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灵峰蕅益大师著
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: Z* z5 ^/ Q8 g& m2 e @1 M—录法海观澜卷第五—6 `, S# z7 U5 r' S1 e1 e: S7 D
' b: j: d$ J7 o. T b# G9 g" A( J. O狮山净业学人会性敬辑6 x/ z; K5 k$ F" P8 D
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大宝积经无量寿如来会
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* o2 ~4 u( ?* o- e佛说阿弥陀经
) e( A, ^) v$ y3 S" O& b8 h# V$ r* N6 E6 Q! b& R
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
& D- G) V7 K, o7 K# W( h' B2 F0 Z6 b
佛说观无量寿佛经' [' X! \3 @5 ?, U, R' e- {
7 D' |" L" v) B* Z/ u
无量寿经优波提舍
* f8 O$ i! h1 X) g3 C2 [( X" }' n/ K, {0 H8 I- w/ {: R& ] w5 m2 W3 }
佛说阿弥陀经疏8 d3 X$ ^/ Y! U$ Q+ e- |3 {! ^
& \) O' t3 }' K2 v7 W) d# v观无量寿佛经疏: `% d) G) ^ }
, h, k" `( v v+ U2 B+ g$ D; n; k
观无量寿佛经疏妙宗钞
4 t; v$ [2 Y& w# m% m3 c% [8 a- q/ O( W3 t6 Q( E9 y) ~- c
十疑论2 {( V5 C/ [- I$ T/ j2 G' ]
( A3 s0 T' |: ?* a! U往生净土忏愿仪
, z: x' \4 c3 n, P( f
6 j: r- J _, Q5 k1 |. [ o a决疑行愿二门5 h2 X9 h. G0 X* H
. t( ^3 s+ z( T+ R3 o1 u
念佛三昧宝王论& z Z* W' a" z4 g: ~; K1 @
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净土或问; ?3 Z, a8 U' ]1 R: c6 q2 r6 V
- ]" _( Z. M, m: ]宝王三昧念佛直指9 W4 {' E" l; o1 @0 m/ ^8 z- L
: q. H% O: V% S( n7 H西斋净土诗5 a4 J' G; ^/ x
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净土生无生论& F4 V. a A( S$ z: C
6 u; g/ L3 v5 r西方合论
0 R; f) r* I3 q; ~8 z8 n) X5 s- t: s+ G
净土境观要门4 B$ N4 Q9 c1 F0 z: |& t
% x3 w6 |: R: ^% M% l* u莲宗宝鉴
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4 _' |3 x' n+ c! k8 T- i乐邦文类
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4 J/ \8 `; O9 A& T9 H% I. Z, Z L" w龙舒净土文
) c- z$ f- B+ K( S* S$ w
, |1 }% P5 g' o往生集& f6 n$ E7 K Q0 {* O. B
2 x+ w M) [& Y7 Z$ ?西方发愿文 K5 N0 O( e' m; V# ~
# ^/ Q3 L2 I/ t编者附说0 ]+ p; h' g6 ?+ u1 {, ~
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案 大师于法海观澜中,列示净土要典二十三种(即以上各书)。今为学者便于研习起见,附录‘版本’、‘译人’或‘作者’,及‘提要’如下:2 n5 N# X' C" @
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一、大宝积经无量寿如来会 二卷
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: W/ A1 w" r3 Q2 b G版本:案年即大宝积经第十七、十八、二卷。中华佛教文化馆影印大藏经(即大正藏)。第十一卷九一—一○○页。又、金陵刻经处有单行本。1 o( B1 C4 W v3 C0 L
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译人:唐、三藏法师菩提流志译。: U, m% I& a* Y$ j) R( w: l0 V
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提要:佛住耆阇崛山,与万二千大比丘俱;及普贤、文殊、弥勒、贤护等,无量无边菩萨,皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿,现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。(阅藏知津)( s+ m, `+ l9 J E/ C
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案:无量寿经,大藏中有五种译本。此即唐译。世所流通者,是曹魏康僧铠译。大师谓:于五译中,唐本最佳。6 {1 V. G) ~1 m
6 Y$ c$ v v( c" i$ `5 r二、佛说阿弥陀经 一卷7 @3 \0 T( f) D/ H
) x: G! [6 z( i& p! A版本:大正藏第十二卷三四六页。各处皆有流通。 R9 O6 S( y5 o+ \7 V
( G& e$ b2 l- _# x译人:姚秦,三藏法师鸠摩罗什译。
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. q2 U% c" W. I3 A* ?1 q( R z提要:佛在只园,与比丘、菩萨、诸天大泉俱。无问自说。告舍利弗,称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德。劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙佛,出广长舌,劝信流通。今时丛席,皆奉之为晚课。真救世神宝,圆顿上乘也!(知津): c w4 T' Z6 q/ E% o4 D" N- _! M$ N
9 Q* y% u$ Q* _, q" f% j三、阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 一卷; D0 @+ t& p; K3 q' T9 `
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版本:大正藏第十二卷三五二页。
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译人:失译人名。开元附梁录。
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提要:佛在瞻波大城,为诸比丘说阿弥陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次说神咒。十日修行,必生彼国。(知津)$ n W/ ^" g `1 X% K' \) r
3 R9 m6 C" p7 b; A+ _四、佛说观无量寿佛经 一卷( v1 z5 Y0 V0 w9 N
; A! }( o- d5 V- X3 E" d版本:大正藏第十二卷三四○页。
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译人:刘宋、西域沙门僵良耶舍译。9 A; x/ h$ Y; c6 b( Z5 c5 t% `
