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发表于 2016-9-24 18:45:03
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罗刹食人无度。王约:自今国中,家以一人,次第送与,勿得枉杀。
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有奉佛家,止生一子,次第充行,父母哀号,嘱令至心念佛。以佛威力,鬼不得近。明晨往视,见子尚在,将之而还。自是罗刹之患遂息。(莲池大师《阿弥陀经疏钞》)+ h; ^' i! B4 ^8 p, ^$ f5 `
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2、拼命念佛 化解群鬼$ _/ \- e6 V* o0 i+ p8 Q( d
% C1 `- e5 q) O 北通州王铁珊者,前清曾作广西藩台,其时广西土匪甚多,彼于作兵备道时,即设计剿灭其党,所杀甚多。
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四年前得病甚重,一合眼即见在黑屋中。其屋甚大,又甚黑。其鬼无数,皆来逼迫,遂即惊醒。久则复合眼,其境仍如是,复惊醒。三昼夜不敢合眼,其人已奄奄一息。
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其妻因谕之曰:「你如此怎么样好?你念南无阿弥陀佛吧,念佛总会好。」- ~7 _. L" E5 @- h5 X% u
% ^( f6 Y9 T6 h- v; ^7 L* x& l 铁珊一闻此言,遂拌命念。未久,即睡着,遂睡一大觉,了无境界可得,而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。
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铁珊前年与陈锡周来山,亲与光说耳。(《印光大师嘉言录》二乙)
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按:王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命2 j" t8 c! k j; v. Y
6 ]/ @& R1 b3 [5 ^8 K 只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依
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病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕
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8 ?# t! y9 x7 q/ o8 E* z" q+ o 参禅悟道 打斋拜忏 斯等修行 缓不济急; w4 P5 B& ?- v8 O+ R
( w. L3 d, V0 {. |, N 只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离
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5 L9 q: s4 I9 d0 s 再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊愈! T4 x) Y2 ~. @4 t! z/ X
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不问善恶 不问信疑 圆顿简易 无法能比
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3、专念弥陀 冤鬼不侵
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* p% w- |$ ?4 S) v+ e 四川释显真,又字西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺,每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒。执持枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,专念阿弥陀佛,日夜不息,乃至梦中亦能持念。梦见土匪,即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐能和驯。数月以后,不复见矣。余与显真同住最久,常为余言其往事,且叹念佛功德之不可思议也。(弘一大师亲闻 净宗问辨)2 ?$ e0 r# p$ i% `6 o* z
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4、念佛却鬼 往生成佛
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3 q+ D5 Q) ~5 B 予同郡望江陈企,尝妄杀人。后见鬼现,企畏惧,急念阿弥陀佛,鬼不敢近,企念佛不已,鬼遂不现。后常念佛,临终坐化。/ o3 O- g7 H& L
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后半年,附本家孙女名妙光云:「我因念阿弥陀佛,已生极乐世界。」举动言语一如平生,亲戚相知皆来看。! J$ C; f: z" j+ |0 y1 I1 L
% X7 x* G1 z1 ^' n2 Q3 n3 J. F( x 至两三日,家人云:「惜乎你在生时,不曾传得喜神供养。」企遂现,俨然如平生,唯面带少颜,盖西方长生不老;其头如佛之螺髻,盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。(龙舒净土文卷八)
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按:闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种" d* G1 u# X$ Z' x% n1 O
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已由知故 遇境逢缘 遍能提起 当下免难" K+ w# v' D. y& ~, T
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犹如陈企 因念佛故 愿鬼不现 遂起信心9 v3 m/ c( T! N8 W( q
