已久之堂宇。回向的那一天，和尚梦见佛陀说：「你明日一早出门时，往村外走出去，向第一个遇见的人化缘！」和尚妙心得祥梦醒来，非常欢喜。于是，第二天一大早，向佛陀告假之后，手上拿着化缘簿往村外走出去。可是，第一个遇到了邻村赵家庄的长工，看他的样子不可能有钱布施，妙心和尚正犹疑不决时，突然想起佛陀的话，于是走过去说明来意。长工听完了高兴地问和尚重修费用。
「约需一百两钱。」
「刚刚好，那由我来布施好了。」长工欣然说着，并向和尚要化缘簿写上。妙心和尚觉得太荒唐，说：「你有这么多钱吗？」
「是啊！我在赵家做了四十年的长工，省吃俭用的存了这笔钱，想要娶妻成家，但如今我已有五十三岁，娶妻又盼何趣呢？」
「功德无量。」于是，和尚跟着长工到赵家拿百两钱回来，就开始了重修寺院的工程。
但是，村里的人都嘲笑长工疯了，并谣传和尚骗取了他的钱。
在这时候，长工布施没过多少天，却得了重病躺卧在席，无法做工亦毫无金钱．赵家派人背着长工送到寺院来。于是和尚空出一间房间使他躺下，诚心看护照顾，且内心深信以他布施建寺的功德必能康复。又为他开始做一百日的消灾祈祷。
但开始祈祷没过几天，长工的病却加重去世了。妙心和尚觉得很无常，只有为死者虔诚办了后事。但，想来想去，还是觉得佛陀不够意思，认为「那长工一辈子辛苦赚来的金钱全布施予寺庙，他得了重病却不得佛陀保佑，终致于死，可见佛无灵验。」于是拿了斧头到佛堂，向佛像的眉间劈了下去。但斧头夹在额头间，和尚费尽气力也无法拔出来，真是尴尬不已，于是就离开寺院。妙心和尚云水流浪，到处参学精进，忽忽过了二十五年。虽然道业有了进步，但深远寺佛像的事始终使他耿耿于怀。
「至今，寺院可能成了废墟吧！不，或许早有人拔出斧头，重新供佛也有可能的！」如此地，妙心和尚多方面思考后，最后决定走一趟到寺院拜佛。
就在妙心和尚来到寺院的那一天，山清郡新上任的年轻郡守听说深远寺的事，觉得讶异「怎么会有这样的事？我去把它拔看看。」带了几个副吏来到寺院。
一看殿里佛像额头上，果然夹着斧头，「真是奇怪的事！」说着用手去抓了斧头，没想到斧头轻松地被拔下来，而斧刃上写有「化主施主相逢」的青色字迹。
这时候，妙心到前面郡守旁，具礼禀告有关斧头的故事前末。郡守听完，深觉神奇，更是发心拜佛无数。过了一会大家再注意到佛像额头间的破裂处已缝如原貌，发亮光明。于是郡守拜跪向妙心和尚，求说：「我在前生托布施功德，由一字不识的贱民，转生于好人家，至今又及第出任。请和尚不要离此地，盼望再次度我上进学佛。」
从此，人们深感不可思议，对佛陀的礼奉更加前日。
（《普门杂志》李仁玉译）
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十二、日月袈裟神奇来由

韩国出家人披穿的袈裟中，有一种叫「日月光」袈裟，关于他的由来是这样的：
黄海道燃灯寺举行供养袈裟法会，信徒有人捐献袈裟布料，有人捐米或捐钱，随缘参加的四方信众往来不断，使得寺院门口热闹如同市集，也使法会盛况非常。
离寺院不远的一个村庄，有李春和一家，也捐了袈裟布，并和他太太到寺院参加多次法会。李春和是个善于射箭和开枪的打猎户，常常爬越高山峻岭的强壮身体和憨厚的脾气，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:21:02

使他养成了无畏的性格。当初燃灯寺的师父来化缘时，李春和为了后代子孙能够昌盛，得到富贵吉祥而捐助布施，但是当年轻的太太去寺院的举止却使他很不高兴。并且太太每次从寺院回来时总说：今天师父开示说杀生者受短命横死报，也难以养育子孙！
又说：「听说喜好杀生者死后堕于地狱，我们也改行耕田为生，好不好？」
春和听到这些话很不高兴说：「天生万民皆有己业，若我不作打猎的话，怎么活下去？只要抓了一头老虎就可解决三年的粮食，叫我做农有饭吃吗？不要再胡说什么？以后也不准你再到寺庙去。」
那天太太等丈夫出去打猎时，又到了寺院，法会结束后，随着邻家村妇多人一起精进拜佛，不觉中时间已晚，于是抱着不安的心在寺里度过。春和打猎回来，找不到太太非常不高兴了。等了整个晚上，等不到太太回来，他非常生气，强忍着马上跑去寺庙的念头，捱过了漫长的一夜。
第二天，天一亮太太很不好意思地回来说：「我因为拜佛而不觉时间已晚，因此在寺庙过夜了。对不起，请原谅好吗？」但是春和皆没有回应，太太知道丈夫的脾气急躁，于是温柔语气道歉后，就到厨房准备早餐。
春和克制不住内心燃烧的妒恨心，拿了弓箭来，门缝中朝着手提着水、头顶着瓮，不知情的太太射过去。但是箭到了太太的身上，却自然地掉落了下来。
「奇怪？原野的鹿只也只要我一箭就毙命了……」
春和再次向朝厨房继续走进的太太拉了弓。可是太太态度仍然安详自然地在厨房做早餐了。
吃过早餐的春和，一边觉得对不起太太，一边觉得奇怪，斩钉截铁地说：「从今以后，绝对不许你再到寺庙。」然后到外面庭院四周到处寻找自己射出去的二支箭。人没有被射中，箭头一定在周围才对，但是无论他怎么找总是找不着。
袈裟法会的圆满回向日到了，春和的太太想到寺庙里法会回向的庄严，心想如果自己捐助的袈裟能由自己来供僧就更圆满，左思右想，坐立不安的度过了一天。到了下午，燃灯寺的师父察觉到李春和家中没有半个人来参加，于是将他们捐献的袈裟亲自拿来，说：「这是你们捐献的袈裟，在法师披穿之前，要先给你们看一看。」春和很不高兴的表情，看着师父从袋中拿出袈裟。法师手拿的袈裟里，掉下来两支自己早上射出去的箭头，法师惊诧地说：「这是怎么回事？」春和的太太看到袈裟里掉落箭头之处破了两个洞，很担心的说：「是不是我没去参加回向，因此护法诸神怪罪我呢？」
这时候，春和跪地流泪说道：「佛陀的神力真是不可思议，想必是佛陀为了教化不信佛法的我，而给予的方便开示吧！」于是和盘说出早上自己所做的一切事情。
为了缝补两个破洞，于是前面绣了太阳，在后面绣了月亮，这就是日月光袈裟的来源。
从此，春和改过前愆，顺太太的话改猎为农，夫妻并成为精进修持的模范菩提眷属。
（《曹溪寺刊灵验录》李仁玉译））
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十三、一念瞋心甘露变滚水

