摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》! ?$ ~+ Y" `7 d
2 |+ H0 j: u( u3 Y$ i 爱欲品法句经第三十二三十有二章3 Q+ k) j6 b' T& e2 ~( b; a
* A a& A0 a# H! ]5 }6 r1 Q$ A 爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。
* @7 v# \) N! ]: H( D) [
+ Q) p, x W; f5 ?4 t3 ] 心放在淫行, 欲爱增枝条,
/ q2 X% K5 y& f+ [5 B! p* k T 分布生炽盛, 超跃贪果猴。: }+ ?# s0 G/ b! @/ |7 Y
以为爱忍苦, 贪欲着世间, S1 M) k- W j- j8 ]1 g6 H. y
忧患日夜长, 莚如蔓草生。
6 z6 b% E* n: H1 f% x0 _ c 人为恩爱惑, 不能舍情欲,
" r& N" ~7 ]9 D9 F7 H, W 如是忧爱多, 潺潺盈于池。3 W, R' [. a$ |" Z8 a
夫所以忧悲, 世间苦非一,8 c, k$ [+ N$ A+ F! K* a4 K: X# z
但为缘爱有, 离爱则无忧。2 O3 j# F' i. P& k) s, q [) B4 a- Z% p
己意安弃忧, 无爱何有世?
6 Z2 M4 g; v; z 不忧不染求, 不爱焉得安?' U! Z5 ]9 _+ F, O
有忧以死时, 为致亲属多,
2 `& B) Z- }8 |8 |9 _1 N' _" c 涉忧之长涂, 爱苦常堕危。6 k* A; d8 V( M8 ^
* v1 j' a! T( w) s4 @. I 为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,5 U: T) K; ?' s+ `# Q
无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。$ d1 J |3 {1 R5 H' h# v1 U; z3 [
; T5 Y" q2 B1 m" R. I
如树根深固, 虽截犹复生,
" w8 }" T8 r/ ~4 n2 W 爱意不尽除, 辄当还受苦。7 b4 Y3 h0 i0 q1 H, \$ \
猿猴得离树, 得脱复趣树,9 @4 V. @0 j4 w$ G) |- E8 n
众人亦如是, 出狱复入狱。
' u0 E; n9 b* W# S 贪意为常流, 习与憍慢并,5 y, E' f( [$ L/ `) ?$ g4 P6 m
思想猗淫欲, 自覆无所见。
7 T) t! ?' m( _0 A 一切意流衍, 爱结如葛藤,: |4 X7 ?- w" t1 l
唯慧分别见, 能断意根原。
* ~" ]9 ?) g7 C( x5 C) u. d' X 夫从爱润泽, 思想为滋蔓,# K! N5 _2 n- I2 Y: R3 I+ P
爱欲深无底, 老死是用增。
& B! d# c& l! A0 v# |6 l 所生枝不绝, 但用食贪欲,( K0 l1 e" z! q: x; \8 E& u- }2 G4 r
养怨益丘塳, 愚人常汲汲。
# q# B- w& Q/ K* t: o2 F 虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,4 }, k9 J: z, u2 L) O, H
愚见妻子息, 染着爱甚牢。
7 G$ ?7 j! M4 X6 V/ h5 }" I! W, i7 C* r9 ~ 慧说爱为狱, 深固难得出,0 ]; J8 X5 n: b n
是故当断弃, 不视欲能安。
! X Y# p( W, y. f8 M. q0 I' \ 见色心迷惑, 不惟观无常,
' R- M7 S, H) J" {( A 愚以为美善, 安知其非真?# [6 I3 o0 s6 M5 {$ ]# h
以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,
9 G# ?6 S" k, b, R A 智者能断弃, 不眄除众苦。
+ N8 |& F2 f: W) B9 i 心念放逸者, 见淫以为净,
; h# H7 t' j2 Y [, u 恩爱意盛增, 从是造狱牢;
+ i* K9 c/ X5 j6 Q6 [+ } 觉意灭淫者, 常念欲不净, k% C& H: W/ t4 h1 }% t
从是出邪狱, 能断老死患。 O: V: u- C* `( a) P/ c0 V
以欲网自蔽、 以爱盖自覆,
* S, p$ P6 Y% d; y 自恣缚于狱, 如鱼入笱口。
2 G$ a; w$ u+ G 为老死所伺, 若犊求母乳,; n& H) x! N: d1 W% O6 w( j8 _! ]
离欲灭爱迹, 出网无所弊。( r. U* {6 m: ^5 M/ c. U# V
尽道除狱缚, 一切此彼解,* }8 S8 q! n# Q) X" l6 n
已得度边行, 是为大智士。. y* R5 s# @" I0 s6 V3 F2 S; |
勿亲远法人, 亦勿为爱染,4 c+ d4 `! N9 c% ^: s4 H# [
不断三世者, 会复堕边行。# t# q. P6 ?3 y6 }/ h! a. {; G
若觉一切法, 能不着诸法,( y" q7 f' o( ~8 F" P8 o. P- U
一切爱意解, 是为通圣意。
" ~* `2 X5 N! V& f 众施经施胜、 众味道味胜、# y3 d" e1 T' g8 q) N
众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。6 R/ }. _+ f# F- W
愚以贪自缚, 不求度彼岸,
$ c. Q4 W4 _+ F- ]) h8 V' f 贪为败处故, 害人亦自害。
3 P; J' m' G. d! M. A( T7 c/ U 爱欲意为田, 淫怒痴为种,7 O. i# D) @/ a8 X
故施度世者, 得福无有量。! A- V# O4 X W
伴少而货多, 商人怵惕惧,
3 i+ t+ [) b8 J: @8 O 嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。
a6 o( x4 k! r" |. M 心可则为欲, 何必独五欲?
- k. D p: ]+ [/ U+ o. q) j 违可绝五欲, 是乃为勇士。
( J# r8 Y! S+ `$ c# S3 ?, Y- V 无欲无有畏, 恬惔无忧患,
# F0 b# g6 e8 f& r% f 欲除使结解, 是为长出渊。+ p6 i, O5 f, R4 B% z% ]2 C
欲我知汝本, 意以思想生,/ h% o: ~0 q6 h) j \
我不思想汝, 则汝而不有。
* x( Z5 P3 `+ @$ C
7 I* G7 R# k: e0 Z& P: p9 f 伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,
' S! j" O" }; s2 R 比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,5 g1 R) _! u- f I5 C
心系于此, 如犊求母。
; @9 Z8 X4 B: G- g) [
" t8 N9 ]% D' ^9 e |