# u0 P) S$ R6 o! P4 u) _3 j 毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相
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8 e* ?2 ~: y. y7 N$ \. J" w 倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦
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3 M- A+ l* r) v5 ?: o M) {$ N 5、旁人念佛 冤鬼远离
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0 Q0 m* B$ Z! { r3 s 圣心法师,台湾人,生于日据时代,其兄长曾当日本军夫,前往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子,此女子怨气未消,跟随来到台湾报仇。
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2 W6 N% t, O) V! q& P9 ^7 P 一日,圣心法师之兄长,饮食不慎,引起疾病,医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面,于是圣心法师回来照顾兄长。" P N7 e% ^( u/ D% k
( s$ {4 c2 |, `/ b | 其兄长看到广东女子站在门边,似要讨命,头发散落,全身流血。圣心法师虽然看不到,然其兄长则清楚看到,而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄,就唱「清净法身佛」,唱过其兄长的心情比较安稳,因为那位全身流血的女子不见了。(忏云法师讲述)# k2 L I ^/ Y @# l! V) [( X
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按:念佛之人 佛光摄取 念佛之地 龙天护持* f ~) E' A( [. P, C
! Q$ w; u% o" {6 q4 p. e5 v 大命将终 宿冤显现 自己他人 应当念佛* \5 ]+ A" v5 G6 i4 @$ j* M
' h; l$ N. [' F' H7 K% Q y 鬼闻念佛 解冤释结 业消慧朗 超生善趣$ X* ^9 n; l4 A
" ~0 `+ L9 f7 O7 X; D 一句佛号 度人度己 缁素贤愚 无不堪宜7 @0 n7 _) a: ?4 z3 D) r
. n4 o2 x2 L+ G- }- ~$ Z& S7 p 6、念佛脱难 官运亨通& q% H& x* G3 s* V, n4 {
% c8 m" `9 G) J& j 晋江邵彪,字希文。为士人时,梦至一官府,人皆称安抚。彪自喜曰:岂非予及第后作安抚乎?行至前,见一官员问云:汝知汝未及第因否?对云:不知!令引彪去,看见一大镬主蛤蛎。见彪,乃作人声叫彪姓名。彪遂念阿弥陀佛,方念一声,蛤犡皆变作黄雀飞去。彪后果及第,至安抚使。以此见杀生阻人前程,不可不戒;又见佛力广大,不可不敬;官职自有定分,不可茍求。(以上出自 龙舒净土文 卷八)# Z, r: Z& e, z
3 @6 i0 L9 S9 C& b S8 s Z 7、念佛一声 水鬼晕退! P" j( h5 a4 f2 e6 Q% ~1 f p
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四川黄书云的「觉园笔记」记载说:「自流井(四川的食盐产地)的街道很窄,有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面,把窗户打开就可以俯视河水了。每一家的房子都是这样,一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人,夜里作工,听到两个鬼在水上讲话。! {8 A; U* P% a; K4 G
/ O1 B2 i+ ^9 F6 V 有一个说:『我明天就能得到替身,脱离水难了。』' h" [& C5 ^# P4 u7 w+ s
! A3 q; {1 _$ i0 Y, n+ l' [5 Q 另一个鬼说:『真为你高兴!那个人是谁呢?』
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这个鬼说:『午后有个挑煤的人,把煤卖完,在街上喝酒。喝醉了,会到河边来喝水,我就把他拉下水,他就可以代替我了。』
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篾工细听之后,第二天午后,打开窗户对着河,把手中的篾片支出窗外,坐着编东西。他时时低下头看,果然看到一个人踉踉跄跄来了,带着一股酒气;这人把担子放下来,蹲在河边,身体微微向前倾,几乎要掉到河里去了。他在河边捧着水拚命地喝,一面说:『好喝!好喝!』然后,一面掬水,一面喝,喝罢,连念『阿弥陀佛』。结果也没出什么纰漏,竟然肩着担子走了。
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4 ?; @% V; |* q+ z$ ~ 夜里,又听那个鬼对同伴说:『你的替代人没有到吗?』
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2 ^- g+ j' J* @1 u# f0 A: ?0 S% T 那同伴说:『来了,我趁他捧水时拉他,他几乎掉下来了。想不到水喝了不少,却直念阿弥陀佛,我倒退三丈之外;我再到岸边,他又喝水,又念佛号,我吓得一直后退,眼冒金星不能动,而他老兄已经肩着担子走远了。』
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第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息,听到篾工讲这番话,回家之后,我把它照实记下来!」(认清自杀的真相), D9 M1 L) p9 b$ p, ~1 f
1 p& I% ^8 C: [1 G2 k |) [% q' p% x 8、念佛不断 鬼退病愈- ^: i8 m! @* \3 g; F3 j) k4 M- {
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人的疾病,多是业报的关系,在业报没有完尽的时候,假使要求其早日痊愈,就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症,因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实,如最近邵联萼君也因念佛得救。
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: M3 w, O) J; h( p+ @$ a3 ] 邵君是杭州人,年十九岁,在上海患着重症, |
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