台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：
「为什么这样狼狈？谁做的？」
其中一位带头的说：
「就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！」
住持一听，问：「什么时候的事，她为什么烫你们？」
「就在刚才而已，她为什么烫我们，我们也不知道哇！她持净水诵念大悲咒，我们以为她会赐我们甘露水，谁知道，她竟然用滚水烫我们，请「师父为我们作主啊！」
住持正要详问情形，鸡啼一声天下白，住持惊醒了，发觉是南柯一梦。
但是住持很纳闷，祂们口中的那位护法爱徒平日很慈悲又能发心，为什么无缘无故用滚水去烫无间界有情呢？心里越想越不安，用完早斋后，请内众徒弟打电话，把这位徒弟找来。
见了面，师父问她：「你早上在家里做了什么不寻常的事？」
「没有哇！就是日常早课，感觉气氛怪怪的，就念了二十一遍大悲咒洒净洒净而已。
住持听完沈思了一下，突然睁大眼睛问她：「你洒出大悲水的时候，心中想什么？」
「我用大悲水赶走邪祟，这有错吗？」
「你大错特错了！你在做早课，你的冤亲债主都很欢心法喜，来听经闻法，看你持念大悲咒水，祂们很欢喜，都想要得到大悲水加持，谁知，你竟然用瞋恨的心洒出大悲水，结果大悲水变成滚水，你把祂们烫的好惨哪！」
「师父怎么知道？」
「他们来跟我告状的，不然我怎会知道。」
徒弟听到这里，马上跪到佛前忏悔去了。（华藏佛友莲社）
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十四、湖北老河口遇仙记
－－五十余年前一件亲身经历的异事
曹文锡

曾在老河口「遇仙」的曾老先生，现居九龙粉岭，九十余岁，身体矫健，气功卓绝。曹老先生所遇之仙，据现居温哥华的台湾小说家冯冯（慧眼通）来信，认为是「地仙」。如果查阅地图，亦可发现湖北省襄阳至光化（老河口属光化县）间，有仙味很重的地名如龙王集和仙人渡。是否和出过仙人有关连呢？这段「遇仙记」，香港嘉禾电影公司一度有意将之搬上银幕，唯已为曹老先生婉拒。
民国二十年（1931年），张岳军（群）氏出任湖北省政府主席的时候，省府工程处处长因事去职，他委我接充，我即面谒请辞，并说：「我不是学习工程的，恐难胜任。」
张氏说：「尊翁埃布尔，协助中山先生创建民国，他为人忠诚正直，所以人们都称为曹刚直。我知道你的品性举动和他一样，也有小刚直之称，可说是克绍箕裘。我派你充工程处长，并不需要你有工程的才技，只要你综理事务和监督各员工，至于建设事项，自有工程师负责。目前各地的吏治太腐败，如果操守不良的人，充当大任，才能愈高，作弊愈大。我委你充工程处长，还要随时到本省各地暗中视察吏治和民间的情况，回来向我面告。你是忠诚坦白的人，不会辜负我的期望的。」
我当时受到这一番训示，就不能不接掌那职务了。自此之后，东奔西走，也因此结识了不少各地方人士。
从汉口出发到老河口
当时，湖北省的公路，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:21:59

