随喜师兄放生功德，顺祝法喜充满。
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2009年4月25日，农历四月初一。早上，带了120册《现代因果实录》到寺院，在门口，即被一抢而光，看过的居士都说此书好，纷纷抢着要。本来是想结缘给那些逢此周末来“观光”拜佛的红男绿女们，没想到缘分都被居士们结了去。好书再多也不嫌多啊，从我这里出去的书都很抢手，因为那都是我精心挑选，蒙各位菩萨发心随喜助印的。想想《影尘回忆录》现在还没发到我手里，我很无奈。
然后奔赴海边放生。在海边的早市上，在去买海鲜的过程中，发现旁边卖蝎子的，那蝎子个头太大了，数量太多了，太活蹦乱跳了：
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而且旁边的炉火上，摊主正在翻滚煎炸着。看来放生他们的缘分又到了：
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这些蝎子既大又多又鲜活，摊主夫妇说昨天刚从沂蒙山进的货，我看到大小还没分拣出来呢。摊主用筷子一个一个地往外点数，由于数量太多了，把我急的，旁边一逛早市的妇女不断催促我：叫他论斤称。催了我好几遍。到现在我一直在想，这一定是菩萨帮忙啊。所有蝎子，均经过优惠，260元/斤×50多斤=1300元：
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来到山上密林中，隐蔽处，少有人来处，先焚香，后诵放生仪轨，放生，最后回向所有功德主三遍，然后再回向具体要求的功德主三遍：
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本来想多拍拍照片，无奈这批蝎子太生猛鲜活了，我小心来小心去，猛一低头，一只大蝎子已经爬到了我鞋上。我只好收拾行囊撤退。
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早上去寺院送书的路上，看见一位女工被轿车撞倒在路中央，为她念过南无阿弥陀佛回向。车祸，还有蝎子这油炸地狱，无常苦多。
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
[以下为090425此阶段放生款使用明细：
2009年4月25日，放生蝎子花费1300元]
2009年4月24日，农历3月29日，本想放生鹌鹑，被告知已经卖完。转啊转，又看到那家卖蛇的，这是南方的水蛇，属游蛇类，多生活在水或半水之间，经过多次接触，得知，此蛇可以在本地生存。我平生最怕蛇，也许野外与狮子老虎相遇，那是一种恐惧，但是怕蛇那种怕则是另一种感觉，是恶心？是恐惧？这是词语很难描述的。我想很多人都很怕蛇，因为蛇本身的业障所致，导致他们生来丑陋，生来就是一种令人毛骨悚然的生命。同时这也是我们自己的业障所致。这也是多数人的共业。另外，怕鬼，这也是多数人的共业。还有很多很多令我们害怕的生命。无论我们怕什么，那都是我们自身的业障所致，想想吧，很简单，为什么佛菩萨不怕蛇？为什么佛菩萨不怕鬼？因为佛菩萨是业障消除的清净身，清净心。佛菩萨不但不怕他们，反而慈悲呵护他们，因为在佛菩萨眼里他们和我们都是可怜汪汪的。
全部买下24条蛇，由20元每条讲价到15元每条，总共花费360元。本来打算就近的山林放生鹌鹑，能放生蛇纯属意外，这也是随缘放生。而如果没有15日新疆这位师兄随喜的50元车费，今天不可能放生这些蛇。因为我从单位出来时已经是14：30分，如果按照常规，到郊区去放生，时间根本来不及。就算有了这50元车费，我回来时天也已经黑了。否则的话，天黑的时候我仅仅只能到达放生地，何谈放生？车费花费54元，不足部分由我出。实际上，车费我是不会随便动用的，不用的时候，都是化作放生款。就算每次用，每次到了这个放生地，司机都会问我，你怎么回去，我说走回去，我从放生地到那个有公路的镇政府驻地，步行要半个小时。回市区的时间虽然更长，但总归有公交车了，倒来倒去的也就回家了。我说这些只是交代一下车费的使用情况，并不是想标榜我个人怎么样，没有其他意思。就像大上周傍晚时候，我在寺院大殿外绕佛，忽然走过来一妙龄少女，直接说有话要跟我谈，原来她公司领导对她有意，她也动心，而领导有女朋友，问我如何处理？我说你领导是否会为了你放弃他的女朋友，她说他不会，我说你确定他不会吗？她说确定。我说好了。你不用问菩萨了，我告诉你，你和你领导各有50%错误。你必须打住。我告诉她，凡遇到事，如果法律法规管不着，就看伦理道德，伦理道德也没有规定，就问问良心，良心上过不去的就不能做。先不说你领导对不对，拆散人家一对情侣（分手了则不算在内），这件事你良心上过得去吗？我举这个例子是想说明，车费的事我也是用的良心：
这几天一直阴雨，天空阴沉沉的，太阳就像个大月亮：
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远山也雾气昭昭。还是那片水域，已多次提过，这里面龟蛇都有，山有山神，水有水神，他们都是忠于职守的基层工作者，时刻守护着各自的职责范围：
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其实，蛇是一种灵性较大的生命，龟蛇并提，可想而知：
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你们自由了，从今以后不会被人买去泡在酒里了：
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放生完毕，返回的路上，缘水而行，一只白鹭滑翔而过，几只野鸭振翅上冲：
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南无本师释迦牟尼佛
[以下为090424此阶段放生款使用明细：
2009年4月24日，放生水蛇花费360元+车费50元]
2009年4月11日，准提菩萨圣诞日。就像每个周末一样，为了更好地放生，今天依然高强度徒步崂山，今天的放生也与此有关，这也是多年来第一次将徒步崂山的部分画面与放生画面结合在一起并公布。崂山脚下某村，隔着老远，我就被震撼了，凭我的直觉，远处是一棵“古树名木”，历史悠久。所以古人说，行万里路，行万里路必有好处，活到老学到老，总有你未曾知道的东西。就像今天偶遇的这棵古树，令我惊喜。放生也是如此。只有更好的放生，没有已经最完美的放生。
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我也算个业余文史专家了，青岛周边的好多东西我都比较熟悉。但是今天才知道这棵硕大的树木：
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槐树，是中国传统的树木，各地皆有。我常见的比较古老的一般三两百岁年纪，但是这棵已经1000岁高龄了。崂山区政府的铭文保护牌：
