佛经里有这么一个故事。佛陀有个叫象守的侍者。一天晚上，佛陀迟迟没有进屋休息，因为侍者不能在佛陀前进屋，象守就一直等着。一会儿天下起了小雨，象守又冷又困，就想怎么才能让佛陀进屋。那时，人们会说“鬼来了”，把啼哭的小孩吓得不敢再吵。象守想起这个方法，就用它吓唬佛陀。“鬼来了，鬼来了！”佛陀没有被吓到，象守自己却遭到讥嫌。“佛陀弟子当中怎么还会有这种愚痴的人？”佛陀没有沮丧弟子怎么这么蠢，只是说：“我家广大，什么人都有。他虽然干了件傻事，可这辈子他能证阿罗汉(指修行达到较高境界)。” ( [/ k w. T, X$ N' O$ {1 G
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佛经记载，佛陀也会呵责弟子，会骂弟子是“痴人”，但“痴人”当然不是佛陀对弟子仅有的看法。佛陀的弟子众多，有出生尊贵的，有出生低贱的，有一百天记不住一句偈的，有杀人如麻的……而尊贵的变成了乞食的行者，低贱的变成了令人敬畏的持律比丘，笨拙的变成了具足神通的阿罗汉……我们很难想象，如果佛陀眼中的人只是当下这个人，怎么会有如此大的转变？ 5 K7 l5 p5 W' s! T+ @# @% {- S3 u; d
佛陀教导的“缘起性空”，就我们人来说，没人有一个与生俱来的恒定身份。“我家广大”，在常人眼里可能是林子大了什么鸟都有，在佛陀眼里却是无限的可能性。
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发表于 2014-4-21 14:23:32