原有几条重要干线：在鄂南的有省阳公路（由湖北省城武昌至阳新县）；在鄂北的有襄花公路（由花园至襄阳）；老白公路（由襄阳经老河口达陜西省的白河）；襄沙公路（由襄阳至沙市）。这几条干线所经过的地区，都是全省经华所在。
我于民国二十年旧历八月初十奉到委令后，即行到职。不久，鄂省西北一带，霪雨为灾，很多桥梁和涵洞多被冲毁，交通一部份停顿。我派了许多员工前往抢修。到了八月十三日，我带同一位姓曾的工程师和一个译电生乘坐一辆小汽车自汉口出发，沿途视察。其时鄂赣皖三省剿匪总司令部也派了一位少将视察专员苑崇谷君附车同行。当时蒋委员长兼总司令驻节南昌，张汉卿（学良）兼副总司令驻节武昌。苑君曾在抗日名将马占山部下充当旅长，作战经验丰富，此行任务，系往视察襄、樊，老河口各地山川形势及战略要点，以便草拟军事计划。我们数人同车，沿着公路，向西北进发，每日黄昏时候，到最近的市镇找寻旅店住宿。至第四日（即旧历八月十七日）到达了老河口，这里是较大而历史有名的市镇。于是，一同下榻于这里的国民饭店（即广东人所称酒店）。是日秋风萧瑟，细雨连绵，没有到外间巡视。饭店的主人，诚意招待，和蔼可亲，我询及附近的古迹。他说：「襄樊一带，三国时代的遗迹很多，但离这里三华里外的光化县县城附近，只有老莱子故里的遗址，可以寻访。」
光化耿县长原属世交
翌日（八月十八日）天晴，早上我和苑君乘人力车同至光化县县府，拜访县长。原来这位县长耿季钊（现充台大教授），他的哥哥耿伯钊是同盟会老会员，和我是世交。相见之下，极为欢悦。在县府坐了一会，耿县长便带我们探访老莱子故里。同行的还有位县府承审员吴君。我们步行不远，便瞧见道旁有一座石牌坊，上边镌有「老莱子故里」五个大字的横额。这座牌坊，是后人兴建作为纪念的，并不算是古迹。此外就没有什么遗迹了。同行的承审员吴君，衣服朴素，相貌慈祥，他临出门的时候，手执一串念珠，沿途喃喃宣念佛号。我对耿县长说：「你的政绩很好，还有一位慈悲为怀的承审员，一定是民歌德政，弊绝风清！」
耿县长说：「你太过奖了，本来司法是独立的，县府不能过问，承审员一缺，向由高等法院直接派来。吴君是我的旧友，他是习法律的，而且笃信佛教，因为前任承审员李君，前三个星期请假后一直未回，已不知他的去向，我便请吴君临时代理职务，一方面呈请高等法院将他委派，现在还没有得到回音呢。」
我们回到县府，时方正午，耿县长设筵招待，同席的还有耿太太和县府的秘书、科长等多人，谈笑甚欢。
耿季钊叙述神奇故事
席间耿县长却向我说出了一件神奇的故事，他说：
「本县三星期前，发生一件很怪的事，老河口的陈家村，有两个姓陈的居民，因争数亩田产而涉讼，原告是族叔，被告是族侄，但被告却持有契据。前任承审员李君，袒护原告，拟将田产判归族叔，不料正在执笔作判之时，庭上忽然从屋顶吊下一条木板，这种木板，原是前清衙门里打罪人用的旧刑具，当时承审员李君，面色突变，在场人员亦莫不惊异。可是，转瞬间这木板就不见了。于是，中止审判。翌日，在场人员才向我报告，而承审员李君也留给我一信，谓因公进省，一去多日，至今未见回署。当日衙中员役，将这件怪事，互相传告，外间的人，也很多都知道了。可是我仍是狐疑。后来查阅这宗讼事的案卷，得知原告人陈昌，被告人陈儒未，那就令我惊奇了。为甚么呢？因为当我去年接任县事不久之时，老河口镇商会会长陈华山曾向我报告一件怪事（以下一段，皆为陈华山会长的报告经过）：
据陈华山说：「老河口附近的陈家村，有一居民陈儒未，原是贫苦人家，他少年失学，因此目不识丁，向来以做小贩为活，家中只有一老母。但在去年以来，他却渐渐变成富有了，居然置田产、建房屋，还和镇上的几间大商店有生意往来，屯购不少粮食，每次都获厚利。我（陈华山自称，以下同）得到那消息后，深恐陈儒未和盗贼或奸细有往来，特定亲往调查。一入陈家村，就见到几间新建民房，虽然不大，若非中产以上的人，断不能办到的。这就是陈儒未的房子。我当时请他的邻居代为通传，说要拜访。陈儒未和他的母亲立刻开门接我进去，他们询知我是商会会长，而且也是同宗，更为谦恭。儒未是个二十多岁的青年，言语笨拙，不脱村人本色。陈母为五十多岁的妇人，头发有点斑白。我问及他的家世和获利的经过。陈母向我说：「我们世世代代都是贫苦人家，自从去年以来，生活便好转了，这是多谢上天赐给的。关于我家赚钱的事，很多邻里都知道，我不妨原原本本对你先生说知吧。以前我的家翁是个渔人，每天在老河口附近打鱼。有一天家翁网得一尾很大的鲤鱼，全身金黄色，双目发光，他骇异起来，就把牠放回河里，这尾鲤鱼，像有点人性，在水面打了几个圈，频频向我家翁摇头摇尾，然后沈下河里。他回家后，向各人说及这事，至今已经三十多年了。我家翁在二十年前去世，我的丈夫也在五年前死了，只剩下我母子两人相依为命，儒未做小贩，劳苦辛勤，幸免冻馁。去年八月初十日，他日暮时回家，忽有一女子跟着他回来，说是姓龙的，又说我家乃她的大恩人。我怀疑她的身世。嘱儒未不要接纳。但那女子说，我不是世间女子。此次前来，是为着报恩的，你家不特对我有恩，而且有缘，缘尽了，我就会走了。她说罢，在身上抽出十多两金子给我，我正要拒绝的时候，她把金子放在地上，转瞬间就失去她的踪影。当时我两母子惊骇异常，晚上和儒未讨论这件事，认为那位龙姓女子，可能就是我家翁三十多年前所放的大鲤鱼的化身。翌日，那女子又来了，竟替我料理家务，井井有条，并嘱儒未不要当小贩，将所有的金钱，购买她所指定的物品，果然，不到两个月，那些物品，都涨价了，这样连续几次，都是赚大钱的。邻居的人，有时听到我母子和一女子谈话，但他们都见不到她的影子，大家都害怕起来，说我家出了妖怪。后来我向他们详细解释，因此，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:22:55