% e4 n+ G5 p }( v提要:佛在耆阇崛山。韦提希夫人被(子)幽闭,哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业,十六观门。(知津)7 B" ]1 w7 |7 A
: v, e1 \/ p7 f8 {# t7 i u五、无量寿经优波提舍(简称‘往生论’)一卷
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版本:大正藏第二十七卷二三○页。
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作者:婆薮槃头(天亲)菩萨造。
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5 G/ |6 n; }8 S. D( o3 N: n p- z译人:元魏、北天竺沙门菩提留支译。
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2 e7 c" @- @; t提要:天亲菩萨,明修五念门,得生安乐国土,见阿弥陀佛。一者、礼拜,二者、赞叹,三者、作愿,四者、观察,五者、回向。(知津)
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7 z; _" Z/ \% O1 t: w案:此论有后魏昙鸾法师注,最妙。印光大师云:‘天亲菩萨,广造诸论,宏阐佛乘;复宗无量寿经,作愿生偈论。示五门修法,令毕竟得生。具显:礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门,详示净土庄严,如来法力,菩萨功德。凡见闻者,悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿,天亲衷怀,彻底圆彰,和盘托出。......’(见往生论注序)又云:‘天亲菩萨往生论,净宗之要典也。昙鸾法师之注,文畅达而义深邃;洵足开人正智,起人正信;乃净业学人之大导师!’(见净土十要第五册)
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六、佛说阿弥陀经疏 一卷) b. b) h" a" D0 h4 ~, i
7 Z- H4 {; R k$ w. o案此经注疏甚多,大师于法海观澜中,亦无注明作者。但阅藏知津中,仅列新罗元晓大师疏一种。谅即指此。4 |; C0 W4 g6 a* ~9 K+ W" X
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版本:大正藏第三十七卷三四八页。
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注者:唐、海东、新罗国沙门元晓撰。
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提要:释经以三门分别:初、述大意,二、释经宗致,三、入文释。—正宗分中,以发菩提心,释多善根福德因缘,名为正行。一日乃至七日持名,名为助行。(知津)
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: x9 ^7 S p- f; [七、观无量寿经疏 一卷6 c- A0 P/ U/ z- B/ ~5 K
V7 T9 Y: J# e版本:大正藏第三十七卷一八六页。
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作者:隋、天台智者大师撰。! |, a8 U& K- ]
: K( {- p8 H+ `6 }提要:此经以心观为宗。实相为体。所言佛说观无量寿佛者:佛是所观胜境;举正报以收依果,述化主以包徒众。观虽十六,言佛便周也。从能说所说人以立名。以心观净,则佛土净,为经宗致。生善灭恶,为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义,菩萨藏收。渐顿悟入,此即顿教。从如是,讫清净业处,为序分。从尔时世尊放眉间光,讫诸天发无上道心,为正说分。尔时阿难白佛下,讫经,为流通分。(知津)
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$ O9 X' {7 N3 q! `八、观无量寿佛经疏妙宗钞 六卷
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版本:大正藏第三十七卷一九五页。
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作者:宋、四明沙门知礼述。(释智者大师疏)
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提要:先略明大意云:果佛圆明之体,即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法,无不为显此之觉体。故四三昧,通名念佛。但其观法,为门不同。今此观门,及般舟三昧,托彼安养依正之境,用微妙观,专就弥陀显真佛体。虽托彼境,须知依正同居一心。心性遍周,无法不造,无法不具。据乎心性观彼依正,依正可彰。托彼依正观乎心性,心性易发。所言心性具一切法者,实无能具所具,能造所造。即心是法,即法是心。能造因缘,及所造法,皆悉当处全是心性。是故今观若依若正,乃法界心,观法界境,生于法界依正色心。故释观字,用一心三观。释无量寿,用一体三身。体、宗、力用,义并从圆。判教属顿。(知津)
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九、十疑论 一卷3 ?: V, N' J" X: B
& S( Z* ? h, q4 z5 W# [$ S版本:大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。* g. P* N# y7 i; c
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作者:隋、天台智者大师说。9 @8 z: K: C% [% N H# g
# j1 k) Z. _1 p1 e1 ^$ r7 B) N提要:一释求生净土无大慈悲疑,二释求生乖无生理疑,三释偏求生一土疑,四释偏念一佛疑,五释具缚得生疑,六释即得不退疑,七释不求内院疑,八释十念得生疑,九释女人根缺不生疑,十释作何行业得生疑。(知津)
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% x- |% }& X0 U* c/ x净土十要述曰:‘......此十问答,统净宗一切疑问;振菩提大道之纲。断疑生信,厥功最巨。虽后世种种异见,像季未生;其间破立,未能尽应末法邪僻之病;而纲宗所被,何疑不遣?......’0 X0 p5 A' n9 [
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一○、往生净土忏愿仪 一卷1 e$ \+ @: p9 N) ?5 C1 ~) n+ x
( X l, j% w5 s/ _1 E9 t版本:大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。' v6 j: x" @0 r: w0 O' ]8 X1 k6 s
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作者:宋、遵式大师集。
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7 j& ]& E% E( z" D9 F# _% C7 y提要:沙门遵式,辄釆大本无量寿经,及称赞净土等诸大乘经,集此方法,流布诸后。普结净缘。忏分十门:一、严净道场,二、明方便法,三、明正修意,四、烧香散华,五、礼请法,六、赞叹法,七、礼佛法,八、忏愿法,九、旋诵法,十、坐禅法。(知津)
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% N6 N1 S3 h$ {1 Y7 b- b0 @一一、决疑行愿二门 一卷, S3 @8 M( U" Y W, N" Z5 V8 h) A
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