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发表于 2017-7-2 15:09:37
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怎么比也比不上。尝到法味的人那才勇猛精进
2 X: j* N- V+ t9 k4 C" I1 q，味道尝到了，真乐，这不是假乐，叫乐此不疲。一般人学佛为什么那么艰难？法味没尝到。为什么法味没尝到？烦恼 " l9 i; C' a# n
、业障太重。用什么方法去消业障、去断烦恼？无过於念阿弥陀佛。但是很多人不懂，很多人不相信，哪有那么简单，
9 \5 E# g7 t4 j& R+ I# X$ j念这一句阿弥陀佛，就能把业障、烦恼消掉？不相信。所以这一法叫难信之法，古大德常说「难信易行」，你要真信、
/ X, n+ u0 j( g真干，效果殊胜不可思议。「故愿国中众生三业庄严」，三业是身口意，「体固」，身体坚固不坏，他永远不生病，像 4 R2 f y. g" ~6 @! D& i. F1 ^
金刚一样。力强，有体力，「力强如那罗延」，强壮。「同具殊胜身业也」，具是具足，具足无比殊胜的身业，健康长 0 U; k! U3 I. F5 q8 |+ J
寿。
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% h+ t4 D8 o3 H6 W( n 下面一段是念老用密教的解释，「今依密教，执金刚、金刚手、金刚萨埵等，乃一名之异译」，执金刚、金刚手、
8 Q: ?6 ~( X9 o! w4 U金刚萨埵是一，一而三，三而一。「《仁王经念诵仪轨上》云：此金刚手，即普贤菩萨也」。密宗里头，金刚萨埵、金
) D$ e7 f; q/ J- y6 Z/ o5 [+ x9 b刚手菩萨是谁？《华严经》上的普贤菩萨，普贤菩萨是密宗初祖，密宗是由普贤菩萨传出来的。菩萨 ……
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% k5 Y& ?; z. s* ^! Q% X3 E……诸佛曾经供养过。这一生遇到这个法门，得到无量诸佛威神的加持，所以你能信、你能够愿，你才能发这个愿，我 3 @; \; y/ `: J# K/ H
真想去，真念，他就真成功了。所以，统统都要论到过去生中修行的善根，这桩事情并不是偶然。《弥陀经》上讲得好
! o6 D L( x ~& l9 f，往生的条件要三个条件，善根、福德、因缘，三个条件统统凑起来，成了，这能往生，少一个都不行。善根福德因缘 # O7 O! N& X# ^( [) x. |8 y
统统与过去生中有关系，要不然哪有那么巧的事情！善根福德非常深厚的，遇到就相信。像我这一类的人，善根福德不 ! m: O6 `. q }( Z; x
是深厚的，还要学了二、三十年才相信。那二、三十年要寿命，如果没有寿命，这一生这个缘就没有了，还没有真信，
. T$ { X2 P) U/ a4 n寿命到了。
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( Y, Z9 }/ h3 v; M i 所以，这桩事情我就非常感激章嘉大师跟李老师，他们两个人帮我延长了寿命。我寿命只有四十五岁，四十五岁那 0 c8 B& p' a: H2 G) T
一年要是寿命到了，我往生一点把握没有。那个时候等於是刚刚有那么一点相信，寿命到了，生病，没有办法，念佛求
! V- O* p2 u) Y3 R1 S, |1 }往生。我那年讲经十二年。李老师教我们，我们班上同学二十多个人，短命的好多个，不止我一个。老师把这些命很薄
" l+ J+ ~- X& q6 e( w. [7 _的人，福报很薄、寿命很短的人，教我们发心学讲经。学讲经能延长寿命，真正发心学讲经。章嘉大师不但是劝我讲经
' Y* F3 i( z" q; Q( q7 l4 W, q' q/ m0 k，劝我学释迦牟尼佛，劝我出家。选择终身的行业，他说出家好，叫我学释迦牟尼佛。一生从 ……& n) N4 O* _3 Q# u, _
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……们做榜样，一门深入，长时薰修。往生之后，被后人尊为一代祖师。净宗的祖师不是活的时候，是死了以后，佛门
. w& P( {! S L+ x这些弟子大家承认你对净宗有贡献，你对净宗的修持可以做大家的榜样，这才能成为一代祖师。所以祖师都是死后，等
: E1 e: o% j( O P' m! M" L於说大家承认的。净土宗祖师跟其他的各宗不一样，其他各宗是一代一代传下去的，净土宗没有，是大家选的，后人选
6 c$ J9 g4 g7 [4 s* @的，不是当代。4 g, h! p2 ~- O& p; K0 m