他们都称她为龙王小姐。」
「陈妈说到这里，我便告辞了。但心里总不相信有这种怪事。回家后，还多方托人侦察儒未的行动，并向他的邻居个别查询。但所得的消息，和陈妈所说的都差不多。至于和陈儒未交易的那几家商店，都说儒未是个忠直的青年，除本镇外，没有外地的朋友。他的突然发达，算是一宗异事！更奇的是：他每次购买的和放售粮食等，很像有神仙从旁指点，否则断不会每次都赚大钱，我因为要查明底细，几天后，再访陈儒未母子，要求他们介绍我结识那位龙王小姐。儒未答说这件事要征求她的同意才行。第二天下午，儒未匆匆到华生商店找我，并说龙王小姐表示跟我有缘，叫我马上跟他去见她。我和儒未到达时，陈妈站在门前，笑脸相迎，入屋后，见厅中有一中年妇人，身材很高，头上披一条白巾，身上的衣服，不像普通妇女，她见我来到，合掌为礼，跟着说：『你是陈华山先生吗？我们的缘份很好，请你常常到这里来，随时都可以会面的，你是个长者，将来的福泽很厚。』我问她：『龙小姐！妳在那里得道的？怎么会来到陈儒未家里呢？』她说：『我在四川峨嵋山修道，因为陈家和我有恩有缘，所以要来了却这宗事，现在的世界，一日比一日纷乱，只要存心忠厚，安份守己，便可逃离劫运！我们见面的时后很多，下次再谈吧。』刚说完，只听得劈拍一声，便不见她的踪迹了。陈妈又对我说：『龙小姐的踪影飘忽，但她和我母子，相处得很好，替我料理家务，和普通女子一样。邻居的人，也有几个见过她的，但只见到头部或上半身，而且每次所见的都不是同一形像。据龙小姐说，那些不过是一种幻身，而我们所见的是本相呢。』当晚我回家后，心里似喜而又疑惑，以后我有好多次到陈妈家里，先后也有多次和龙小姐晤谈，她总是劝我博施济众。并说：『成仙成佛，世人极难做到。』我对于身历其境的事，深觉迷惑，今日特来向耿县长报告经过，我所说的，并没有半点谎言。」
苑少将要见龙王小姐
我听罢耿县长的这段神话，为了好奇，便请求马上把陈华山找了来，耿县长起身打个电话，不久陈华山便匆匆赶来了，彼此寒喧一阵，我便对陈华山说：「你是个忠厚和诚实的商人，所说陈家的奇事，可能是真的实事。但我国古代有一种妖术，可以迷惑人们的视听，历代笔记也有记载，我不敢忘为判断。但灵异的传说，可以影响国家民族的，更有强盗奸人，利用妖术作为颠覆的工具；如古代的黄巾贼、白莲教等，便是前例。而秦始皇和汉武帝也因为求神仙遂屡次受骗。其余民间藉神仙作不法的事，更不可胜数。我是读书人，而且是公务员，现在剿匪时期，如有奸细混迹其中，治安很受影响，必需查个明白，务求水落石出。所谓龙王小姐，我惑疑是一名妖妇罢了！」
陈华山和耿县长对于我的话自然不便反驳，都只是唯唯诺诺。陈华山辞出后，耿县长又对我说：「对于此事，我曾派了几名探员，嘱他们切实侦察，经过颇长的时期，他们的报告和陈华山所说的大致相同，因为对治安没有什么影响，我也淡然遗忘了。不料三星期前，县府审判所中竟发生空中吊下木板的怪事，令我惊诧起来！事后，我又详细调查和陈儒未争讼的陈昌，原属一名无赖，向来没有田产，在诉讼时，他曾访过前任承审员李君数次，其中或有黑幕。因此，我认识陈儒未和那位龙王小姐的事，是一件不寻常而值得探讨的。」
耿县长谈毕，在座的苑君表示希望一见这位龙王小姐，我也随声附和。耿县长说：「我夫妇二人，可以陪你们一同去，以便一探其中的玄虚。」
是日下午二时半，我们一行四人分别乘坐人力车直趋老河口镇。
龙王小姐答允见我们
由光化县县府至老河口镇，不过四华里，片刻可达。我们进入国民饭店后，耿县长又摇电话通知陈华山到来，不一会儿陈君到了，耿对他说：「我们四人都很想见见龙王小姐，你可以即往陈家村先和她商定会面的时间吗？」
陈君说：「龙王小姐并不是常在陈家，但只要陈妈母子向她祝告，不到数小时或可得到回音的。」说罢，便请耿县长夫妇和我及苑君将姓名、籍贯、年岁等用纸写好交他，便辞了我们，乘车奔往陈家村而去。我们四人在旅店闲谈，耿县长始终否定有神仙的事；苑君则疑信参半；我说：「我平生听过不少这类的事，可是连鬼物也没见过，如果这次得见龙王小姐，我就承认世上真有神仙了。」
到了下午六时，陈华山匆匆地跑来，对我们说：「龙王小姐约你们今晚十时会面，但她接见的只有耿太太、曹先生和苑先生。她表示和耿县长没有缘，不能接见，这未免太扫兴了！」
耿县长说：「没关系，我在旅店里等你们回来好了。」
下午七时，陈华山请我们到镇上一家馆子晚膳，一直谈至九时，陈华山说：「我派一名伙计带你们到陈家村，陈妈母子会在门前迎接的，我先回家一行，随后便会赶到。至于耿县长，就请留在旅店休息吧。」
九时一刻，陈华山的伙计到来，预备一同出发。我说：「这里离开陈家村有多远呢？沿途怎样？」
陈华山说：「步行半小时可到，沿途平坦，都是沙石路，普通的车子可通行，每天早晚很多村民来往，入夜虽然静一点，但治安上绝无问题，可是耿太太不惯行远路，我雇一辆人力车送她去，比较安稳些。至于曹先生和苑先生，是壮年人，走几里路，想不成问题吧！还有一点，沿途不宜扬声，以免惊动村人。」大家商议妥当，陈华山的伙计，已唤来了一辆人力车，并嘱车夫慢慢地拉耿太太到陈家村，要在门前停着，等候回程。于是，我便启程了。我怀着一枝手电筒，苑君是军人，他身上带有一枝手枪。由华山的伙计前行带路，耿太太的人力车居中，我和苑君在车后跟着走。当时是八月下旬，虽然寒风飒飒，但天气清朗，约半小时，已到达陈儒未的门前，那伙计即辞别我们回镇，陈妈母子二人，早在门前迎接我们进去。
身高六尺的一个女人
陈家这所房子，是新建不久的，东西两旁，各有房子两间，上头是一个较大的厅子，厅的两旁，也有房子两间。我经过一个小房子门前时，这房子本来没有点灯的，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:23:52

