|
|
楼主 |
发表于 2015-11-16 11:00:21
|
显示全部楼层
[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
* j) O& ]* U& B6 V
5 A2 S; M: @6 x6 G9 b, c3 [+ k摘自《无量香光网文章集锦》) t' T% E' P0 \% Q9 F& I# d9 C+ d' a
以前有缘分 有习气。这样的话
3 O( m2 a7 T1 E# }" U% h这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫% _2 B( u* d/ l# y8 v
上根根机。在我们这辈子以前# N4 @0 M0 r$ F% [7 S3 y
没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次3 J5 A: [- s& [* a7 k0 I, d
显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫
% V% `. m0 v( b& x; S. P/ I中等根机。这种8 m3 ~9 e# r7 r) X, M4 J3 f4 X, N
根机修大圆满法的话
; ?+ h% g5 f1 C) Z7 e6 N; e: C修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法; i, i. Y* [8 g/ y7 b! p2 n
什么法都没修过。这一辈子刚开始修法3 |$ N: H3 t; {! X
这样 时间有点长。修大圆满法的话
, y) m/ J7 }9 F& k( r. Q2 r$ O时间有点长。这种(弟子)的名字叫
1 K7 P$ b M t下根根机。在修大圆满的法的(弟子)$ V8 c2 b- z5 `% H- h A! A# Z/ _
所有的人根机不一样。根机不一样的话9 S+ l- _2 w( R! d. j8 B# R
修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候# e( O1 ?2 h0 t
有十几个 二十个人听。我讲的时候
: V# Q8 A! a# K+ ~(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候
3 N4 C: s% E- u* n自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个6 ]9 y& r# S3 J
很殊胜的大圆满法。是针对上根根机
. {: _+ d/ W, O! b3 N6 _而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法
5 F4 k* C. `) i* G: t和自己根机不对应的话。修上根根机的法) |" y% `$ b8 V- Q5 m: h
没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前* B# v) u$ Q' ]4 ^/ {+ R6 d- L1 \; \
讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候
, ^0 |0 `" _3 U, Q0 u5 N& d9 {; O) {(针对)上师讲的根机。(清楚)自己8 f2 x0 V2 C+ w6 I. m0 J9 `
是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听6 k( q* M6 Q: ?1 U' I# r
自己要修。修了以后
" P' H/ {& j( F: L2 W% V4 l今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话$ ]/ W0 A3 o# z, j
有点不好的。今天去上师(那里)5 ]/ A2 `' s6 b$ \/ P' E2 _; l
听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受
$ m/ g! L% E( D有什么感觉。什么地方会
: Y0 ?( n; L! }什么地方不会。什么地方
@ S/ ?4 M* o" {) Q7 ]- N( l% S6 F有什么问题。要回到上师(身边)
$ ^ _3 y0 D' Q' r1 b这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机
* l: E4 S& y" s. l慢慢的讲。这样(修法)/ c, i# w+ X/ b, S" H0 D
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切
2 f5 U! N/ R) U3 k6 C# y# r这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候7 M7 s% l+ j* i+ N8 P- I
一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子
* |3 J1 E; X4 A6 Z5 l& H; p讲什么样的法。拿我来说的话
; u+ x( s) M, t( _7 u$ z, R8 g. F% F0 _我没有智慧的。这样的话/ D% Z4 D" L7 q: f2 |6 S
这个弟子是上根的吗？。是中根的吗
# h S: {9 U" L7 M. S5 T3 @2 C6 d1 K% e' C是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道+ n& s b# @7 R+ M) m7 [/ b8 }! x
弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机
' Y2 ^ }) z" [+ [; _讲大圆满法。因为这样的原因
2 y$ Z1 ]7 U% U! l5 a; @在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶$ B% j$ ? L; }. |
就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了
/ Z2 a: M' @/ ?4 U( E5 e2 B不是这样的。今天讲个法+ U2 f) q" y4 D# e
是要修一辈子的。#？. D1 h# n% @2 }; p ~. K5 v
要成就的。这样的时候7 W1 E' x; X4 Q3 s- O/ p
不用修。今天讲得这个法
" O* ^5 o6 P% x$ G- e9 s是要修一辈子的。这样的话2 F* L% _: B* V; r# {" x9 _9 X
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲
1 P* V4 C7 o# N4 i5 n没有什么意义的。(上师)辛苦一下
, F3 |$ X0 x s5 z! v其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下
/ Z# g& N1 `# _' {( J其他没有什么意义的。我们修法不是
9 i! x h* ^" ?一两天的事情。修法不是& i5 |( I2 l7 R
一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是4 a2 O/ e5 m7 G9 Z! [
我们这一辈子的事情。修法是- A7 J3 N- F& q* a7 u. z a
自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是
$ p- s" X% U4 f/ s, J8 N5 H+ B一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话3 o- A% F* U" r I
我自己要先成就 要修法。今天自己修法
$ s- e! w$ Q' p4 m' Q& m不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话
