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摘自《无量香光网文章集锦》, O" N8 ~1 a/ T2 X* r
0 X/ h6 ]6 [1 V2 |●[宣化上人]虚空打破明心地 禅的问答
3 ~% f5 e, { \9 E4 i$ J3 p2 b. a. w虚空打破明心地 宣化上人主讲
# T. z5 s/ @1 T7 F& ` |禅的问答
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打坐时心里应观想什么?+ U8 [. J! H7 ?% |6 ^# U! r; U
; ~( `- d4 \/ l 上人﹕没有一定的地方。应无所住而生其心,要有一个地方就在这住了。无所住,不思善,不思恶,就在这个地方用功夫。注意一个地方,想好和不好,那都是执着。修行就是要无所执着,什么执着都没有了,把自己这身体都忘了!你身体都没有了还有一个什么执着。% m7 t) z* g; j4 E9 L
7 G' y0 r' i! C& \7 _$ v" y t 入定和睡觉有什么不同?6 b3 h/ r9 M4 Z! {" m* X, A! i
( c8 E* ~4 b3 t8 |/ s# \) X 上人﹕简而言之,入定的姿势,仍然端坐,背直如笔,实正不偏,或者呼吸停止,或者脉搏停止,望之,好象活死人,但有知觉。可以坐一天不动,十天不动,其至一个月不动。睡觉的姿势,头歪身斜而不自主,气出气入,呼呼有声,甚至鼻息如雷,不同之处,就在这个地方。3 f1 V1 Z/ C$ v/ L
+ ^" D' }2 |* |: v. z 学佛法何以要打坐?
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上人﹕就是要学习我们自性中无量的经典,无量的智慧。人性中本有无量法门,人却舍本逐末,向外弛求,不知回光反照。* Z: ?$ H B& P X8 {- M" G
Q+ _" p4 t3 I- ~9 r% S$ B/ r 念佛、打坐时身体会晃动,感觉喘不过气来,为什么?
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上人﹕走火入魔了。
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# |% z& p% U5 k' D0 X" p1 B 做早晚课的时候,一边做,一边念观世音菩萨,身体就自然的左右或前后摆动身体,请问像这样在家可不可以打坐?) m, c# j6 U+ W
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上人﹕身体晃来晃去,有这个现象最容易有飞精附人的危险。5 I3 }7 Y$ ^- t% K3 R7 \$ }- s) m
1 i7 j6 n4 ^! `4 x 你们的打坐方法与苏美度法师所教的打坐方法,有没有什么不同?如果有,是怎样不同?
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上人﹕「归元无二路,方便有多门。」这也就好象你有你的面孔,我有我的面孔,他有他的面孔;面孔虽是彼此不同的,但是都是人,心都是一样的。你不能叫每个人样样都一样,这是一样的道理。+ J; m7 h' H. G0 X
( D5 C$ U Q9 Q' V1 a8 J9 E6 x8 B- R 坐禅基本的方法是什么?7 k! M( N; p: V. B
4 V. a9 j6 K7 w' U 上人﹕基本的方法,第一不贪,第二不瞋,第三不愚痴。
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下一步如何来静坐?
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" i# r4 o8 ?) o9 H& L6 H 上人﹕当然,静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想;寡欲就是没有那么多的情情爱爱。
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金山寺教坐禅的方法,请稍微讲一下入门?
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2 T0 [& l; H$ C% @( H 上人﹕你到金山寺就知道了,入门先要锻炼结双跏趺坐。水果和尚那个腿也是这样子坐的,这叫「金刚坐」,这个坐能降魔。& ?, i3 q' P# @; a) u
. p/ ]9 v b N) B! m5 R7 _1 X 那么超觉静坐这种方式到底好不好?现在世界各国都很流行呢!: D) d( U5 Q+ A* [
5 R" ]' {' y! F3 J: X* h: m. n7 S 上人﹕这是那些无法结双跏趺坐的人,想出的一种别开生面之方法。其实想静坐必先学双跏趺坐。不练习双跏趺坐,不下一点功夫,便说得道了,这是不可能的。
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当人静坐的时候,有时候在脑海之中,出现一般人所谓的幻想,你是否可以解释一下,静坐时所出现的现象?
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上人﹕这些现象都是虚幻不实的,你所看见的都是《楞严经》里的五十种变化,你要把这个当做成就,这是很可怜的。
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禅坐时见到一些现象,想知道真境与识心作用之别?7 F# q# D7 ]% ^3 C @- ?
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上人﹕存有妄想、贪念要见佛、见花,这是假的,想见什么,便见什么,亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真的,才有点意思,但有时还属幻化。参禅最好不要有境界,什么都没有,只是空,不要惊,不要喜,惊喜都会着魔,例如《楞严经》所列之五十种阴魔。' G) s w7 v1 O- u& \( j) {
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为什么有人一开始参加打坐便着魔呢?5 x# F5 J4 N% ~
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上人﹕这是过去世的冤亲债主障道所致,要多做功德回向。" {2 w% x# P0 T/ A& S) f
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打坐参禅是一回事?还是两回事呢?
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上人﹕打坐及参禅虽名词不同,意思则一。参禅就是要真明白,不再糊涂了。9 A: P' _ s! _9 R9 X9 u' h
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怎么样才不会在打坐时着魔呢?
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) t4 L, b& d$ l1 P) ?8 r$ R 上人﹕天天忏悔,多念佛,做早晚课,打坐之前要念〈楞严咒〉。
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4 I% R% }- |6 F( o& Q; Y9 l; H 坐禅痛了怎么办?
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+ r2 M) s. s! c" _( T# C 上人﹕痛,你要知道:越痛越好。你若不过这个关,它什么时候都痛,你不要尽听它的话,你要它听你的话,你要做得主。你要知道四大假合这身体不是什么真的,一点关系都没有,我若死了到地狱里,火山地狱用火来烧,比这更痛啊!那我又怎么办?我现在可以做得主,痛一点叫它痛,气血通了就不痛了。, T. w- G- \0 a5 u: A& U* l
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你说当一个人打坐时,我们要忍下感受,所以我感到奇怪,我们可否发泄出感受呢?或许该把它收在这里边?有时候我把它放在里边,但是之后我发觉我要爆炸了,我该怎么办?! }% H, ?* ?4 J8 Q: z e
; a1 `5 \* `% P- h 上人﹕忍受是要空了它,要没有了,不是藏在里边,你藏在里边作什么用?你装这些垃圾干什么?你要忘了它!憋在里边,比最邋遢的东西更邋遢。原子弹的威力大,它比原子弹的威力更大。如果你不怕粉身碎骨,那你把它藏起来。可怕!可怕。! [/ |' v/ S4 P( D5 a+ y* ?5 E1 x+ A
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禅坐的主要目的是什么?1 P9 H5 I0 c- C4 v1 B
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上人﹕禅坐的利益是多方面的。不论你是在读书工作或整理家务,每日的禅坐能增加你的集中力,及减少生活压力和增进身体健康。如果你想启发真正的智慧和解脱,就更应该养成习惯,持之以恒,才能真正达到所谓「了生脱死」。' n6 z( Y$ N$ P" Q* l9 c
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