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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。1 i2 K; h& j. g T. R
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
$ H" \' x0 F0 h z+ O4 u: a$ C2 d 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。) K0 A# t% u) n' J; e' U$ F
贵贱部第十
5 O/ d2 p$ ~- x/ F6 V' W 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
3 j0 H3 t1 `( v# Q' M 贫富如何。
5 t# [, S$ R m6 e, P 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。
; T1 W9 I* W/ Z$ n4 V g% ` 十、鬼道的贵族及贱民
% B' z: J0 m0 J4 h& p0 f! j 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。# @$ a% P- r# K1 Y p2 y" @
鬼道的贫富又是如何的？8 i, O& A! N' n5 u/ t% h* F. k
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。0 f$ Y4 y; z f
舍宅部第十一9 s" H c0 _ ^3 G4 }* r: c
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。) X- m& h* e; e5 j
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。" X7 W/ i& r1 N+ B; q
又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。 ^0 `- T" d& f+ B
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
p+ M# H# k/ `. m' m% F 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
3 q x- A& c3 Z- C9 E8 x 我等处此城 百千万岁中
- g6 _9 T8 b( T' u, D) S 尚不闻水名 况复得饮者
# x8 _, G! h1 @$ c7 E8 G( ^ 譬如多罗林 炽然被火焚
% ?0 n1 e( t' D/ G) ~/ m 我等亦如是 肢节皆火燃
0 \# m2 P* X' h3 Z3 { 头发悉蓬乱 形体皆毁破- @) B( s. B* v+ {( {$ n6 o5 G$ O+ d1 q
昼夜念饮食 惶走十方5 P7 b: a. L2 B F z
饥渴所逼切 张口驰求索3 z' |: `( L V0 p ~+ h
有人执杖随 寻逐加楚挞
4 x% d7 F$ p+ n4 x% h8 R 槌打不得近 我等忧此苦* h0 o6 l/ u+ |( ?: }% f3 T
云何能得水 以用惠施人- J' _( b" ?" W& w7 d/ B( P
我等先身时 悭贪极嫉妒
0 i% n, q4 @3 X 不曾施一人 浆水及饮食% A) Q: e& U4 Z7 U$ a, b, k4 K
自物不与他 抑彼令不施
2 Q0 a: X! t' j4 w9 L( g 以是重业故 今受是苦恼
$ _8 D8 P( r! }/ e R 十一、鬼道居住的舍宅情形2 L8 Q3 H2 i5 E4 f9 A5 ?5 W
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。1 Y& I3 n: i8 l4 D' W/ @, A5 v+ u
庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」1 K3 F' R1 l# p
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」
$ T' _' [$ c* D, s' M 这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
) p+ G# `! }2 v. F" t' O 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语7 r2 I! d( h* j; V2 j8 w
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中- h+ y: R7 C3 N5 D
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
5 t* \8 s/ u- G/ S/ m! Y# ^ 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
! ~5 h Z' T: o1 A 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
4 U0 T; h# ^6 }$ c 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
: [% N( ?- M& o; w. u9 s O: y+ G 我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食: Q9 K/ B, w0 |+ b1 x
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
- J7 Q t: w+ R3 J: q2 d- P Z 虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
% U2 l0 n0 R k3 S6 Z 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食% q- T( e1 z3 z; J
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢& m0 h, M: f( Q; A! i
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的3 U" R3 n" ?, n1 j! _+ W2 p: m
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食. _& ~& o0 j: w
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
* a' c, \8 z5 R2 r4 H 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦: P5 W5 C4 |) T; R8 C( p
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