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开经偈
. p7 b: v% C7 d: U6 y 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
: N, t7 {3 N" S3 O! G& b( y 我今见闻得受持 愿解如来真实义9 V( c2 H; H+ i, ^+ L9 n
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《无量清净平等觉经》 后汉支娄迦识译6 M. |8 C+ d0 k7 s* B% Z' Y6 P, W
《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》$ D- F* U! L! D$ u
一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》 吴支谦译# }' _+ P, i9 U( B* @
《无量寿经》 曹魏康僧铠译! N0 ^- i. D: H' Y
《无量寿如来会》 唐菩提流志译 n, W+ j' o$ B
《佛说大乘无量寿庄严经》 赵宋法贤译
, J& i' q1 K6 r: z- u z 自汉迄宋,同经异译可考见者,凡十有二,近代流通唯此五本。, u: ?9 M# V5 T/ R. c, l
菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译 敬分章次& k2 } X- A6 y+ T
法会圣众第一) Z" f a! R2 n# ^3 s/ @
如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首;又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。7 y8 @: |" x8 \# E* C
德遵普贤第二
% {. ]; ^. h6 x3 \9 G 又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。2 I, Z" s, ^3 K+ q# b
咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。& F; `% y0 w* T; d0 P
舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道,作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。天人归仰,请转法轮。常以法音觉诸世间。破烦恼城,坏诸欲堑。洗濯垢污,显明清白。调众生,宣妙理,贮功德,示福田。以诸法药救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记。为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。诸佛刹中,皆能示现。譬善幻师,现众异相。于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是。通诸法性。达众生相。供养诸佛。开导群生。化现其身。犹如电光。裂魔见网,解诸缠缚。远超声闻辟支佛地。入空、无相、无愿法门。善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度。
# I6 V: a( l; N/ n+ r8 m 得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。随时悟入华严三昧。具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷,遍游一切佛土。得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。于一切万物,随意自在。为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。杜恶趣,开善门。于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明,不可思议。# L* Y- Y7 P* `- r# G, V4 _
如是等诸大菩萨,无量无边,一时来集。又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会。: u) u4 L) \/ D, z
大教缘起第三$ }- f+ j) h" I) b% {) s; l! g# N
尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。尊者阿难,即自思惟。今日世尊色身诸根,悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来,所未曾见。喜得瞻仰,生希有心。即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行,最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀,光瑞殊妙乃而。愿为宣说。
" m4 l( i, u2 I 于是世尊,告阿难言:善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故,能问如是微妙之义。汝今斯问,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫诸天人民,蜎飞蠕动之类,功德百千万倍。何以故?当来诸天人民一切含灵,皆因汝问而得度脱故。8 [* `/ i! I# ]" M( W* _+ C
阿难:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见。如优昙花,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知:如来正觉,其智难量。无有障碍。能于念顷,住无量亿劫。身及诸根,无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极。于一切法,而得最胜自在故。阿难谛听,善思念之。吾当为汝,分别解说。
# J4 o& [% a5 j4 Q$ X 法藏因地第四3 y- @0 l0 h- y0 \* V
佛告阿难:过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。
* h& T! Z7 ^4 a( M) X 有大国主名世饶王。闻佛说法,欢喜开解,寻发无上真正道意。弃国捐王,行作沙门。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲,与世超异,信解明记,悉皆第一。又有殊胜行愿,及念慧力。增上其心,坚固不动。修行精进,无能逾者。往诣佛所,顶礼长跪,向佛合掌,即以伽他赞佛,发广大愿。颂曰:* w1 x9 U6 b4 j% f4 |, ?
如来微妙色端严 一切世间无有等8 u1 T3 E: S* X4 D) K1 \- D/ _/ U
光明无量照十方 日月火珠皆匿曜
4 S" m8 s! t/ ^3 W 世尊能演一音声 有情各各随类解
. @ b9 A" d& Q% y& h* R9 ~ 又能现一妙色身 普使众生随类见# ]: K" B2 c- {$ h3 x' b: H
愿我得佛清净声 法音普及无边界
0 p! S+ f- Z$ U2 P W7 @ 宣扬戒定精进门 通达甚深微妙法: }$ Y7 q' a6 L. C
智慧广大深如海 内心清净绝尘劳
2 ^5 f M: s; t' y |0 @ 超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸4 w/ [8 m( }3 ?/ H% j1 }
无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力
v! t) `; p! R 亦如过去无量佛 为彼群生大导师0 l1 N# i0 A r
能救一切诸世间 生老病死众苦恼
! ~$ I0 r! A5 i- b3 B( H5 T 常行布施及戒忍 精进定慧六波罗
8 e k+ }" S: T/ } 未度有情令得度 已度之者使成佛
?8 F' Y1 L$ l- D$ E+ r# _% a 假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉
2 K0 E9 [8 n3 R+ J 愿当安住三摩地 恒放光明照一切: A1 N$ |4 m. p+ E$ L$ b
感得广大清净居 殊胜庄严无等伦
: y& [4 J# v( D% X 轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐6 I r/ |8 x |8 d5 S$ x
常运慈心拔有情 度尽无边苦众生
$ W1 l; f, H" R' I9 ^9 g8 M; R& i 我行决定坚固力 唯佛圣智能证知
2 _) R# Y; }# \ 纵使身止诸苦中 如是愿心永不退6 X, k$ a1 i3 N8 ^- `
至心精进第五
; T$ F& A L t, _( k3 T, |: P 法藏比丘说此偈已,而白佛言:我今为菩萨道,已发无上正觉之心,取愿作佛,悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持,如法修行。拔诸勤苦生死根本,速成无上正等正觉。欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜无数诸佛国者,宁可得否?8 I/ |! j h/ \
世间自在王佛,即为法藏而说经言:譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。汝自思惟,修何方便,而能成就佛刹庄严。如所修行,汝自当知。清净佛国, |
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