忽然发出一点神异的光芒。我忙把手电筒向内一照，突然看见一个女子在房里站立，身段异常高大，我心中有点惊奇，快把电筒按熄，默念：她一定是龙王小姐了。接着，便听得一阵声音说：「请你们到对面的房子稍坐，我一会儿就来。」
此时由陈儒未带我们三人到东边的小房里坐下，房内上边摆着一张小床，床下还有块长行的踏脚板；下边设一张长木椅，旁边一张茶几，中间燃着一盏很大的油灯，地方还算清洁。当时耿太太坐在长椅中间，苑君坐右，我坐左边。陈妈母子端了三杯茶来，并说：「请三位先生坐吧，龙小姐快来了。」说罢便走出房门。
我们三人默坐在长椅上，不便交谈。一会儿，有人进来，就是我刚才用手电筒照见的那个女子，我们一齐起来向她示敬，她也合掌回礼，坐在我们对面的小床上。只见她身长六尺，比我们高出许多。头上披一条白纱，身上穿一件黑衣，还有一条白长裙高至胸下，这条裙很长，连双足都掩盖了。额前像有一道发箍，正中和左右，各镶一朵白花，花的中央各有一很小镜子，类似钻石。袖子很窄，左手挂着一把木剑，长约三尺，垂在地下。右手却拿着一柄长约二尺的铁刀，刀身像有锈痕。她站立起来，先对苑君说：
「你是张学良的部下吗？你和日本人打仗，立了不少功劳，而且心地光明，毫无私念，值得人敬佩的。你向我有什么查询呢？」
苑君说：「我的前途请仙女指示！」
她说：「人间所作的事以及居心的邪正，在本身来说，以为没有人知道的，但在冥冥之中却有一种纪录，你以后没有很大的进展，也没有过份的失意，还可以得享天年，你继续努力好了。」
接着便向耿太太说：「你是耿县长的太太吗？」耿太太答应「是」！便向龙王小姐说：「请问我有多少儿女呢？」
她说：「儿女是不能强求的，妳自己很明白，不必问我了。」续说：「请你和苑先生到厅上去，我和曹先生谈罢就来。」
要我用双手紧握刀背
于是，耿太太和苑君辞出。龙王小姐开始和我谈话，她说：
「你的根基很好，是一位正直无私的人，将来有和我再见面的机会。」说罢她行前两步，再说：「你站起来把双手紧握着我这铁刀的刀背吧。」她把右手的铁刀横竖，刀口向身，这刀约有二寸多阔，于是，我遵命双手十指紧执着刀背，她却拖着我慢慢地后退，一直退出房门。那时我觉得有一股热力，从刀背传到手指，再流入两臂而达心窝，片刻间，脑部和两足而至全身，都像充满热流，当时颇为惶骇，但不敢作声。
她这么拖着我背行，进入对门的小房间，这就是刚才我用小电筒照见她的地方。房里没有灯，可是像有一种露光，可以看见一切品物。她嘱我放开双手，相对地坐在两张木椅上。我从容询及许多有关时事的问题，她一一答复，但有几项，她不允作答，并说：「那些世界的事，和你没有关系，事属天机，不能泄秘。」（按：十年之后，他答复我的问题，均已应验，那些明日黄花，恕不缕述。）
当时，我充满了喜悦的心情，不能再想出其它问题，直至她问我有什么请求时，只好说没有了。于是，她把铁刀又横竖胸间，再嘱我紧执刀背，退回对面原来的房里，对我说：「你先到客厅去，一会儿，我也来了。」
时间已到回山去也
我出到厅中时，见陈妈母子、耿太太、苑君都在座，陈华山夫妇也已到来，大家坐着下边的几张长木椅，上头摆着一张大椅子，大约是留给龙王小姐坐的。不到五分钟，她出来了，但手上没有东西，刚才所持的木剑和长刀，不知是否留在小房中？她出来时，大家都起立，她合掌答礼后，站在大椅子前，陈妈倒一杯茶送给她，她一喝而尽。即把杯子交还陈妈。并对我们说：「我和各位有缘，所以今天能够在这里会面，现在时间已到，我要回山去了。」说毕，只听得一声劈拍的音响，就不见了她的踪影。我们深感骇异！陈妈说：「龙小姐回山了，她每次离开时，都有这种声音的。」
我这时却俯首默想：龙王小姐的身体，比常人高出一尺多，肤色是带黝黑的，她的言语，不像湖北人，更不像北方人，她的话讲得很慢，像外国人学中国语一样，不知是何方神圣呢？此时已是晚间十一点钟，我们向陈妈母子告别。出门后，耿太太仍乘坐原来的人力车，其余各人皆步行，我跟着人力车走，因为走得慢，和耿太太一边行、一边谈着，她掉头向我说：「我们得和仙人晤面，真是有缘，关于我的儿女问题，以前曾请医生检验过，断定我不能生育，我自己也明白，现在龙王小姐却一语道破，更令我内心非常震惊，真是未卜先知哩。」
半小时候，行抵老河口镇，陈华山夫妇回家，我和耿太太、苑君三人回到国民饭店，这时耿县长仍在房中等候，我们将经过情形告知，他脸上露出惊奇之色。时辰已深夜，我到隔壁房子把司机唤醒，嘱他开车送耿县长夫妇回县府，我和苑君也各自回房就寝。
翌日起身有异样感觉
次日，早上起来，盥洗后，我觉得遍体舒适，脑子灵活，行了几步，像身轻似燕，毫不费力，比较昨日，判若两人。我蓦地想起昨宵龙王小姐嘱我握着她的刀背行走的事。我以前曾听说过，凡道力高深的人，可以把他的气功，在几分钟内传给别人，何况她是一位仙人呢。想到这里，我心灵上万分欣慰。一会儿，苑君到我房里，谈及昨宵的事，他说：「我们昨晚真的遇仙了。可惜龙王小姐没有判定我们日后的休咎，但是，她怎知我是张学良的部下，又和日本人打过仗呢？」
我说：「她是仙人啊！她对我的家世，似很明了，而且我握她的刀背，带我走了一个圈子，今早起来，觉得整个人都强劲得多了。」说罢，约齐同来的人，到小馆子早餐。餐后，苑君说：「我的任务和你们不同，要赶速办理，今天便启程了。沿途视察地理的形势又要和各地驻军长官洽商进剿事宜，以便早日回司令部复命。」大家同回饭店，苑君收拾行囊，和我们辞别。出门时，还对我说：「请你代转知耿县长，多谢他的盛意，我因为匆促启程，不及辞行了。」苑君去后，我为了深入研究龙王小姐的事，想和当地人士结识，以便进一步的查询，马上打电话给陈华山说：
「华山先生！昨日打扰你一天，万分抱歉，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:24:48

