第一品不放逸

wlxg20130220

摘自《索达吉堪布译讲教言汇集》

5 k( V3 ~% _4 O; q4 Z  ]! Y9 O3 C　　第一品  不放逸

$ w) t5 P1 G1 i( m1 F　　等空智慧光芒者，能除诸众之意暗，
　　文殊室利善说日，常护众生慧莲园。
; Q3 {8 v  {- S8 n7 h　　诸佛菩萨大圣者，现为众生之怙主，
　　殊胜人天自在尊，世间护法赐吉祥。
$ E8 b& r1 S9 Z: b6 H7 B　　此处利乐善道门，皆依正士诸行故，
9 T: z. T% j4 ~+ i　　为诸君主平凡众，如愿成就自他利，
. d2 E% G; \8 _, V& F　　我从圣者大菩萨，及诸智者论典中，
3 w- A6 y7 Z, d0 D( n　　汇集精华以悲心，易懂语句作明示。
　　具有聪颖之智慧，不违二规极稳重，
4 v; G& H+ K1 _　　平等慈爱诸眷民，积累广大福资粮，
  z+ r; N% W+ s" ?3 M# x9 p) m) f　　犹如日山大地海，如是应赞之君主，
　　无论住于任何处，诸眷众人生存因。
0 h- Y( G* _3 L1 }　　爱学一切取舍理，善于依法而行持，
" s9 }# l# I3 J/ i/ a- m2 D5 z8 S" I　　此君贤良众生乐，君劣眷民受痛苦。
: z3 }. b# J  Y' Q  i　　较诸普通之人士，君主更为严峻故，
* q- t% Z9 d+ \/ z+ q* j: {4 O　　彼等所作所为中，导致重大利害事。
　　君主乃众视察处，是故一切诸君王，
0 g* D, |5 N: r3 G/ u　　所作善恶虽细微，世人评说且关注。
　　具有智慧诸君主，极其热衷高尚行，
4 d! w, L7 M: r- r- J　　具足千光之太阳，于此世界极庄严。
+ }6 k6 J% T7 V/ `　　若于贤善正士行，毫无兴趣劣种者，
5 e* W, A# U6 A+ c　　则诸凡人亦非理，何况说是众君主？
　　若与劣种士夫众，同流合污共相处，
　　谁亦不会恭敬彼，遭众欺侮及诽谤。
　　具有财富权势者，多数君主因放逸，
5 K6 }& J: W+ _+ E# }9 D: O; c# A: |　　漂泊流浪如狂象，彼眷亦成如是也。
& R# T! f% Z8 F6 {7 a- {. ^　　此外国王君主众，善恶诸行为如何，
　　一切眷属效仿之，彼等之行亦复然。
　　设若国王贪财物，以财将毁其王法，
　　君主若喜淫乐事，娼妇女众气焰高。
4 P3 w/ N  i7 {1 S& z　　若听离间遭挑拨，不知观察受妄诱，
　　倘若轻信为众动，若喜面谀闻诈语。
　　如是此等狡诈者，发现君主乐于此，
3 o0 g0 b! Z, J* F4 x) ]3 Q$ n4 g　　彼等依此寻时机，想方设法欺骗之。
9 h. y' @8 _6 [8 R# y　　众人想法各不一，国王乃是诸众主，
4 x# r9 R/ z* a7 `( t* E; s　　彼王若未善观察，最终亦将毁国政。
+ t! j5 q- u, L( q% G& N/ J( D　　于诸身处高位者，恶劣眷众常面赞，
  B1 I6 S7 M% Q/ B　　过失亦说为功德，是故难辨功与过。
　　尤其具诤之浊世，眷属之中卑者多，
  ?# J  k; t; p9 m+ j9 P　　过失亦视为功德，以自私心骗君主。
; B; K1 M. F+ S" q9 H　　思维集体众利益，如是之人极罕见，
　　君主善加观察后，听取实语舍非语。
　　君主不会受穷困，亦不缺乏面赞语，
% W2 D; e1 ^, B& p6 H　　不应欢喜能诱财，以及面谀狡诈语。
9 p$ h3 @# Z2 t( ^- F　　所有一切诸君主，恒时应当慎思维：
5 \3 W8 ]6 _! u) ^7 G/ ?' E　　所属此等诸眷众，一切苦乐皆依我，
: R* P# F! `. [3 V' h" {! j' x  C, n9 p　　故我必须利彼等，首先我若不了知，
　　何为应理何非理，尔时不能自作主，
　　成办诸众取舍事，故当闻佛菩萨众，
　　所造君规经论中，所说一切诸教义，
( c( j8 \0 A$ ]8 \　　专心思察所闻义，于此获得定解时，
) x  d7 c, Y) {+ ^8 n) |5 f　　此君即能护众故，赞为怙主或众目。
　　我虽未胜平凡者，岂能等同卑劣者，
4 x0 S# ^, A  `" D1 f/ g/ p　　如是观察不放逸，此君名符其实也。
5 B* @0 L, Q! X$ U' D8 X# S　　君主若具善功德，则彼所有眷属众，
9 n4 H6 S+ o) a: g　　始终无有以私欲，为非作歹之时机。
, a2 Z1 E4 M6 z　　不求任何学问者，仅以高位起傲慢，
　　并害自己之眷众，虽为君主亦将毁。
2 A) `$ S7 P! w; q　　君主威力之大小，皆随眷属之盛衰，
　　是故善加观察后，为民造福即明君。

　　君主法规论第一品终
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