九

孤独心屋 · 发表于 2013-6-28 10:48:40

法布施：将自己从经中论中，及善知识处，所学世出世法，解脱法，以清净身语意，为人演说。能行布施，即可除怨，盖行布施就是广结善缘，故自然无怨；否则，一家保暖千家怨，财聚则民散，免不了结恶缘。切行施舍，并不至因而缺失乏。老子云：即以为人己愈多。

孤独心屋 · 发表于 2013-6-29 10:54:48

佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛

孤独心屋 · 发表于 2013-7-1 10:54:57

信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心

孤独心屋 · 发表于 2013-7-2 10:51:58

一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。

孤独心屋 · 发表于 2013-7-3 10:51:35

.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！

孤独心屋 · 发表于 2013-7-4 10:33:04

一切有情入佛智，以性清净无别故；佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。

孤独心屋 · 发表于 2013-7-5 11:10:18

十方诸刹土众生菩萨中所有法报佛化身及变化皆从无量寿极乐界中出

孤独心屋 · 发表于 2013-7-6 11:01:04

一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。

孤独心屋 · 发表于 2013-7-8 11:10:14

谓众缘和合而生起，也就是由各种条件和合而生的意思，一切有为法都是众缘和合而生起的

孤独心屋 · 发表于 2013-7-9 10:59:05

有缘日之略。谓某佛于娑婆有缘之日也。又结缘日之义。众生于其佛结缘之日也。此缘日之义，经论无典据。但以三十佛分配于三十日而拜之，则自五祖戒禅师始。是缘日之根元也。

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