2016年6月9日,农历五月初五,端午节。在去某寺院的路上,偶然瞥见,路边村头,两座小庙:
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看样子是座关帝庙:" S k5 q2 Q) x! H6 r" Q
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今天一直在想,为什么民间百姓多不信佛,采取中庸的宗教,而却要供奉威严的关圣帝君,杀来斩去呢?
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这是个看似简单,实则很深刻的问题,思来想去,有点体会:民间这个关帝庙没错,错在哪里呢?佛教找到了根儿,杀盗淫妄酒,这是根儿。无始劫以来,众生不守五戒,肆意乱来,相互接下“梁子”,互相成为冤亲债主,生生世世,你偿我还,来来往往无止休。在当世,人们以很局限的眼光,看到很多的灾难和不幸,因而祈祷祈求神佛保佑,借以消灾解难。道理就是这么个道理,很简单,但是要想彻底地解决,彻底地过上幸福生活,那还得学佛,成佛作祖去,舍此皆是弯路,别无他法,不如念佛,求生净土:7 q' r' s7 J: a
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* A6 K- u5 k6 Y& _# y/ Y/ n来到目的地,青岛下辖的莱西市的一所村庄寺院。这里是一位老人家负责。好多事情要看当地的负责人,负责人善根厚,则此地福气大。简单沟通了一番,老人家是皈依的居士,佛教徒,很支持我安置太阳能念佛机。不多说,先干活,在寺院的门楼和大殿各安置一台念佛机,这是山门:
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这是大殿:3 P: l u5 Y7 U. {9 g: A! r4 i
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' ^- D8 m1 C& _. K) D: M农历五月,我们城区二十度,一到市郊,三十度,屋顶滚烫,砖瓦晒得跟火炉子一样,估计那温度得有四五十度,手一扶烫手,屁股一坐,烫屁股:5 Q) u6 q1 T! x4 Q; Z8 Q# R# @
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今天都是善因缘,老人家一直帮我扶着梯子,干完活,从头看一下寺院,大门顶上的念佛机播放“南无观世音菩萨”:
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大殿顶上的念佛机播放“南无阿弥陀佛”,慈航普渡,观音领进门,大众还需念弥陀:
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这里俗称观音庙,主要供奉观世音菩萨:
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修旧如旧,从殿内大梁可以看出,那是些历史悠久的老梁,上面雕龙画栋,依然清晰:
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这里位于大沽河旁边,这是大沽河宽广的河床。这条河流是青岛的母亲河,虽然在全国不上数,无名气,但历史悠久,《左传》上面提到过她,有些底蕴:3 x- z$ L- @! q& n
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政府斥巨资,大刀阔斧,将整条河流建成景观大道,休闲长廊,非常好,造福百姓,这是漂亮的河堤:
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河堤的内侧是河流,外侧即是这所寺院,以及村庄:% d, Y; @8 x0 }/ e6 n0 ]" p
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, O( x! L' B; f8 j/ O念佛机安置在这里好不好?这所寺院好不好?当然很好。据说湛山寺来过(不清楚是官方来的,还是几个师父私下来的),也看好这里了,打算扩建,又拆这里又建那里的,但是被政府否了,我看了看周围,我也觉得不搞大拆大建保守点就挺好。政府的态度,此庙不搞投资,不搞承包。所以现在她还是政府的,不属于宗教部门。我觉得吧,各有各的好处,就现在来看,政府搞得很好,修建的好,不差钱,而且有文化底蕴,不粗俗,更重要的,她是开放的,很宽容。因为是老居士负责,佛教的味道,所以我给放下一些书籍结缘:0 m/ o& s% T# h* P; t( V5 o
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4 {$ t5 ~/ x8 p7 |+ \ |$ Q寺院前面的广场,一幅幅壁画,很漂亮,政府搞得很好啊,很民俗,而且带着大篇幅的佛教色彩,观音信仰。有时候,这些教门外的朴素的信仰,反而更加亲民,更加真实,更加有利于佛教的传播:: F. E+ y1 q9 r3 F5 S6 S2 V7 J& [
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临时决定,沿途去过去安置的念佛机处观察观察。还记得那座佛塔吗?远远看见,一群少年正在往上攀爬。明白了,多么巧的事情,知道为什么让我过来了吧。不早不晚啊,早了碰不上,晚了他们就把机器拿走了:7 @) H: G1 \7 H
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8 ~* X2 A# p& G* d6 q与小帅哥们聊了聊,我自信是能与他们打成一片沟通成一片的,说好了以后好好保护,不要拿下来。告诉我之前他们上去过,竟然可以拿到机器,真能爬啊。跟他们说了说这是个什么东西,他们很爽快地接受并表示以后不会动了。见了老大爷要用老大爷的语言,见了青少年要用青少年的语言。这两处在不同的地方,一个莱西市,一个即墨市,我能亲眼看到少年爬塔并成功制止,最重要的为以后的工作积累经验,而且也证明了我当初的猜想和作法都是对的。这整个事情是不是很不可思议啊?那就要感谢观世音菩萨,感谢阿弥陀佛,因为在播放着他们的圣号呢,他们能不来帮我吗:
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