清爽 发表于 2020-7-12 06:26; K( N" a: Y" c
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。”
2 y, T3 Q1 v+ [* _
8 O7 W" Z: T6 J' w在 “《佛说 ...
( r. U) h; V* p3 _7 T& O. Y* ~5 }6 w 如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”( Q8 J1 T# t/ B2 v6 {2 H |
* m' T6 _& U( X9 F; t
对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
6 i [ Q. N4 Q/ d0 z5 }, R& j/ T( d文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。 ' L6 _' E5 K$ I& q: S% }+ Y& Q
佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。 ' j* b" _4 f8 j. z5 a, d/ {
文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。 n, {. o7 P, o1 k! X2 `- V2 M1 c
佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。/ |2 Z D1 W7 E6 {, l' ?& O0 t2 h
; }$ S: r7 G$ K* t. Y ^
重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到 “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。7 T% } D3 P/ `( N/ v8 \9 q2 I
|