今天本来想到府上拜候，可是这里的街道，都不熟识，你可以来饭店一叙吗？」
陈说：「很好！我今天没有事办，可以陪你到各地逛逛，我马上就来。」
我入房不久，侍役带陈华山进来，我说：「我到这里三天，还没有拜访过当地知名人士，现在想请你带我去逐一拜访，你的意思怎样？」
他说：「曹处长！你不惜纾尊降贵，采访我们小镇的人，确属难得，这里的地方不大，我们到各处走一趟吧。」
张老先生大谈陈家村
于是，我跟陈华山出门，经过一家大粮食店，他带我进去介绍一位李先生给我认识，那位李君，是商会的副会长，坐谈约一刻钟，便告辞出门，又转入另一条街道，这里有一间门第辉煌的旧式大宅，陈君接着按门铃，一瞬间，有一司阍人开门，陈君向他问：「张先生在家吗？」那阍人答：「陈会长，请到客厅坐，我禀知老太爷出来。」他引我两人到客厅，端上两盅香茶，，径往后堂去了。这座房子很大，阶前有一个大院子，栽了许多花木，壁上挂了几张古画，所有红木桌椅，一望而知为阀阅门第了。不一会，一个年约六十余岁的老头出来，身上穿着长衫马褂，精神十分健旺，他见陈华山和我，趋前握手为礼，陈君替我两人介绍，这位张老先生，号静庵，是前清举人，世居老河口，是饱学多才之士，曾当过两任知县，入民国后，也曾出任光化县县议会的议长，是当地最有名望的人物。他和我谈话颇久，语言风趣。至上午十一时，陈华山走到张先生的身旁，耳语了几句，并在桌子上写了许多张便条，唤出一名仆人，叮嘱他赶快分送出去。陈君对我说：「这里的区域不大，有几位地方绅士和商界知名人士，我和张老先生，已经请他们到三品楼叙晤，不必你劳架往来跋涉探访了。」说着我们便一同出门，步行至一家酒馆，门前悬着「三品楼」的招牌，这招牌的三个大字，便是张静庵先生写的，笔势雄劲，不愧名家手笔。我们登上二楼的大厅里，早有数人在内，陈华山逐一替我介绍，不一会再有几个人到来，畅谈甚欢。张老先生对我说，近年本镇发生一宗神奇的事：「一位女仙降临陈家村一个无知无识的陈姓家里，往来飘忽，能知过去未来的事，附近的人，都称她为龙王小姐。和她有缘的才能会面，座中只有华山兄常常和她晤谈，算是最有仙缘的人！」谈到这里，陈君便对张老先生说：「曹处长也是一位有仙缘的人呢！」他把昨宵的事，详细说了一遍，座中诸人，均露出惊奇的眼光。张老先生说：「这一点，就足证明曹处长是个根基深厚、宅心良善、和信仰坚定的人了。」那时，筵席摆好，大家一同入席，同席的共有十二人，肴馔丰美，各人谈话，都以龙王小姐作题材张老先生说：「我世居老河口，但这种仙缘，以前没有发生过，而且确属实事，可惜我年逾耳顺，无心问世，无意向龙王小姐查询休咎了。」散席后，我向各人告别，陈华山饬侍役雇了一部人力车送我返回饭店。
所谓仙女，三个疑点
是年农历九月初一日，我回到武昌鄂省府工程处办事，讵料不久之后，我的办公室内却陆续来了许多朋友，其中却有好几位新闻记者，原来他们都是来采访新闻的，纷纷询问我在老河口遇见「龙王小姐」的经过。记者先生们更要求我写一篇特稿刊诸报端。我诧异地说：「你们从那里得来的消息」
他们说：「是剿共总部里苑参议回来说出的，他说你和「龙小姐」谈话最久，知道得最详细。」
我当时默忖：如果原原本本的说将出来，记者们在报章登载，不独有提倡迷信之嫌，而且在公务员立场，更不宜谈及玄虚的事。于是便对他们说：「我那天去见『龙王小姐』是和苑参议与耿县长太太一同去的，大家所见所闻，都是一样，请你们向苑参议询问好了。」
事后我才获知原来苑参议从老河口回到武汉后，曾在剿共总部大谈老河口遇仙的经过，说得有声有色。他并认为所谓的「仙」，有三个疑点：（一）可能是人为的妖术；（二）妖怪；（三）狐仙。尤其二、三两点成份较高。因此这项奇闻，不胫而走，两三日内，遍传武汉三镇，连当时的鄂省府主席张群也听到了。
龙王小姐，预言奇验
翌日，我到省政府谒见张群，报告此次出差视察经过，张主席问我：「听说你和苑参议在老河口曾见到一位仙女，究竟有没有这回事？」
我当时暗忖：张群主席是我的上司，也是父执，势不宜守秘，乃将在老河口陈家村的所闻所见详述一遍，并说：「昨日有不少朋友和新闻记者向我采访，我没有向他们说出，只有请他们向苑参议询问，因事涉虚幻，如登于报端，足以影响人心的。」
张主席说：「你的见解不错，应付很得体，你在我面前，断不会说谎，我以前曾看过搜神记和列仙传那类书籍，以为是一种道听途说和惊世惑俗的著作，现在听你所述说的，确令我有点迷惑。」
我说：「主席！你不妨写信给光化县耿县长，着他详实答复，那便明白了。」
张主席说：「好吧！我今晚自己写信去。」
我见张主席公事繁忙，即行辞出。
一直到民国二十四年（一九三五年）元旦，我到张主席公馆去拜年，他突然对我说：「文锡！你前几个月对我所说在老河口遇仙的经过，我曾写信给光化县的耿县长查询所谓龙王小姐的事情，他所答复的，和你所讲的一样。后来我再写信给他，嘱设法向那位龙王小姐询问，我能否和她面谈？数日前又得耿县长回信，据说龙王小姐表示，我和她没有缘，不能会面，而且又说我在三数个月内，会调充外交部长。这件事我是和你私人谈话，断不可对旁人说及，我已函知耿季钊严守秘密，否则外人知道，会说我「不问苍生问鬼神」了。至于我将来是否调外交部长，我本人固不知道，连国府主席恐也不会知道，只有姑妄听之！」
我辞别张主席回家里，心中忐忑不安，难道龙王小姐真的能知过去未来吗？以后，我每日依时到工程处办公，静观政局的变化。果然，在是年三月间，南京国府发表了两道命令：一、「湖北省政府主席张群调充行政院外交部部长」；二、「特任杨永泰为湖北省政府主席」。我听得这项消息，确实暗暗纳罕！不料龙王小姐预言的奇验，一至于此！
次日武汉各报，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:25:45

