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楼主: wlxg20130220

三、佛说鬼问目连经

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 楼主| 发表于 2017-3-23 19:10:28 | 显示全部楼层
不管白天或晚上,鬼只要碰到人,一定会退避一边,或躲起来。6 }) A4 _1 F& `- P) |
  问:鬼既然劣於人,为什麽福报又和天一样呢?
* z8 \/ n( b; o6 q  答:因为有威德鬼前世都曾做过大布施,所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故,所以受到鬼道的报应。$ m$ H4 X4 {% R9 l) b5 L# o4 c
         贵贱部第十; R1 }6 }/ G9 M' _1 z% ~
  如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
( R; |2 }  `  `5 Y* ]  贫富如何。
9 [" o( I3 l0 X# L$ |3 P  答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。# g, u, X6 r) t, |/ w# L) r
  十、鬼道的贵族及贱民
8 o7 P/ i1 T3 |& H  婆沙论说,有威德鬼,就叫做贵族。没有威德之鬼,就叫做贱民。能当鬼王的,就是贵族。被差遣的,就是贱民。
& {* Z7 t( O; W4 a) l  鬼道的贫富又是如何的?
' W4 ^8 b- ^& F3 h! P, N4 N  答:有威德鬼,衣食丰足,仆人很多,生活自在,这就叫富裕之鬼。身子不得自在,经常被驱使,连粗劣的饮食都没听说过,连弊恶的衣服都没得穿,这类的鬼,就是属於贫穷阶级的。
8 y9 w, Q" x* B& h3 H        舍宅部第十一
. x  |: I2 E8 V: P& k9 t  如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅,依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
+ C" f) j) }: C  故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
4 q3 K7 f/ J2 \- z! [; Y; b  又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
$ y0 P7 V# s/ p  诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
! T( [1 V* f  {  亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
. _. d+ o/ E. {5 j! J! s    我等处此城 百千万岁中
# F, \! H  X* ~5 v  J3 t: `- P    尚不闻水名 况复得饮者/ H/ e! x$ J; O: O9 H
    譬如多罗林 炽然被火焚
+ |4 A% U, _* m/ L6 n    我等亦如是 肢节皆火燃5 ]2 x0 Y1 {$ e' O2 l4 s9 ~3 U
    头发悉蓬乱 形体皆毁破
. i2 r( W' p& L6 ~" I, J    昼夜念饮食  惶走十方7 W. i8 _4 Z% t! ]* j9 o
    饥渴所逼切 张口驰求索
6 r, B% \' c3 W) O; B    有人执杖随 寻逐加楚挞
4 T2 R# F) [6 _5 j    槌打不得近 我等忧此苦
8 u$ E9 y, }, v/ v" ?3 c2 l    云何能得水 以用惠施人$ p. ~2 P: E7 Y3 ~" [- J
    我等先身时 悭贪极嫉妒1 G9 K, E9 j! U/ Q3 e
    不曾施一人 浆水及饮食
% C. U9 G' n1 N4 d* t( R    自物不与他 抑彼令不施9 l. s& d) K* s3 \! e
    以是重业故 今受是苦恼1 X4 r8 s- o4 H
       十一、鬼道居住的舍宅情形
- N* B5 V5 l: [  婆沙论说,有威德的鬼,有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神,也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼,及饥饿渴乏的鬼,他们通通都没有舍宅,只能暂时借住坟墓、丛林,或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。: m1 g3 D4 [. E3 i
  庄严论里,佛说,我以前曾听说有位大商人的儿子,叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝,回来後和同伴分开住宿,结果和同伴失散了。他很惊慌,独自在旷野中,被饥渴所逼,遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝,於是就往城边走去,想讨些水喝。然而他并不知这座城,是饿鬼城。他到了城里,在街头人聚集处,什麽都看不到,任何饮食都没有。他被饥渴所逼,嘴里嚷著:「我又饿又渴。」: S/ B$ V: w$ {3 c( b2 M
  出城之後,他又见到有一座城,以为会有水。於是他就向这座城走去,希望能讨到水喝。然而这座城,也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处,一样是一无所有。由於饥渴所逼,他不禁叫道:「水呀,水呀。」0 `6 k5 H9 D+ Q5 [/ {5 r" t' S5 \
  这些城里的饿鬼,一听到水的名字,全都聚集过来,喃喃说道:「谁行行慈悲,给我水呀。」这些饿鬼的身体,有如烧焦的柱子,他们没有衣服穿,而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳,双手合掌说:「请给我点水吧。」
' h" M: H  g! v# @' Q! b  亿耳就说了:「我是被口渴所逼迫,特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼,想要自己找水喝的,一时希望都破灭了。大家不禁长叹说:「你难道不知道,这里是饿鬼城吗?怎麽还到这里来讨水喝呢?」於是他们说了如下的偈语: ]+ @* ]) S5 j) `
   我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中* H  t, G4 T3 J5 Y- V0 `
   连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
) G. E- z. x' U9 I3 r# F   好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状6 f- `5 z# \3 x
   我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
6 G2 y# {+ t% o6 R   我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
# F& m* S- z' I$ r   我们日夜思念著饮食  惶向十方奔走觅食
2 }: ^* E0 N: T) S0 r6 ?  h   饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
; \* B8 h  p0 {7 M1 [   虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打2 [3 E, \5 X# t0 B6 g& R
   遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食% t, v1 ?* l& E" o, B
   如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
2 T  F+ i! r* `$ [9 x   我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
+ `8 K1 T8 w) w$ O7 r8 `& E  P2 c, H   不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
6 \. N# F- L7 j, L5 P; k   我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法2 a: ], B/ \+ q- a& c) t- _7 b7 f
   由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
5 x" q/ i9 u% W7 [6 y; _/ I
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