三主要道颂

wlxg20130220

; F5 A  f9 L( w  ^4 e( n
　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
5 ~. j: b1 r" ^' A) s6 u2 l
　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
2 |0 ]7 Z/ x) Y' v) T
　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
  l+ v8 `3 X4 r- E9 R　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
6 S8 Y" a" c3 Q! k; \
　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
- A' G: F$ Y9 u3 M+ e3 K( k　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
' X9 ]$ d2 C3 u! q7 H- C
　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
4 J3 J8 l0 {. }3 d
* X3 M4 [( {) J. n　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

* L1 w2 G. [2 P1 V& X　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
) l  g) c( R, J# }　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
$ \/ W) m( q4 X$ N$ I2 f5 _: r
3 O8 A" l7 ~5 C7 N  E　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
! n8 a2 q  K( G; R  D' [　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
: d3 V' @1 B# A& p0 K$ e
　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
- c9 y9 j- J3 ~( ^- u  e　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
! \. \4 I* J7 k: Y4 g　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

  ^% O1 U: O- i　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
  {, p( X0 a$ w- r, k, a) G
7 f* |+ o& w4 p/ U　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
$ r9 K6 o: W8 C2 v! f& s$ o! ?
此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。