9 L5 J5 T' \" ?2 b+ K修法不是很简单的。不要把修法! b6 u. E+ ~5 u% R, {* z1 g
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话
' T9 l- {6 A2 ?6 g& L. x3 o3 m修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话0 t# h: t j3 g
自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切)" R6 U' v) e8 |7 s M. h
我的目的是什么。做这个事情
. p; q) ~* _& U# N0 {以后做的过程是怎么样。做完了这个事情" F% U) ~8 T( M0 N0 `
结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做
8 e5 ~6 L$ f$ l* n. ?1 W7 A世间法事情的时候。自己先要有个目的: V4 l# V; u7 N; V1 I& T8 d( U; C
要观察一下。我们修法的话
8 l+ x0 H, e' R& D" i也是一样的(道理)。我现在修法的目的! B! \/ i3 G; o) ?8 k
是什么目的。我想修法的意思" J% J& a# x( Y+ }. |/ E: U
是什么意思。我现在想修法. F# ?1 @- ?! a6 L' e$ O+ E# @* j
有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程
9 n! ]5 N i2 ]0 y$ F9 [: O1 Z- {6 f长也好 短也好。很多年也好 几个月也好
" w0 g6 J) G) s( i8 q& h一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候
, K5 `& F6 y! G# _! K5 V6 x& b0 Q; y认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果
( s8 ~3 l$ X9 n+ W8 F9 d我心里满意。在修法的时候
0 J( w0 D* E6 U6 J3 |自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说0 a; T9 N i5 |. ^9 F9 g
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话4 }$ X( o( @) Z
求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法: |- w! J* e1 k' v, J1 J8 K
我要去(听)一下。这样(盲从)的话
( |: _0 Q- [ X! Y$ m L/ Z没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修. E0 I' L; e$ N5 E4 m" @9 T
没有什么意义。今天接受灌顶
. d7 i: W% B8 Q' i9 r. K/ P% b1 h- [讲法听了以后。(做)这个事情
1 H/ L* M/ a( V0 D+ ?# f没有什么结果。没有好的结果
5 W4 o! | W% X% {8 g- {! f也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法
6 K4 d# y# o9 @+ X; ^没有什么区别。这样的话6 g% L, w0 `7 J: ^& }6 _4 I
有一点点不好的。在今天以前, P7 Z- o1 B8 }! N( ^7 O& E
我没有用汉语来讲法。没有过的
! ~' Z4 e2 K; G3 }# E2 d% J今天是第一次。我的汉语讲得不好
+ g% W. j' J6 c: u e; m G7 Z3 {/ ]讲得不标准。在以前. c) c! Y+ S/ p* ?
我没有这样讲法。现在是世间
& \5 V! m9 j- Y/ g没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说 / P" y0 M* d* O4 I# P9 {
第一。对佛法很有信心的金刚兄弟
1 ~) {! D- V" A/ f2 {) E5 }* A现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派0 r3 }# P: ~* [, v$ K) B
大圆满法很有信心。很多的(弟子)4 i& L8 L& Q, v6 i7 d' @
越来越多。这样子看起来的话
- e# c: q, |+ j& }/ O: ^; T1 c他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修 2 w2 P1 H; X6 U( g
怎么脱离轮回。怎么样修法
" V$ _) W9 a% S, t9 H. C+ ^/ g$ x. u& v怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道
9 B2 [2 F: J5 z! n: x不会修。这样的话
( O2 F/ a2 l/ m3 X& m# J, t我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法0 [( c; ]* P: T" W* Q2 Z) q5 g
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上' a; B& r' e6 ]2 h
有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话
5 {" q$ N7 T& M; c9 c还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话
; N& m3 f2 r" ^ b7 _) \! B4 W我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们
4 Y0 x V$ w; [修法上有一点点帮助。在修法上 一点点3 @7 I2 E4 l/ c* ~
我是服务他们。是不是这个样子说
0 f: C; O* |! r$ t' C我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟
; h, M9 m" D$ y/ ^对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面
4 r' D; T/ R1 ^$ q$ B有帮助的话。我们是众生的* r$ \2 n5 [( J; g8 v+ s& ~: @/ H
一个服务员一样。不是众生的大官
4 Q+ o7 _7 m! ~- B不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因
2 _2 z! p/ z" C+ k) @是这个原因。意思是这个意思% H, C3 d5 z1 s) [4 m9 z1 `, F
目的是这个目的。我不仅仅在今天讲4 z# T, N1 u' B- e. f1 D
在以后要不断的讲。我的心意是 v' J1 k. m) w' C& U9 @$ Y
我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修
# z/ w v+ f( w3 b不断的修。在家人 自己在工作方面
8 G4 \3 X9 e/ F. t9 e4 B2 a/ D各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
/ I+ y& p, U- t: c各个方面没有自由到这里。住多长时间 C Q J8 ]5 m% |" ?7 j4 ^
修什么法。没有自己自由的这些(人)
5 i- i) N3 U; c9 Z我们在电视机前。在这个(电视机)前7 A# Y6 O: H& t2 |) J
你们可以听一听。和在亚青寺一样的
* z, B# k7 P% e a- n6 r |
|
发表于 2015-11-16 10:56:09