9 N( }' V) \4 v6 H( P) h 所以，我们学佛要认真，我们的目标是西方极乐世界。这个法门太好了，我们要做出来给人看，把这个法门普遍广
8 J5 [5 E/ I ^1 R1 M0 L泛介绍给大众。这个法门确确实实难信易行，你真正相信，那个个成就。善导大师说，万修万人去，一个都不会漏的。
@9 F$ _ a% W. B就是要真信、真愿、老实念佛，万缘放下，能持戒、能吃苦，不怕苦。只有一个念头，阿弥陀佛，只有一个方向，西方
. u5 r* F, H" S: R极乐世界，只有一本书，《弥陀经》或者是《无量寿经》。在这个社会当中，知识分子多，黄念老的集注非常有效，可
3 a# P- S, }& \) s1 L+ C* i以帮助我们破迷起信，更进一步，帮助我们破迷开悟。在这一生我们所得到的，方东美先生所说的，人生最高的享受。 3 O5 Q( i# f+ V6 y2 w0 L4 I; p- \3 b; \
那是什么？读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，这就是人生最高的享受。没有压力、没有忧虑、没有烦恼，每天快
+ `$ g2 I( \$ U$ K快乐乐、欢欢喜喜，这就是真正的幸福、真正的圆满。今天时间到了，我们就学到此地。
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……可是第二次讲的时候，知道了，知道《华严经》上所说的「一即一切，一切即一」，那个一是任一，不是独一，任 F X7 E4 V0 e7 l7 r
何一法都统摄一切法。用念佛这个方法好讲，而且容易修，其他的法在理上讲没有差别，但是不好修。为什么？都要断
4 L# g6 C: l7 f! H3 k! T6 w0 M惑才能证真。这个法门不要断烦恼、不要消业障，你就能成就，所以这个真的变成难信之法！不消业障、不断烦恼，怎 ) R, @7 l+ x: D
么会成就？它真成就。实际上是有原因，我们不懂。就这一句佛号，这一句佛号能消业障，这一句佛号能断烦恼，这是
9 g3 W& O4 I8 w个秘密，没有人知道。虽然经上说了，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，没人相信。你不相信，它就消不了；你真信， ) T6 i0 k+ L; u: r( ^
真信它真就消掉了。所以这句话有没有效果在你的信心。你不信，你天天念佛决定消不了；你真信，真消掉。真信是什 , _3 y; N& }- {0 m. W7 ?+ d1 k
么？心换了，「一切法从心想生」，这是佛在大小乘经上都说过。
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- z& Y' {# c9 \- ^; a! h, K 「盖此净土法门，极圆极顿」。如何真正能够契入极圆极顿的境界？所以这些大乘经对我就很有帮助，我要不接触
2 B& `7 x( q& Y: Z, @. x* s这些经典，《华严》、《法华》、《楞严》，禅宗也有一部分，不接触这个东西，我们不知道，不知道它是极圆极顿， * v; a. t7 m- ~( X* w
体会不到。从这些大经大论里头，逐渐认识了，认识净土了。「超情离见」，我们完全承认了。情是凡情，六道里头的
0 b9 p) n! d# q* T, ~4 h；离见，见是分别执著，离见是四圣法 ……" c" W% w. E# n, Q* n( Z
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$ o! s3 h6 i Z7 ^. |6 ?" Q) c……的，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这个经题也是会集的，真叫妙极了。这个本子是抗战前才做成功的，
9 ^* @$ t; z0 @6 g% `所以流通不广，知道的人不多，我们非常有幸能够遇到。
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# V* p) z2 o" W" `/ } 这些年来我们极力提倡，我用这个本子过去讲过十遍。黄念老这个注解是这部经的集注，什么人来注解？诸佛菩萨
3 F% ?) j& E9 d来注解。引用诸佛菩萨的经论八十三种，引用历代祖师大德的注疏一百一十种。所以这个注解，是八十三部经论、一百 % @; ?% y* z" R) F/ ?8 D
一十位祖师大德的注疏共同来注解的这部经典，无比的殊胜。会集殊胜，注解殊胜，真是太难得，我们能遇到真的是有
( [! l/ t. ~2 J) p福报。如果你不信，你不想往生，那就没法子了。你要真信， |
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