均以大字标题登载张群主席调充外交部长、杨永泰继任为湖北省政府主席的消息，我想自己在职不过数月，毫无建树，于是，便写好一纸辞职呈文，以便而请张主席批准。
我往省府面谒张主席时，他见到我，便说：「文锡！你来得正好，这次龙王小姐的预言，居然灵验。我向来不信鬼神和玄虚事情的，现在令我不能不信了！」
我辞职后，过了一个多月，得父执辈的引荐，由财政部派充川东统说局局长，地点在重庆。入川履任后，我和老河口商会会长陈华山时常通信，至民国二十四年秋间，接到陈氏的一封信说：「龙王小姐再没有到陈家村了，她事前曾对陈妈母子二人说过，只有三个年头的缘份，缘份一满，她就要走了」云云。
灵验预言，载在史册
本文是我数十年前所亲历的经过，没有半句虚言。这种玄虚的事，虽然难以令人置信，但当年深悉其中事实的人，有张群（岳军）先生、耿寄钊县长夫妇，还有苑崇谷参议、老河口商会会长陈华山氏等。现在张岳军先生年逾九十，仍在台北；耿季钊氏则在台湾大学任教；苑崇谷氏闻仍居九龙亚皆老街，惟陈华山远在大陆，近况未明。其中尤以张岳军先生，是本文「奇验的预言」的人物。他是党国元老，又是我的父执，若非真有其事，我安敢信口雌黄，伪造事实。
至于我在数十年后才敢忆述这遍故事的缘故，因为在数十年前，我仍在政府机关供职，以一个公务员身份，雅不欲以玄虚的事，载于报端，而且也没有空闲的时间执笔，现在年逾八旬，退休已久，深恐这项灵异的事，烟没不彰，因此笔录起来，以供社会人士参研。
近代科学家和知识分子，大家都反对神仙和灵异的传说，斥为没有科学根据。不过，深奥的灵魂学、玄学和哲学等，又是科学家们所梦想不到的。单就预言一项来说，我国历史所记载的很多，如：孔子梦奠两楹，和得闻西狩获麟，而知其本人将死。又如：三国时的管辂善卜周易，代人占卜，莫不灵验如神，又预知自己四十八岁那年，不见男婚女嫁而死，结果全部应验。那些载在史册的事，并非虚言，科学家又将怎样解释呢？
（摘自《宗教世界》,1986年）
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十五、韦驮菩萨的感应故事
明性

一分道心，一分感应，谁言修道者是孤单的，苦行者是绝望的？请读以下的故事。
「众生有感，菩萨有应」这句佛教中的老话一点也不错。记得今年于「结夏安居」时，我们的院长白公上人，曾在基隆宝明寺，授法华经至最后的一堂课，为策励我们学佛精进，讲过一则「韦驮菩萨感应」的故事。故事的开始是引用普贤菩萨劝发品中佛对普贤菩萨说：「若于后世受持读诵是经典者，是人不复贫着衣服卧具，资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报」的一段话。院长说：只要你们肯发道心为道，即是缺少一切资生之物，也是没有一点关系的。假定你真正的出家修行，而为饥寒煎熬以至饿死的话，那末，韦驮菩萨一定要负责任的。试看过去终南山的道宣律师，不是常有「天人」给他送饭吗？其后，终南山还有一个修行者，是由一位白胡子的「老鬼」给他送饭吃的。可见神鬼对于真修实炼的修行者，它们是如何虔诚的拥护啊！现在，我要开始给你们说我所要说的故事了，希望你们听毕之后要发心修行。
从前湖北省汉阳县的归元寺，曾有僧众数百人，他们生活在晨钟暮鼓中，劝习修学佛道，四季犹如一日未曾懈怠。某日寺中绝粮，正是，内无一粟之贮，外无一人供养，生活已面临到山穷水尽！一般人常以「粥少僧多」来形容生活的艰窘，此时，却不是粥少僧多，而是僧多无米了！当时归元寺的主持，是一位道心坚固的大和尚，他鉴及此种情形，即刻召集僧众宣示：「现在本寺已无一粟存粮，我要问你们一句话，你们出家修道，背井离乡，抛亲别爱，到底是为的什么！是为解脱生死？还是为住持佛法，抑或是为保护色身？」众僧听闻之后，异口同声的答道：「我们皆为了生死持佛法而来的」。主持继续说：「你们既是如此，那么，大家仍应安心修道，毋须为无粮而担忧；假使真无米吃，那亦是我们过去造业深重，由于业力所感，命该如此受报，那只有希望你们准备慷慨为法殉道吧！」众僧皆答「是」。主持说完话后，即令寺僧诣井挑水，用大锅烧沸后，以开水过堂；一面遣寺僧紧闭寺门并加以铁锁锁之。两件事情安然处理之后，自己则跑至韦驮殿，双膝跪在韦驮菩萨面前，与韦驮菩萨告白。主持气忿忿地说：「我们供养你，是希望你能为我们护法护人，你既然是护法韦驮，那么，现在我们已绝粮一日了，你却安闲地站在这里袖手旁观，甘愿看着我们奄奄待毙，请你扪心自问，于心何忍？要你何用？！」主持如是责备完韦驮菩萨之后，就返方丈寮去了。
再说有一米商老板，经常行商于杭州与上海之间。有一天，老板率领十数只大米船顺流而下，中途行经大海，忽然狂风扑来，暴雨突至，惊涛骇浪，汹涌怒吼！眼看船要颠覆，船上的人都带着惊怖的神色与死神挣扎，正在无可奈何之际，船上忽然来一和尚，和言悦色的对老板说：「你们不要害怕，我是特来向你化缘的，假如你们肯发心化给我米，我可使风平浪静。」话刚说完，海中的风浪逐渐止息，平静如常。老板感激地说：「师父，你要多少米，我就给你多少米，你尽管的说吧。」和尚说：「三船足矣。」老板说：「米送至何处？」和尚说：「请送到湖北汉阳归元寺，时间越快越好，一定要在明天太阳未出之前送到。」老板说：「湖北距离此处有二千余里之遥，况且逆水行舟，何以能在一夜之间，依照限期赶到呢？」和尚说：「我自有办法，汝等姑且躲藏于船舱之下，同时应统统把眼睛闭起来不要说话，我可使船如我所说到达的。」于是船上众人依和尚所言鱼贯进入船舱；和尚即使用神通，使船在海上飞行，其飞行速度，邮如风驰电掣一般，循扬子江逆流而上，一夜之间到达汉阳，船就靠在归元寺前的江岸。和尚临下船时曾对老板说：「你应速派遣人通知我寺内僧众，请他们快来江岸搬米，切莫延误。」说罢，扬长而去。
归元寺的和尚们，昨天一整天皆以开水过堂，而无一粒米进食，

