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" d. b& f4 g; H) U大乘五大部外重译经·第0294部 / i7 u8 R& N* K' v8 Q( H8 ?, b) j
佛说龙施菩萨本起经一卷 0 Z/ V5 H3 y1 h% q6 b
西晋三藏法师竺法护译
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佛说龙施菩萨本起经 * o0 i3 D% C! S: J, ~( U$ D, Q( H
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 # i7 o3 D! t7 g
皆从诸天人 行诣弥勒前 + n8 q0 P1 ]1 R1 @& S
俱稽首作礼 其心悉等平
: W( u( V8 f: t2 g3 K B& t 见弥勒欢喜 礼毕住一面
" S% v) a" u7 u! k! _ e H( {/ s 弥勒为说法 皆得无从生 7 p# i2 \" T( x
天上寿终后 来生于世间 6 C! U! ?3 E9 r6 ^/ k) F H
长者须福家 作女意甚明
* @$ _& e* d: H% h7 b 端名曰龙施 除去诸欲情 1 y7 W0 M2 E4 n* c
时佛来诣舍 眉间放光明
3 x5 x0 V1 q1 L6 h9 \* |4 x 时女在浴室 志意用愕惊
$ `& y' q% O# z9 r9 A! J( c& p 便即上楼观 见佛功德正 ) `$ J% H& C) Q' ~! W% w
诸根悉寂定 三十二相明 6 Z) d- H8 n _2 N6 o' j1 _
女心即欢喜 今逮得安宁
4 i" |3 Y) Y3 P! P1 o 当供养佛法 便发菩提心 ' g$ v/ _) }4 Z7 E; _/ d
时魔闻知之 心中为愁思
' W7 |7 c7 H+ H- n& {, }* u8 [6 k 此女发道意 尽我境界人 0 r. K/ M9 E0 I
已下变为父 具说艰恼事 , V; U* M( k# o! G, \
佛今现在世 功德甚尊特
; D0 Q" v' s# R3 G9 f/ l, Y* K 菩萨多勤苦 罗汉疾易得 4 i+ q: ~( \; k
时女即对曰 父言无义理
/ ^2 ]. h3 x/ q, w% I* o n5 Y 佛智譬虚空 罗汉如芥子 1 N* B& A' C- D8 C
犹是以观之 小道无高士
* i: Z- f: ^- }2 d 佛德如巨海 度人无极已
( p) |3 M* H1 O+ F4 v. T3 I# H 时魔谓女言 汝今何愚痴 2 o& J$ e; M6 {9 M+ l) w @$ V, |) \
菩萨甚勤苦 得道无有期 & k8 `% m: @) {. K8 r) x
假使欲得佛 当不惜躯命 - a5 Q. ?& B8 y0 o8 a! ]( _
从楼自投地 乃知女妙英
7 ]" D8 f5 C: {6 B 精进无所著 可得无上正
& ]0 y% e* r5 A) ^: Z' s: B 时女住栏边 向佛叉手言 , v. m) I% ^: x4 J9 H$ d# G& z* _
我用一切故 愿佛知我诚 - z0 W @; P, [2 M4 L
便自投楼下 逮得无从生
. r l5 O$ x! g( |/ j 变为男子形 阿难乃怖惊
" _9 ]2 o0 H) e) Z 叉手正衣服 白佛天中天 - ]% I9 ^1 ?# i/ U' P' ? s2 I- J
今我意甚怪 此为何等焉
) B# _% v; h! F/ C9 E 一切皆愚痴 愿佛现大明
! j6 I/ x6 |5 G/ M/ r2 w6 D 时佛告阿难 汝见此女不
& }4 u) e7 o5 a/ I! h1 A' H 自投于虚空 转作男子身 8 U) O5 R- f& z3 e6 d, U% }
不独今弃躯 前世亦复尔
2 H: W7 ` \% K# S9 o5 H 已更事万佛 精进无懈止
) {* S; m7 A. w/ o 却后当来世 供养如恒沙 4 ]9 |& ]# _ ^7 W# _
便当得作佛 号名曰龙上 7 m, G' n. J7 x% ~! I
在第一大会 度脱诸天人 % i. m) F- t! b- S: l) Z
其数难屡陈 譬之如浮云
# G" Z% U1 A5 {- S( ] 尔时佛治世 快乐无有极 8 z9 n# Y- V' N
饮食皆自然 譬如忉利天
; _- _! o. I$ x 于是龙施身 住立在佛前
- f. t* G* g, N" E" Y4 c" o3 c/ I# y 报其父母言 听我作沙门 ! m. e. s7 M! j0 I& R
父母即听之 侍从五百人
4 j1 E5 U: H* l5 C$ z 及八百天神 皆发无上心 - [% o$ B& N4 ]# u
尔时魔愁毒 悔恨无所陈 T& Q: ~; @. w4 V) |3 m; z2 R
龙施白佛言 愿愍一切人 $ f9 L {9 ^3 _9 X% W3 n( C+ d9 j
为断十二海 除去诸苦辛
% d+ f1 O6 T, R, G/ B 用众愚痴故 多说大珍宝
3 J- E) `6 }0 J" o7 |2 U 时佛便讲法 五百侍从人 1 g5 u+ V' _5 ?/ c n$ P
皆得无从生 及八百诸天
: n$ L @; K4 `- Q) \ 得不起法忍 彼时龙施身
, h, J4 c, q8 w0 X: |5 U 便住于佛前 自说过世行 ' L# d0 s* E! n
求道甚苦勤 不用己身故
; `" u7 |4 a) j+ W4 A. \ 但为一切人 如来之功德
% R8 V% d. w& n9 d 不可具说陈 尔时般遮旬
0 ~+ d P5 B" q' B4 O. I 今则是世尊 其毒蛇之躯
9 h( L/ R6 G3 r 今是龙施身 时五百玉女 0 s) g+ C- Q* t$ V% W- K
今是五百人 八百诸天子
* p- m6 r) ^. i. B. r: t 共志无等伦 菩萨所示现 2 G7 z+ i. e2 q
犹为有所因 欲叹其功德
6 i# S/ G) p) z 终无能尽焉 彼龙施菩萨 ( P( @) M7 L9 U5 l& {8 ~( q
作师子吼时 无数诸天人 # I) B( @4 B! O2 W% F
皆发无上真 一切皆欢喜
( \/ N- p% P8 ~- J 作礼于佛前 ' i: Z7 m; l. H& ]
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发表于 2016-7-14 15:29:18