食肉一事

wlxg20130220

◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，
- O- R1 A( \" @% Y! [; e庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
0 E' g' K- R* a1 H: ~- \咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
8 D+ y7 ]& H4 \- E" ]者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
$ O1 X# `# c+ q学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔
2 W8 Q0 J& R( e+ Y; _* ]: `7 a说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
* i5 N( X( d9 }) s3 b5 J之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
- Y1 T& C, h( g; }十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依
/ x% x" b3 w1 H) `之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
家还俗，可叹之至。（弘化一一期）