wlxg20130220 · 发表于 2017-4-30 20:26:42

但今日照旧在做早课。当他们正在诵经之际，忽闻有人敲打寺门，声音清晰而急促。知客僧遂出殿打开寺门，见一俗人虔恭有礼地对他说：「你们归元寺的米到了，赶快去江岸搬米吧！」知客僧说：「我们寺内的和尚，一向未在外面化缘，何以能有米送来呢？」那人说：「你们还不相信吧？这米就是你们寺里的和尚所化的，赶快去，不要再犹豫了，我们的老板马上就来，还要拜见他哩！」于是知客即禀知主持并通知僧众，大众闻之皆大欢喜！于欢跃中遂蜂拥至江岸来搬米，顷刻之间把三大船米搬运一空，贮于寺内库中，足足够食一年的光景。须臾，老板来至寺，声言拜见和尚，寺中主持特别欢迎招待，询问送米情节。老板说：「此米是宝剎的一位师父向我化缘的，同时他救过我们十数只船上人的性命，因此，我要来代表大众拜谢他」。主持遂令鸣钟召集众僧，请老板巡视亲认，然而看来看去总未得见。最后，主持导引老板参览各殿内诸佛菩萨德相，待行至韦驮菩萨相前时，老板即说：「就是这一位和尚哟！」主持再仔细一看，见韦驮菩萨满头大汗，汗珠犹从额上滚滚下滴。主持不由自主地跪在地下惭愧地说：「韦驮菩萨，你实在太辛苦啦！你赶快坐下来休息休息吧！」话犹未终，韦驮菩萨就毫不客气的坐下来了。从此以后归元寺的韦驮菩萨相，就永远是坐着的，且永远承受着僧众及成千成万善男信女的敬仰！
故事听完后，我心中颇为感动！所谓佛教里有句话说：「入门不穷，出门不当」我们出家人，以慈悲为本，只要你虔诚修道，一切以众生福利为前提，即使一贫如洗，亦绝不会遭受饥寒之报的；我们亦相信韦驮菩萨会始终护法护人的。
（《菩提树》第八十七期．1960年2月）
一、一担鱼鳖  救得女命

余既返南，岳母及赵老师之丧事办毕，每日空闲，立在门外。一日，有挑一担鱼者欲卖，内有鳝鱼大鳖，而买者仕女群众，余即曰一担之物，吾一人总买，群众曰何事，余对曰放生，而众人均退，卖鱼者曰，刚刚众人要买，而汝说要放生，以致众人都回去了，汝非买不可，余曰但是以放生之故，必须卖我少便宜一点，彼曰可以，余即嘱吾儿跟之到王公宫口有水之处放之，而卖鱼者忽起贪心，将鳖捉之再卖于人，岂知卖鱼者忽被其咬住一指，鲜血淋漓，适有苦力，手拿扁担，将鳖之头打一下，鳖之口始开，否则卖鱼者手指断矣，余不久来津，刚到天津火车站时，有欢迎者言，汝大小姐差一点病死，余始识放生之益，寄语世间人，在路上若遇有生灵待沽时，必要买之放生，以此奉劝也。
（正言杂志九卷八期）
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二、施放水族  护法现身

八十八年（一九九九）春，假台南青鲲鯓，施放水族物命，按仪规三皈洒净后，将鱼苗放之大海，当众人群策群力之际，有一林居士，素秉异常，眼通阴阳，可观常人所不能察，可听常人所不能闻。见一男女，立于海面，男者龟身人面，满脸须髯，态度和善。女者鱼身人面，长发飘逸，脸蛋皎好。初见此景，林居士心中讶然，待惊魂甫定，念起疑惑。
问道：「不知二位如何称呼？」
二人答：「我俩乃鱼之护法，称之仙姑可也。」
林居士再问：「吾等今日所放水族物命，是否会被捕捉？有无生命危险？」
仙姑答：「你无用烦恼，鱼儿不会被捉，我二人即是来此，将鱼儿赶至大海。」
此事虽属灵异玄妙，但若非事实，居士亦不敢妄言诳语。足见放生现场，龙天护法，放生功德，诸佛欢喜。
（鉴因法师讲述）
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三、救人愈宿疾

一九九○年夏天的一天傍晚，吴秀珍（沿江东路开皮鞋商店）的小叔子和几名年青人路过濂江大桥时，见一妇女跳入河中自杀。吴的小叔子见此情景，二话没说，一心直奔河堤，跳入河中，好不容易才把那妇女救上岸来，并和那几名青年一起，把落水妇女背回家中。事后方知，那妇女还是孕妇。
原先吴秀珍的小叔子有先天性心脏病，身体一直不太好。自从那次勇救落水妇女后，他的这一病症竟不药自愈了！现在小伙子已结婚生子，过着安乐的生活。
（赵培洪一九九五．七．十四）
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四、现在报应的事实

现在美国寄居的一位法师，曾与我说一个现实报应的故事，在他的家乡附近有一间小庙，庙内有个老修僧叫做明参，他的出家因缘，很是动人；在中国革命军北伐时代，与联军交战于江浙之间，他那时是当一个兵士，见一女人手持银元而哭。问她为什么哭？她说家产所有仅剩一对母鸡，与人换得银元买柴米，不料受骗，换来是假银的铜元，买不到柴米，丈夫凶暴，回去一定挨打，不打也要饿死，不如投水早了残生。这兵士听了就说：我能辨识银元的真假，你拿来我看。于是接过假银元转过身来敲敲，向自己胸部左角袋子里一放，在右角袋子里摸出一块真银元来对女人说：你别寻死，这银元是真的，一点也不会假，你放心拿去买柴米好了。女人听了，欢喜而去。不久他上前线作战，双方驳火激烈之时，忽一子弹打中左胸，自己以为应该饮弹而死，立刻倒下，谁知仅胸部左角上微痛，原来子弹不偏不倚，正打中那个假银元上，摸出一看，弹尖印下去很深。一块银元救人一命，也救了自己一命，这位正是最现实的善有善报的眼前报应。就由于这件事，使这个好心的兵士，后来看破红尘，出家为僧。
启示：做善得好报，造恶招殃祸。
（摘自信仰因果的价值．竺摩讲）
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五、助印行善  脱离灾难

我有一段与佛结缘的灵验事迹，想要让大家知道，亲近佛法的好处。
这个故事发生在我当兵前。那时候，我还在台北的一家餐厅当学徒，因为家住桃园大溪，离台北有一段距离，所以就住在餐厅里，晚上睡桌子，一切生活简单、单调，有空就会往寺庙跑，去礼佛及拿一些经书回来看；所以身上有钱时，就会发心一些钱助印经书和慈善救助，为自己积一些功德，但是我不知道感应却那么大。
有一天晚上，大伙正在餐厅睡觉，我突然从睡梦中醒来，觉得自己怎么睡都睡不着，于是就跑到附近去看ＭＴＶ，看完后已经是隔天早上七点多了，

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