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这古老的枝桠下面也许已经有无数的前辈荡过秋千，今天的小童仍然在老槐树爷爷的臂膀下面撒娇玩笑。这老槐树也是一位老修行了。他默默地看着村人来了又去，他也默默地注视着我这个背包客。条件允许，很想为这位老修行上一炷香，可惜我很匆忙。突然，老槐树对面传来一声撕心裂肺的叫声，打破了这时空的和谐。那是生命的声音，我听得出那是一声对生命的在乎：
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我急急赶过来，原来在杀猪。猪的头正被割下。我感觉我的头正被割下，我感觉那是我的头。今天注定是个复杂错综的历程，悲悲喜喜的画面都被我遇上了。我觉得，虽然血腥，但是画面应该被呈现出来，惊醒世间人，激励学佛人。一直默念“南无大愿地藏王菩萨”回向给这猪和这屠夫：
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我感觉，我被剖膛破肚，我感觉，我的四肢被割掉，我感觉，撕心裂肺的痛疼：
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你可曾看见，同伴在车上，他目睹了这一切。人世间最痛苦的，莫过于看着同伴被杀，然后历历分明地知道自己也会被杀。各种古书上都说，猪是很聪明的动物，动物的本能，还有那识性里的阿赖耶识一定知道自己终究难逃一刀：
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村外是现代的繁华，村内依然是几千年前的街巷，几千年前的老槐树，几千年前的人文，和这几千年前的屠夫屠妇，以及这无休无止的轮轮回回。我能做什么，买下一头猪？算了，不想它……我只有继续赶路，今天的行程还没有开始呢。一路上念着“南无准提菩萨”，回向给这一切。沿着村舍，沿着绚丽和芬芳，抖擞精神重新上路，我的大山还在远方：
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农家的小黄狗亲昵地围着我：
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摇头摆尾，屁颠屁颠的，你能感觉到它的快乐，：
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我对小黄狗说，使劲咬。主人在旁边看着我们俩咧嘴笑着。生命是快乐的：
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开始上山，不远处，一座山神庙，山神的头被人砸掉了，放下背包，我小心翼翼地将山神的头安上。山神，土地，城隍，这些都是福德正神，相当于国家基层的公务员。我们学佛人要尊重十方三世一切生命，更何况这些基层公务员，不要刚学几天佛，就看不起这个神那个鬼的，他们也是需要客观尊重的。希望他和我们一起学佛:
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沿着枯黄的芦苇继续上山：
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常年爬山，我们走的都是野路，没有什么路。今天的线路也不是美景线路，只是寻寻常常一个线路。但是山路两旁那星星点点的野杜鹃，令人感到生命的美丽：
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来到山脊上。此线是崂山系四大主分支之一。
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走在那高高的山岗上，我时常与各路野驴相遇：
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健康是好的，生命是美好的，世人，当你行进在高高的山脊上，除了你的生命得到升华，至少这一天你将会远离洗浴中心，远离棋牌室，远离啤酒烤肉。回想山下那小小的山神庙，这整座大山都有赖于他的护持，才不会起火，才不会光秃秃，才不会有狼虫虎豹，城市里的驴子，你懂得感恩，但你何曾感恩过这大山，佛教里的四众，我们上报四重恩，这大山就在这四重恩里面。所以说，佛陀都想到了，是我们没有想到：
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我们的放生之路虽然辛苦，但是一直法喜充满：
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原以为今天就这些了。下山时，却看到村边在卖山蝎子。山民从石缝里捕捉的：
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全部包下吧。如果身上有毒疮，恶疮等病疾，世人多买吃这油炸的蝎子，谓可以以毒攻毒。真正的好办法是买来放生，才治疗你的各种大疮，烂疮：
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找了一个隐蔽的山头，作为放生地。透过松林可以看到远处的海：
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这是真正的随缘放生，因为一大早就动身了，到银行取放生款是来不及的，我一般都自带钱款，过后补上。这是通常的做法。今天情况特殊，没有带仪轨。只能简单地授三皈，简单地回向给“所有捐助善款放生的这些师兄们”：
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我嘱咐它们“快速隐入山林，不要被人发现，不要出来伤害人”：
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不管是蛇蝎，还是狼虫虎豹，它与我们只是身形的不同。它们今天的身形我们过去都投过胎：
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春天是万物生发的季节，像这种大肚子的蝎子，都是母蝎子，都是带仔的，肚子里孕育着成千上万的小生命：
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这是清明节前一周，我在那罗严窟、华严寺一线拍摄的，今天这次放生比较特殊，一路上经历也很多。值此准提菩萨圣诞日，以此观音大士巍巍法相，回向给所有生命：
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准提菩萨，观音化身，拯救众生妙难伦
南无准提菩萨
南无大悲观世音菩萨
[以下为090411此阶段放生款使用明细：
2009年4月11日，山中放生蝎子花费418元]
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无边胜福皆回向
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发表于 2009-3-31 11:55:18
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