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5 K1 w2 S: r4 ^ 开经偈& n( l/ D( T }* I2 c% b7 ]* A
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇) r/ [ F3 y- H( Q( @9 m' f
我今见闻得受持 愿解如来真实义
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《无量清净平等觉经》 后汉支娄迦识译
1 H9 P$ Z( [1 u1 o 《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》
7 W' e/ x2 z Q. m3 f- |# C) z% _5 { 一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》 吴支谦译
2 K- ]7 x, }$ a0 a* ]; Q 《无量寿经》 曹魏康僧铠译8 q* Z8 r1 P3 `3 x$ T7 d
《无量寿如来会》 唐菩提流志译( ^: l3 {9 \, u$ }
《佛说大乘无量寿庄严经》 赵宋法贤译
2 \9 u; h' q; m. f3 p" m 自汉迄宋,同经异译可考见者,凡十有二,近代流通唯此五本。
! `4 ?# S p5 V 菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译 敬分章次+ S# l$ F- J, G) H; Z
法会圣众第一
& k% M. ], ]# O 如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首;又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。2 ~, t/ Q7 e# J
德遵普贤第二
( T6 C/ u Q+ T 又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。! [6 L; }. V# _, y% A
咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。' p0 K3 i' {, I- _) ~
舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道,作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。天人归仰,请转法轮。常以法音觉诸世间。破烦恼城,坏诸欲堑。洗濯垢污,显明清白。调众生,宣妙理,贮功德,示福田。以诸法药救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记。为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。诸佛刹中,皆能示现。譬善幻师,现众异相。于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是。通诸法性。达众生相。供养诸佛。开导群生。化现其身。犹如电光。裂魔见网,解诸缠缚。远超声闻辟支佛地。入空、无相、无愿法门。善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度。
: q, B2 f3 a" R 得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。随时悟入华严三昧。具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷,遍游一切佛土。得佛辩才,住普贤行。善能分别众生语言。开化显示真实之际。超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。于一切万物,随意自在。为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。兴大悲,愍有情。演慈辩,授法眼。杜恶趣,开善门。于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。悉获诸佛无量功德。智慧圣明,不可思议。$ C$ F5 w! ^7 } ]% e0 l8 T8 ?" D
如是等诸大菩萨,无量无边,一时来集。又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会。
6 w$ N/ X+ I1 Z' X 大教缘起第三
' f# k" M# [* H3 I" W1 y& W+ L2 j 尔时世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。尊者阿难,即自思惟。今日世尊色身诸根,悦豫清净。光颜巍巍。宝刹庄严。从昔以来,所未曾见。喜得瞻仰,生希有心。即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住诸佛所住导师之行,最胜之道。去来现在佛佛相念。为念过去未来诸佛耶?为念现在他方诸佛耶?何故威神显耀,光瑞殊妙乃而。愿为宣说。
1 d3 Z4 m( C# x* h 于是世尊,告阿难言:善哉善哉!汝为哀愍利乐诸众生故,能问如是微妙之义。汝今斯问,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫诸天人民,蜎飞蠕动之类,功德百千万倍。何以故?当来诸天人民一切含灵,皆因汝问而得度脱故。1 m; j1 r% t1 t) ]+ k+ D [
阿难:如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯群萌,惠以真实之利。难值难见。如优昙花,希有出现。汝今所问,多所饶益。阿难当知:如来正觉,其智难量。无有障碍。能于念顷,住无量亿劫。身及诸根,无有增减。所以者何?如来定慧,究畅无极。于一切法,而得最胜自在故。阿难谛听,善思念之。吾当为汝,分别解说。
. I1 R) a4 p8 T- }* F9 ? 法藏因地第四
5 |* d% ~7 E2 q/ a! _/ \ 佛告阿难:过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。
/ N3 K4 ?* e" S; w 有大国主名世饶王。闻佛说法,欢喜开解,寻发无上真正道意。弃国捐王,行作沙门。号曰法藏。修菩萨道。高才勇哲,与世超异,信解明记,悉皆第一。又有殊胜行愿,及念慧力。增上其心,坚固不动。修行精进,无能逾者。往诣佛所,顶礼长跪,向佛合掌,即以伽他赞佛,发广大愿。颂曰:
3 e( R7 b8 F' i; w 如来微妙色端严 一切世间无有等8 A- F% `1 \0 y4 ~' K
光明无量照十方 日月火珠皆匿曜
Y3 s0 I9 X; O, j# x5 e8 x0 h 世尊能演一音声 有情各各随类解
, i" n: H/ @* c/ l 又能现一妙色身 普使众生随类见
5 g% x8 _$ Y8 z" G5 A* y$ X 愿我得佛清净声 法音普及无边界4 b# h! z, h- o- d* M! W
宣扬戒定精进门 通达甚深微妙法0 h4 ]$ A) U& ~5 Z" d
智慧广大深如海 内心清净绝尘劳
* C9 p& J9 F# i) | 超过无边恶趣门 速到菩提究竟岸
5 c g- F) p4 E, _, ?6 g 无明贪嗔皆永无 惑尽过亡三昧力
, g; X3 o8 J& x7 S8 _ 亦如过去无量佛 为彼群生大导师
$ ?7 z( l* Y2 N2 f# H+ D$ i 能救一切诸世间 生老病死众苦恼
% T C5 A8 \8 B8 k 常行布施及戒忍 精进定慧六波罗
% Y8 x4 P& \9 f b& ]3 c& x% t2 N 未度有情令得度 已度之者使成佛
$ Q; w" W% U9 s% \* o9 H" k1 W 假令供养恒沙圣 不如坚勇求正觉
8 U+ O; K+ I% c( J 愿当安住三摩地 恒放光明照一切& X9 \+ p2 F6 r7 H7 [' }
感得广大清净居 殊胜庄严无等伦2 J1 g9 E0 Q7 R5 H1 N3 H
轮回诸趣众生类 速生我刹受安乐# ]& k8 { A& c
常运慈心拔有情 度尽无边苦众生# {8 H/ Q: p/ `0 A6 ]& h' ~1 E1 ^
我行决定坚固力 唯佛圣智能证知 T# L% I0 G* A- i4 q
纵使身止诸苦中 如是愿心永不退
1 }" y n E0 d 至心精进第五* M" m- ]4 e6 ?1 v: P0 Z
法藏比丘说此偈已,而白佛言:我今为菩萨道,已发无上正觉之心,取愿作佛,悉令如佛。愿佛为我广宣经法。我当奉持,如法修行。拔诸勤苦生死根本,速成无上正等正觉。欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜无数诸佛国者,宁可得否?
' B8 n6 ~' ^7 `* v( O- h/ j 世间自在王佛,即为法藏而说经言:譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。汝自思惟,修何方便,而能成就佛刹庄严。如所修行,汝自当知。清净佛国, |
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